張琮

摘要：社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)面臨諸多挑戰(zhàn)，全球化與城市文化、人口流動、大眾傳媒及公共文化等都影響到農(nóng)村的文化建設(shè)。我們要以傳統(tǒng)文化為根基和源泉，做好新農(nóng)村文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：傳承傳統(tǒng)文化；農(nóng)村文化服務(wù)；新農(nóng)村文化建設(shè)

自古以來，中華民族所創(chuàng)造的獨特的文化，作為東方文化的主體和代表，不僅對世界文化的發(fā)展與進步做出了卓越的貢獻，更是塑造中國人文精神的平臺。全球化時期，對中國文化的傳承與革新意義深重；社會主義新農(nóng)村建設(shè)中，弘揚與傳承農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于促進新農(nóng)村文化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會。

縱觀農(nóng)村文化建設(shè)研究現(xiàn)狀，學(xué)術(shù)界對此進行了多角度、多層面的分析研究，但是一般性論述較多，深入、細致、系統(tǒng)的研究尚顯不足。另外，目前的研究沒有抓住農(nóng)村文化建設(shè)的主要問題，關(guān)于農(nóng)村文化建設(shè)存在的突出問題，論述較多的是農(nóng)村文化建設(shè)主體缺失或缺位（全國農(nóng)村文化聯(lián)合調(diào)研課題組，2006）、農(nóng)村文化服務(wù)匱乏和供需錯位、農(nóng)村文化服務(wù)體系不健全、農(nóng)村文化體制和機制落后（中共襄樊市委宣傳部課題組，2007）、農(nóng)村文化建設(shè)投入不夠（郭星華，2005）、農(nóng)村優(yōu)秀民間文化流失（何蘭萍，2008）、農(nóng)民價值觀受到市場化和城市化的影響（賀雪峰，2007）等方面，缺乏一種具有較大創(chuàng)新性和可行性的現(xiàn)代農(nóng)村文化建設(shè)的新型體制機制研究。

一、新農(nóng)村文化建設(shè)的意義

（一）新農(nóng)村文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

黨的十六屆五中全會指出，我們要按照 “ 生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求和標(biāo)準(zhǔn)穩(wěn)步、扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)。其中，鄉(xiāng)風(fēng)文明是關(guān)鍵因素，即文化是新農(nóng)村建設(shè)的靈魂。由于多種原因的存在，農(nóng)民的價值觀、交往方式、生活方式都在改變。

1.其他文化與農(nóng)村文化的沖突

隨著全球化的縱深發(fā)展，人們都能感覺到現(xiàn)在存在著一種文化的全球化現(xiàn)象，很大程度上是美國化在全球規(guī)模上的普及，被英國學(xué)者湯姆林森稱為非領(lǐng)土擴張化，因為它在削弱文化與領(lǐng)土定位之間的聯(lián)系。富有中國特色的農(nóng)村文化不可避免地受到侵襲，新農(nóng)村文化建設(shè)也要與時俱進。

城市文化或主流文化也以其絕對優(yōu)勢影響著農(nóng)村文化。國家注重對城市文化或主流文化的塑造，農(nóng)村文化的發(fā)展正在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間處于尷尬境地。其實二者應(yīng)該是和諧共生的關(guān)系，新農(nóng)村文化建設(shè)與城市文化發(fā)展應(yīng)該相互包容相互借鑒共同成長。

2.人口流動對農(nóng)村文化的影響

城鄉(xiāng)之間的人口流動，對農(nóng)村文化的發(fā)展既有促進作用，同時也產(chǎn)生了一些負面影響。

人口流動打破了農(nóng)村文化的封閉、僵化狀態(tài)，也給農(nóng)村文化發(fā)展帶來了不利因素。如都市文化的沖擊從客觀上加劇了傳統(tǒng)文化的衰落、流入文化的良莠不齊導(dǎo)致了農(nóng)村文化市場的混亂。

3.大眾傳媒對農(nóng)村文化的影響

在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)背景下，大眾傳播媒介在農(nóng)村也迅速普及。在非領(lǐng)土擴張化文化體驗中，全球化的傳媒與技術(shù)起到了至關(guān)重要的作用。農(nóng)村廣播和電視的覆蓋率接近百分百，電腦普及率達30﹪，上網(wǎng)率平均達到5.1﹪，手機普及率達到90﹪，同時兼有其他家庭可視設(shè)備。農(nóng)民了解外部世界的渠道增多，獲得的大量信息對其精神和思想影響較大。

4.農(nóng)村公共文化的缺失

農(nóng)村公共文化設(shè)施是提供豐富文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的基本載體，是滿足農(nóng)民群眾的基本文化需求和保障農(nóng)民群眾文化權(quán)益的前提條件 。由于農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，造成公共文化與集體性文化活動缺失，導(dǎo)致農(nóng)民的文化生活方式單一。另一方面，大眾傳播媒介在農(nóng)村生活中的重要程度相當(dāng)高，由此也增加了民眾的私性文化空間，使得農(nóng)民參加公共文化活動的機會減少了。

（二）新農(nóng)村文化建設(shè)的必要性

1.搞好新農(nóng)村文化建設(shè)，應(yīng)對“全球”語境危機

面對非領(lǐng)土擴張化，民族文化一定要做好傳承與創(chuàng)新，要充分發(fā)揮民族文化構(gòu)建國民身份認同、凝聚民心、應(yīng)對全球同質(zhì)化語境危機的作用。農(nóng)村文化是帶有區(qū)域特色的思想觀念、道德倫理、科學(xué)文化等的統(tǒng)稱，反映了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的政治、經(jīng)濟和社會生活。作為中華民族文化的重要組成部分，農(nóng)村文化引領(lǐng)著農(nóng)村城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化與工業(yè)化進程，我們要發(fā)展具有中國特色的農(nóng)村文化。

2.促進城鄉(xiāng)文化一體化，構(gòu)筑和諧社會

農(nóng)村文化發(fā)展較為滯后，農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀與農(nóng)民對精神文明的需求不相適應(yīng)、與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展不相適應(yīng)，在我國文化事業(yè)發(fā)展過程中，城鄉(xiāng)差距非常明顯，呈現(xiàn)出“二元結(jié)構(gòu)”。加大農(nóng)村文化發(fā)展力度，為農(nóng)村發(fā)展提供智力支持與精神動力，提高城鎮(zhèn)化水平，從文化層面推進城鄉(xiāng)一體化，才能真正實現(xiàn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求，城鄉(xiāng)共建和諧社會。

二、傳承傳統(tǒng)文化，促進新農(nóng)村文化建設(shè)

傳統(tǒng)文化是新農(nóng)村文化建設(shè)的根基和源泉，中國許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在農(nóng)村得到保存和繼承的，農(nóng)村傳統(tǒng)文化形式多樣，有深厚的群眾基礎(chǔ)。我們要立足于農(nóng)村文化傳統(tǒng)，深刻認識到農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史價值與現(xiàn)實意義，尊重和鼓勵農(nóng)村“本土”文化的成長，積極推進精神文明建設(shè)。

我們要以農(nóng)村優(yōu)秀文化傳統(tǒng)為支撐，重視農(nóng)村文化建設(shè)，建立科學(xué)的農(nóng)村文化管理機制，注重文化人才隊伍建設(shè)，加大政府經(jīng)費投入，改善公共文化設(shè)施與基本條件，共享鄉(xiāng)鎮(zhèn)與中小學(xué)的圖書館及其他設(shè)備，培養(yǎng)農(nóng)民文化自覺，突出農(nóng)民在農(nóng)村文化傳承中的主體作用，支持民間文化組織，多方推動農(nóng)村傳統(tǒng)文化的傳承與革新，促進新農(nóng)村文化建設(shè)。

【參考文獻】

[1]陳履生.以藝術(shù)的名義[M].北京：人民美術(shù)出版社，2002

[2]高名潞.另類方法另類現(xiàn)代[M].上海：上海書畫出版社，2006

【作者單位：鄭州師范學(xué)院】