陳吉萍

一、假言因果法

用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)，使讀者信服。標(biāo)志性的詞語(yǔ)通常為：“如果……那么”“假如……怎能”等

段落1：找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。世界首富比爾·蓋茨，本是哈佛大學(xué)的一名學(xué)生。然而當(dāng)他感覺(jué)到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開(kāi)學(xué)校，從事自己喜歡的電腦設(shè)計(jì)工作。蓋茨在自己的樂(lè)土上創(chuàng)建了世界著名的微軟公司，引領(lǐng)世界電腦行業(yè)發(fā)展，并積累了世界無(wú)人能比的巨額財(cái)富。如果蓋茨一味堅(jiān)持，選錯(cuò)位置，可能也是一位優(yōu)秀的大學(xué)生，在其他行業(yè)小有建樹，但比起他現(xiàn)在對(duì)人類的貢獻(xiàn)，就相去甚遠(yuǎn)了。蓋茨正是因?yàn)檎覝?zhǔn)了自己的位置，找到適合自己發(fā)展的行業(yè)，才成就如此輝煌的人生?！独@樹三匝，何枝可依》

段落二：立志有助于實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。只有立志的人，人生才會(huì)有明確的目標(biāo)，并為之奮斗，從而成就一番美名。王羲之9歲開(kāi)始練字，立志要做書法家。無(wú)論酷暑嚴(yán)寒，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，靠這種不懈的努力，他終于練就了一手好字。他那俊秀飄逸的字體，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶。如果王羲之根本沒(méi)有想過(guò)要當(dāng)什么書法家，只是平庸的過(guò)日子，那么，他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字；王羲之也不會(huì)為后人所知。正是因?yàn)樗麖男【土⑾赂哌h(yuǎn)的志向，才會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的意志去苦練書法，才會(huì)成為一代書法家。

觀點(diǎn)：立志很重要

由以上兩個(gè)段落我們可以總結(jié)出主體段落的論證層次

①起始部分：提出本段的分論點(diǎn)，一般是一個(gè)簡(jiǎn)潔的陳述句。

②闡釋部分：對(duì)分論點(diǎn)簡(jiǎn)單闡釋，為選材找準(zhǔn)角度。

③舉例部分：事實(shí)論證，選材典型（人物+狀況+行動(dòng)+結(jié)果）

④分析部分：扣住中心，切中肯綮。是材料論證中心的展示。

⑤總結(jié)部分：聯(lián)系實(shí)際，適當(dāng)延伸，回應(yīng)段首觀點(diǎn)句，緊扣中心。

從以上剖析，可得出以下結(jié)論：

一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段，應(yīng)該功能俱全，層次清晰。a.觀點(diǎn)句；b.闡釋句；c.材料句；d.分析句；e.結(jié)論句。

二、同類歸納法

舉出兩個(gè)或兩個(gè)以上的例子，然后進(jìn)行分析論述時(shí)，找出它們的相同點(diǎn)，但這個(gè)相同點(diǎn)，必須緊扣論點(diǎn)；或者舉出一個(gè)例子，然后在分析過(guò)程中聯(lián)系其他類似事例，進(jìn)行歸納總結(jié)，緊扣論點(diǎn)。

實(shí)例借鑒

（1）觀點(diǎn)：只有付出，才有收獲

左思為寫《三都賦》閉門謝客，數(shù)載耕耘，筆耕不輟，“衣帶漸寬終不悔”，終于換來(lái)了豐碩的成果《三都賦》轟動(dòng)全城，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。英國(guó)物理學(xué)家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘，整整奮斗了十年，十年中他不斷的失敗，卻又不懈的努力。十年后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。

左思和法拉第，不同時(shí)代，不同國(guó)籍，不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的道路是相同的——付出，無(wú)悔的付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。

（2）觀點(diǎn)：樂(lè)觀是成功的保證

牛頓發(fā)表地心引力學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；哈費(fèi)發(fā)表血液循環(huán)學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；貝爾第一次造電話的時(shí)候，全世界人都譏笑他；萊特用苦功制造飛機(jī)的時(shí)候，全世界人都譏笑他。

但這些人都因抱著樂(lè)觀主義的精神，而為后世所稱道。也正是因?yàn)橛辛藰O強(qiáng)烈而有效的樂(lè)觀主義的精神，他們才戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻取得勝利，獲得了成功。

三、正反對(duì)比法

一種情況是舉一個(gè)正面的例子、一個(gè)反面的例子，然后，對(duì)這兩個(gè)例子還要進(jìn)一步正反兩個(gè)方面進(jìn)行分析以證明論點(diǎn)。另一種情況是舉一個(gè)例子，但這個(gè)例子里有正反兩種因素，這個(gè)例子舉完了，再?gòu)恼磧蓚€(gè)方面來(lái)加以對(duì)照性分析以證明論點(diǎn)。

實(shí)例借鑒

（1）觀點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙

明代的張溥，小時(shí)候很“笨”別人背一會(huì)兒就能背下來(lái)的東西，他往往要背幾十遍才能背下來(lái)。但是他并沒(méi)有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來(lái)，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。

相反，仲永5歲能賦詩(shī)，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩(shī)炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”！

不難看出，張溥雖然“笨”，但他肯勤學(xué)苦練，正是勤奮才使他的文思變得逐漸敏捷起來(lái)；而仲永雖然天賦出眾，但他后來(lái)不思進(jìn)取，不能做到勤學(xué)苦練，因此后來(lái)變得庸庸碌碌。由此可見(jiàn)，盡管人有先天的智力因素差異，但后天的勤奮則能彌補(bǔ)先天智力上的不足。

（2）觀點(diǎn)：好集體不會(huì)埋沒(méi)人才

孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝。

孫臏，為何會(huì)有兩種不同的境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦蓚€(gè)優(yōu)劣不同統(tǒng)治集團(tuán)。魏王昏庸，偏聽(tīng)偏信，缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。孫臏在這樣一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在齊才得以充分發(fā)揮才能?？梢?jiàn)，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。

四、敘議交融法

敘中有議，議在敘中的一種分析法。

1.實(shí)例借鑒

人才到處都有，問(wèn)題在于是否有人去發(fā)現(xiàn)他們。追溯歷史，要是蕭何不與韓信幾天幾夜地談話，他哪里知道韓信是天下無(wú)雙的奇才呢？要是左光斗不在大雪之夜微服出訪巧遇苦讀的史可法，他怎會(huì)發(fā)現(xiàn)史可法是可造之材呢？要是沒(méi)有伯樂(lè)深入馬群調(diào)查研究，人們又怎能鑒別出日行千里的良馬呢？

2.方法點(diǎn)撥：

在論證過(guò)程中，將論據(jù)的敘述融于排比兼分反問(wèn)的說(shuō)理之中，一劍雙雕。做到語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，信息含量豐富，邏輯性強(qiáng)。

總結(jié)：

分析的說(shuō)理的方法很多，關(guān)鍵在于合理的運(yùn)用，只有吃透精髓，反復(fù)操練，文章的論證才更深刻、更透徹。