李小峰

現(xiàn)行（試行）的《高級中學(xué)美術(shù)課本》所選門類較為齊全，作品也較為有代表性。該教材對于提高學(xué)生的審美能力、欣賞水平及思想素質(zhì)都會產(chǎn)生較好的作用。《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“對廣大青少年要加強黨的基本路線教育、愛國主義教育、集體主義和社會主義思想教育、近代史教育和國情教育。”并強調(diào)：“愛國主義是千百年鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。愛國主義教育就是要使學(xué)生養(yǎng)成熱愛祖國的觀點和情感，保衛(wèi)祖國和維護祖國尊嚴(yán)的堅強意志。因此，如何在欣賞課中有效地貫穿好愛國主義教育，提高學(xué)生愛國主義思想素質(zhì)，也就成了教學(xué)活動中重要內(nèi)容之一。

筆者現(xiàn)以近幾年來的教學(xué)實踐，談?wù)劥朔矫娴拇譁\之見。

一、與悲壯的歷史事件相結(jié)合

悲壯的歷史事件往往是愛國主義的最好教材。然而由于學(xué)生對歷史事件的了解不易深透，所以在教學(xué)時務(wù)必將事件概況生動描述，并與愛國主義教育結(jié)合得恰到好處。

比如，在欣賞油畫《狼牙山五壯士》時，就將得我國近代史上最偉大的戰(zhàn)爭——抗日戰(zhàn)爭的概況介紹給學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的民族義憤。日寇的兇殘、抗戰(zhàn)的艱辛、勝利的來之不易都得精練描述，不可輕描淡寫。只有這樣，才能使學(xué)生加深對該畫五位英雄寧死不屈的崇高氣節(jié)和英勇氣概的理解。

又如中國畫《流民圖》，這是一幅描寫抗戰(zhàn)最艱苦、最關(guān)鍵的年代，成千上萬的民眾在日寇鐵蹄的蹂躪下背井離鄉(xiāng)、流離失所的“悲慘圖”。教師在指導(dǎo)學(xué)生欣賞此圖時，不能讓學(xué)生光看到這悲傷的一面，更重要的還要結(jié)合當(dāng)時抗戰(zhàn)局勢，說明畫家創(chuàng)作此畫的1 942—1 943年，正是各抗日根據(jù)地全面開展以南泥灣為代表的大生產(chǎn)運動，使得解放區(qū)不但渡過了經(jīng)濟難關(guān)，并且為爭取抗戰(zhàn)的最后勝利奠定了較好的物質(zhì)基礎(chǔ)。正如毛澤東同志指出的那樣，黑暗即將過去，曙光就在前頭。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過全國軍民的英勇抗敵，1 945年8月1 5日，日本天皇裕仁終于宣布無條件投降。

再如《霍去病墓石雕·伏虎》中的石虎，是漢武帝為了表彰年輕愛將霍去病的赫赫戰(zhàn)功而命雕刻家鑿制的。雙眼圓睜、巨嘴緊閉臥伏草叢之中的猛虎暗喻著年輕將領(lǐng)生前的機智善戰(zhàn)、勇猛無敵的英雄風(fēng)姿。霍去病抗敵戍邊、功勛卓越、名垂千史的崇高形象，讓年輕一代深受生動的愛國主義教育。

二、與璀璨的文化遺產(chǎn)相結(jié)合

中華民族有著五千年的悠久歷史，并擁有其璀爛的文化遺產(chǎn)。通過對文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)和了解，對于學(xué)生的愛國情懷，起到潛移默化作用。

課本中的《秦始皇陵兵馬俑》，在總面積約25380平方米的展館中，如真人大小的兵馬俑多達(dá)7000余年，氣勢磅礴的兵馬俑群折射出秦始皇統(tǒng)一中國的氣魄和意志。兵馬俑的出土，不僅否定了“中國古代雕塑不發(fā)達(dá)”的說法，而且以鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和宏大氣勢，向世人展示了我國秦代雕塑的高超藝術(shù)水平，即使同時期的古希臘雕塑也沒有如此驚人的數(shù)量所體現(xiàn)的宏偉氣魄和浩大精神的作用。正如法國前總理希拉克參觀后感慨：“世界上有七大 奇跡，現(xiàn)在要加上秦俑。不看金字塔，不算真正到過埃及；不看秦俑坑，不算真正到過中國。”

以敦煌石窟為代表的我國古代宗教雕塑以其題材的廣泛與藝術(shù)的成熟和完整而飲譽世界。在漫漫的古絲綢之路上，從甘肅敦煌的莫高窟到天水的麥積山石窟；從山西的云岡石窟到河南洛陽的龍門石窟，數(shù)以萬計的佛像、壁畫，金壁輝煌、絢麗多彩、蔚蔚壯觀，構(gòu)成了世界藝術(shù)寶庫的重要景觀。

北京故宮是我國古代建筑藝術(shù)的精華。其主要特點是采用木架結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)非常牢固，即使墻倒塌屋架也依然屹立，如不出于大火，一般都可保存千年以上。并以其擁有9900多間房屋的龐大而有序的布局、富麗堂煌雕梁畫棟的油漆色彩與豐富多姿的屋頂形式而稱著于世。其實木結(jié)構(gòu)中的抬粱式，早在春秋時代已經(jīng)成熟，足見我國古代建筑藝術(shù)的精到可靠。青銅器、瓷器與國畫，都是我國的國粹。

三、與絕倫無比的國粹藝術(shù)相結(jié)合

神秘威嚴(yán)的青銅工藝是我國古代工藝美術(shù)的重要組成部分。公兀前十四世紀(jì)至前十世紀(jì)我國青銅工藝已經(jīng)達(dá)到了高峰，商、周時代的青銅器成了我國青銅器的藝術(shù)代表。據(jù)考證，我國早在公元前2000年即進入了介于石器時代與鐵器時代之間的青銅器時代，而青銅器的使用則是人類早期文明的主要象征，也是文明古國的重要標(biāo)志。

瓷器是我國古代勞動人民的重要發(fā)明之一。早在公元前1000多年前的商代，、我國已經(jīng)出現(xiàn)了原始瓷器。從唐代開始，各地瓷器生產(chǎn)得到了進一步發(fā)展。至宋代，我國瓷器工藝出現(xiàn)了欣欣向榮、百花爭艷的局面，瓷窯生產(chǎn)能力很大，產(chǎn)地遍及全國。所產(chǎn)瓷器不僅供國內(nèi)使用，并且大量出口，以至出現(xiàn)在日本、朝鮮、東南亞各國、埃及以及歐溯許多地方都曾發(fā)現(xiàn)我國宋代瓷器。故此，當(dāng)時瓷器（CHINA）也就成了中國（CHINA）的代名詞。

四、與西方的藝術(shù)對比相結(jié)合

1884年法國政府為慶祝1 789年法國大革命一百周年，并舉辦世界工業(yè)博覽會而興建了一座永久性的紀(jì)念建筑——埃菲爾鐵塔。該鐵塔高達(dá)320.7米（包括天線），耗用鋼材7000多噸，內(nèi)有可容納50一1 00人的大電梯，登上頂層平臺，巴黎風(fēng)光全收眼底，80公里以外的自然風(fēng)光，亦可歷歷在目。然而，我國上海1 995年建成的東方明珠的高度為468米（包括天線），比埃菲爾鐵塔高近1 50米，是目前亞洲第一高、世界第三高塔。塔體總建筑面積近7000平方米，是集旅游、觀光、娛樂、購物、廣播電視發(fā)射以及空中旅館、太空倉等多功能大型公共建筑。東方明珠已成為上海新的城市標(biāo)志，在國內(nèi)外享有很高聲譽。

更為可喜的是，我國上海申辦2008年世博會已告成功，有關(guān)方面已經(jīng)著手規(guī)劃，屆時上海市區(qū)的黃浦江兩岸將矗立一座萬國城，包容世界各國風(fēng)格的特式建筑，以向全世界展示上海的萬種風(fēng)情與經(jīng)濟張力。

五、與藝術(shù)家的愛國情懷相結(jié)合

我國著名花鳥畫家齊白石（1 863—1 957），其繪畫以畫花鳥草蟲最為突出，且兼工、兼寫兩種畫風(fēng)，造詣高深。課本中的《蓮蓬蜻蜓》是畫家88歲時的作品，廖廖數(shù)筆，充滿生機，耐人尋味。定居北京時的抗戰(zhàn)期間，曾有日軍頭目托人向其索要畫作，畫家出于無奈，結(jié)果畫了一幅螃蟹圖，并寫了“看你橫行到幾時”的題款，氣得來人怒不可言，狼狽而回。

再說著名畫家徐悲鴻（1 895—1 953），其繪畫以畫馬最為拿手，并以畫馬聞名于中外，一生中，光畫馬速寫不下千幅，而且學(xué)過馬的解剖，熟悉馬之骨架肌肉組織，掌握馬的動態(tài)神情。課本中的《群馬圖》，是畫家于1 940年應(yīng)印度大詩人兼畫家泰戈爾之邀，赴印度國際大學(xué)講學(xué)時，在印度大吉嶺所創(chuàng)作。當(dāng)時適逢國內(nèi)抗日形勢好轉(zhuǎn)，興奮之余的畫家故引在《群馬圖》的左上角題寫了“鄂北大捷豪興勃發(fā)”句，充分表達(dá)了畫家為當(dāng)時的民族解放戰(zhàn)爭的勝利而無比歡欣的心情。

筆者認(rèn)為，在高中美術(shù)欣賞教學(xué)中，結(jié)合教材，適當(dāng)穿插一些愛國主義內(nèi)容的教育很有必要。此舉不但能讓學(xué)生很好地接受愛國主義教育，同時還能加深對課本中各題材的理解。為此，教師必須在備課時充分關(guān)注相關(guān)的愛國主義題材，并將愛國主義題材與課本內(nèi)容恰到好處地結(jié)合起來。