宋白菲

有謂物以人名、書(shū)以藝精、文以意深。安徽望江縣博物館前些年在開(kāi)展文物普查時(shí)，征集到一幅清代武昌知府陳樹(shù)屏手書(shū)對(duì)聯(lián)，就具有上述特征，特別是這幅書(shū)法對(duì)聯(lián)，作為一種地方性文物來(lái)收藏，其價(jià)值即顯得尤為珍貴。經(jīng)國(guó)家文物專家鑒定，為國(guó)家二級(jí)文物。

此對(duì)聯(lián)質(zhì)地為宣紙，長(zhǎng)125厘米，寬28厘米。上聯(lián)為“勤儉黃金本”，下聯(lián)為“詩(shī)書(shū)丹桂根”。題款為“介庵”。在題款兩字中間及下邊各鈐有一方紅色印章（如圖）。從此聯(lián)書(shū)法藝術(shù)看，老練蒼勁，古樸典雅，富有“清代書(shū)家第一人”美譽(yù)的著名書(shū)法家何紹基書(shū)藝之韻味。其筆意既縱欲超邁，又醇厚充實(shí)；既樸厚沉雄，又空靈遒勁，已臻爐火純青的地步。特別是其聯(lián)語(yǔ)的文化內(nèi)涵，深入淺出，寓意深刻，表現(xiàn)了作者在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)“勤儉”和“詩(shī)書(shū)”的崇尚、理解和賦予，同時(shí)也反映了作者淡泊名利、勤儉節(jié)約、清廉為政、一心為民的價(jià)值觀、人生觀。這在清末民初社會(huì)動(dòng)蕩不安、政治腐敗的時(shí)代背景下，作為一個(gè)赫赫有名的武昌知府的陳樹(shù)屏來(lái)說(shuō)，能有如此高風(fēng)亮節(jié)，勤政為民，實(shí)屬難能可貴。

陳樹(shù)屏（1862-1923年），號(hào)介庵，字建侯，安徽望江涼泉鄉(xiāng)人。少時(shí)聰慧，善詩(shī)文，亦工書(shū)法，光緒十七年（1891年）中舉，第二年登進(jìn)士，授翰林院庶吉土，名揚(yáng)一時(shí)。歷任廣西融縣、湖北羅田縣、江夏等知縣，隨州知州、武昌知府等職。在羅田任內(nèi)，羅田人稱之為“陳青天”，并編演《羅裙記》以頌其事跡（此劇現(xiàn)仍被皖鄂贛許多地方列為傳統(tǒng)地方戲主要?jiǎng)∧浚Ｔ诮模ń窈蔽洳h）任內(nèi)，遇有一假冒光緒皇帝的棘手大案，總督張之洞親審此案也不敢決斷，惹得民謠四起，后經(jīng)陳樹(shù)屏的審訊，結(jié)果真相大白，他即名聲大振。

最可貴的是在湖廣督署參事文案任上，遇清廷在武漢大肆捕殺害革命黨人，湖廣總督瑞澄在對(duì)被捕的劉復(fù)基、彭楚藩等人進(jìn)行審判時(shí)，命陳樹(shù)屏也參加會(huì)審。在會(huì)審中，陳樹(shù)屏毅然大膽地提出自己的主見(jiàn)，“主寬緩，銷毀黨人名冊(cè)，以安眾心”?？梢?jiàn)他不畏權(quán)貴、傾向革命的思想已在心中悄然升起。辛亥革命后，袁世凱多次以官職聘他出任，他拒而不就。暮年定居上海致力興辦慈善事業(yè)，可見(jiàn)他的坦蕩心境，至民國(guó)十二年病逝于上海。

總之，從這幅“勤儉黃金本，詩(shī)書(shū)丹桂根”對(duì)聯(lián)來(lái)看，就足以說(shuō)明他不僅是清代一位勤政愛(ài)民的好官，同時(shí)還是一位造詣深厚的文學(xué)家、書(shū)法家。（責(zé)編：李禹默）