何勇奇

審美意識是指在審美活動(dòng)中，人對審美對象的能力反映。包括審美的感知、感受、趣味、理想、標(biāo)準(zhǔn)等各個(gè)方面，是審美心理活動(dòng)進(jìn)入思維階段后的意識活動(dòng)。初中美術(shù)課準(zhǔn)中提出：“使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識和審美能力，增強(qiáng)對大自然和人類社會(huì)的熱愛和責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望和能力”。

在初中美術(shù)課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，提高學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，是初中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，更是學(xué)習(xí)美術(shù)這一學(xué)科的需要。那么，如何在初中美術(shù)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識呢？通過自己的教育教學(xué)實(shí)踐，從以下幾方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、在欣賞課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美意識

欣賞課中的美術(shù)作品大都是古今中外的名家名作，屬于藝術(shù)美。作為現(xiàn)實(shí)美的集中反映形態(tài)，藝術(shù)美是藝術(shù)家根據(jù)自己的審美理想在反映現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的，它可以使分散的現(xiàn)實(shí)美得到集中，使瞬息萬變、稍縱即逝的現(xiàn)實(shí)美得到永恒的保存，使美丑混雜的事物中的美得到提煉和凈化。藝術(shù)美比現(xiàn)實(shí)美更細(xì)致，更典型，更集中，更強(qiáng)烈，因而在欣賞課中教師就應(yīng)注意運(yùn)用恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥使學(xué)生盡可能多地感受到畫面中的美。

一是中外人物畫欣賞。由于主客觀條件不同，不同的學(xué)生不僅在審美感受能力上有高低之分，而且在審美趣味、審美標(biāo)準(zhǔn)方面存在著性質(zhì)上的差異。針對有的學(xué)生單從人物面部五官來判斷的現(xiàn)象，我耐心地啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生：平常我們判斷一個(gè)人是否美，不能單從臉面身材著眼，還應(yīng)注意人的神態(tài)、表情、姿勢、氣質(zhì)是否美。同樣，欣賞人物畫，除了看畫面單個(gè)人是否符合美的特點(diǎn)外，還應(yīng)注意畫中人與人之間的關(guān)系，人與周圍環(huán)境的關(guān)系是否美。同時(shí)應(yīng)欣賞各種人物畫的技法特點(diǎn)，它為表現(xiàn)畫面人物美采用了那些技法。最后還必須注意繪畫藝術(shù)與攝影藝術(shù)之間的區(qū)別。

有了正確的鑒賞方法，學(xué)生在欣賞課中能從實(shí)踐上升到理論，感受到藝術(shù)的真諦。如在欣賞德伽的粉筆畫《芭蕾舞演員》時(shí)學(xué)生能欣賞到：將要上場的演員正在進(jìn)行整理準(zhǔn)備工作，演員那自然優(yōu)雅的彎腰姿勢，給人以質(zhì)樸的美感，畫家以準(zhǔn)確而嫻熟的線條描繪了演員的形象，簡煉而光感很強(qiáng)的色彩，使面前有一種朦朧的氣氛，更顯出舞蹈演員動(dòng)態(tài)的隨意和優(yōu)美。

二是山水畫欣賞。教學(xué)中國山水畫欣賞，要改變過去欣賞課由老師自己津津樂道一幅畫一幅畫一講到底的作法，激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的欣賞積極性。我先出示一組課本上所選的中國畫，提出問題：你認(rèn)為哪幅畫面最美，美在什么地方？并讓前后桌四個(gè)同學(xué)成為一組展開討論，這樣學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，興趣盎然，思維活躍，各抒己見，都能說出點(diǎn)自己的見解。但學(xué)生終歸是學(xué)生，他們往往不能對一幅畫作出全面的多角度的評價(jià)。這時(shí)由老師和學(xué)生一同總結(jié)欣賞中國畫的方法和步驟：第一，感受畫面所繪祖國壯麗山河之美，循著畫面一睹祖國山河的美麗風(fēng)姿，大自然的壯麗雄奇；第二，體會(huì)中國山水畫用筆、用墨、著色、構(gòu)圖之妙，即創(chuàng)作者的技巧之美。然后，拿出一幅幅畫面，要求學(xué)生按老師所教的方法去欣賞，并比賽誰感受得最深刻、最全面。經(jīng)過一幅畫又一幅畫的欣賞練習(xí)，學(xué)生對欣賞中國山水畫能做到有章可循，心中有數(shù)。如在欣賞張大千的《長江萬里圖》時(shí)，有的學(xué)生從畫面本身分析：萬里江山兩岸崇山峻嶺，村舍仟陌，淺灘險(xiǎn)礁，長江之水，碧波浩蕩，使人覺得祖國山河美麗無比，令人自豪；有的學(xué)生從技法上分析：畫家為表現(xiàn)綿延不絕的青山綠水，以墨為主，墨色交融一體，潑墨潑彩，使畫面景色氣勢磅礴。學(xué)生們躍躍欲試，課堂氣氛異?；钴S，對祖國山河的熱愛之情溢于言表。

二、在課內(nèi)外各種活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識

藝術(shù)作品中的美因其形式、內(nèi)容和風(fēng)格的獨(dú)特性，比較容易被學(xué)生所感受，而在各種課內(nèi)外日常生活中發(fā)現(xiàn)美的所在，則是鑒賞美能力向深層次的延伸。

一是在熟悉的校園環(huán)境中發(fā)現(xiàn)美。校園中的建筑物、環(huán)境美化、綠化、凈化等無不充滿美的因素，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)熟悉的校園環(huán)境中的美能夠激發(fā)他們愛學(xué)校、愛老師、愛生活的感情。對學(xué)校的建筑物，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生觀察其空間組合之美，體形之美，比例尺度之美，質(zhì)感色調(diào)之美，象征手法之美以及由此體現(xiàn)出的氣勢情趣等，并讓學(xué)生感受主建筑物和周圍環(huán)境的關(guān)系，體會(huì)是和諧交融之美，還是對比烘托之美。最后，讓學(xué)生運(yùn)用發(fā)現(xiàn)校園環(huán)境美的方法，發(fā)現(xiàn)家庭環(huán)境中的美，對家庭中家具的擺放、工藝品的陳設(shè)、整個(gè)家庭環(huán)境氣氛協(xié)調(diào)中美的因素予以挖掘發(fā)現(xiàn)，對不美的因素加以剔除。

二是選擇能激發(fā)學(xué)生繪畫興趣和激情的寫生對象，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。不是生活中缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。感受平凡生活中的美也是提高審美能力的重要方面。

三、在美術(shù)習(xí)作中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，進(jìn)而提高審美意識

由于有了長時(shí)間堅(jiān)持不懈的審美能力的培養(yǎng)，學(xué)生由開始教師點(diǎn)撥引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺苊?，發(fā)展到能用自己的視覺器官和生活積累主動(dòng)去感受美。只有感受到藝術(shù)作品中的美和現(xiàn)實(shí)生活中的美，學(xué)生才能創(chuàng)造出美的作品。

在美術(shù)教學(xué)中我始終注意通過張貼學(xué)生作品，開展小規(guī)模、經(jīng)常性比賽活動(dòng)等方式，讓更多的學(xué)生體會(huì)成功的歡樂，培養(yǎng)其濃厚的繪畫興趣。同時(shí)，不放過各種有利時(shí)機(jī)，去強(qiáng)化學(xué)生的審美意識，提高創(chuàng)造美的能力。

總之，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，審美已成為我們生活中的重要組成部分，大到運(yùn)用美術(shù)創(chuàng)作弘揚(yáng)美好生活，小到運(yùn)用色彩、造型、構(gòu)圖等美術(shù)原理進(jìn)行家庭擺設(shè)，以及個(gè)人日常穿衣戴帽等。一般地說，人的審美意識與創(chuàng)造美的能力是成正比的。當(dāng)然，創(chuàng)作中眼高手低的情況是常有的，要想創(chuàng)造美，還必須有相當(dāng)?shù)募记苫竟?。作為一個(gè)美術(shù)教師最引以為自豪的莫過于自己的學(xué)生成名成家了，但通過美術(shù)教學(xué)而成為“家”的，畢竟寥寥無幾。如果能通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)他們高尚的審美情操，提高他們的審美意識，那也很值得自慰。有些人雖非畫家，卻能夠欣賞名家之作，能夠欣賞不也是一種素質(zhì)的提高嗎？