朱家營

形意拳為中國四大傳統(tǒng)內(nèi)家拳，可是到底為什么叫形意拳，李祖師更心意六合而為形意究竟又有什么真正的內(nèi)涵呢？百思而得陋解，期與眾形意拳愛好者淺析其形！其意！

有書記載，傳李洛能祖師慕山西太谷戴氏心意六合拳，隨學(xué)于戴龍邦先生，十年而大成，后回鄉(xiāng)潛思其藝，在心意六合拳的基礎(chǔ)上，吸收道家之養(yǎng)生觀念與道家哲學(xué)思想，結(jié)合平生所學(xué)，改革創(chuàng)新為形意拳法。

可以說形意拳的命名，形成了武術(shù)技擊與養(yǎng)生并行的武學(xué)原理。在李祖師所著《形意拳譜》中云：“本乎天地之大端與夫造化之原理，蓋天地之辟于一元氣也，萬物之生于無知，形意之成本于無意。蓋無意極生有意，意誠心正乃至于靜，靜則察候六脈溶下二氣，靜極生動，動而震發(fā)四肢，貫通百骸，是謂先天存平靜，后天藏諸動也。故意為體而形為用，靜屬陰而動屬陽，體運動靜得陰陽消長生生之功，而真之一氣生焉?！?/p>

其中說得明白，形為用，而意為體。形為用，為動屬陽，練拳時須開合、舒展、縮發(fā)、平衡、剛?cè)岵?jì)，須以“形”之內(nèi)涵為準(zhǔn)則，成就形體之神似。意為體，為靜屬陰，乃為意識之靜，意者：頭而立為頭要上頂，中為日，是為氣不外散，丹田要抱，下為心，是為有氣垂之象，身穩(wěn)如山也。

形意拳集“形”之外形，“意”之內(nèi)涵，順應(yīng)天而又遵循時序行動，變化之法無窮盡。練形意拳，必須要有悟性，多思，將形意的內(nèi)涵思之于腦，動之于行，以深悟形意之道。

有內(nèi)無外不成拳，有外無內(nèi)難成術(shù)，形意，顧名思義，就是外形與內(nèi)意的高度統(tǒng)一和結(jié)合。

形意拳拳法都以三體式為基，五行拳（劈、鉆、崩、炮、橫）、十二形拳（龍、虎、猴、馬、鼉、雞、鷂、燕、蛇、鳥臺、鷹、熊）為主，形意拳象形取意，講究身正氣合，意不他動，動作自然，以意行氣，以氣催力，是為“內(nèi)三合”。又道“兩拳不離心，兩肘不離肋”打拳時兩手扣勁，兩足跟外扭勁，兩肘垂勁，兩膝向內(nèi)扣勁，雙肩松開抽勁，胯部里根均其抽勁，正是“手與足合，肘與膝合，肩與胯合”，是為“外三合”也。

練習(xí)拳術(shù)，不可自專自用而固執(zhí)不通，若專求力，則凝滯不靈，專求重，則沉重不活，專求氣，則拘泥不通，專求輕浮，則神意渙散。換而言之，身外形順者，無形中自增力氣；身內(nèi)中和者，無形中自生靈氣。如練至功深圓滿之時，凝神于丹田，則身重如山；化神成虛空，則身輕如鵝羽，所以練習(xí)不可太過拘泥。如得其妙道，也是若有若無、若實若虛、不思而得，無形中而生，盡得其神氣也，正是“拳無拳，意無意，無意之中是真意”矣！

形意拳與養(yǎng)生密不可分，如能長久習(xí)練，則身弱者可自強，體虛者可健體，老少皆宜，男女均可。而且形意拳雖屬武術(shù)，卻近文雅，在外為形，在內(nèi)為意，乃修身之本，修性明心。天人以氣為本，以心為根，以息為元，以腎為蒂。天地相距八萬四千里，人之心腎相離八寸四分，一吸百脈皆開，一呼百脈皆閉。

形意拳不僅暗含動靜陰陽，而又含五行相生相克之理，三才六合七順之道，所謂形意之道，道法萬變，其意自也有無限之理，唯靜心修悟，有思、多思到無思而可得也。