張海英

【摘 要】課堂提問不僅是教師整個(gè)業(yè)務(wù)功底、全部教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的公開亮相；更是對參差不齊，瞬息萬變的學(xué)情的駕馭。然而，在實(shí)際教學(xué)中，部分教師或者不懂提問藝術(shù)，或者沒有設(shè)置好提問技巧，出現(xiàn)了不少教學(xué)的誤區(qū)。筆者認(rèn)為，教師的提問要能讓學(xué)生在接受新知識的過程中感悟到“柳暗花明又一村”的情境，可以從如下幾個(gè)方面入手：問題的提出要有趣味性 ；問題的提出要有針對性；問題的提出要有曲折性；問題的提出要能培養(yǎng)學(xué)生的思維的發(fā)散性；問題的提出要有層次性；問題的提出要有創(chuàng)新性。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)觀 素質(zhì) 發(fā)展 提問 技巧 策略

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.07-08.099

建構(gòu)主義教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)以人為本，無數(shù)成功者的歷程表明，個(gè)人的發(fā)展和素質(zhì)的提高遠(yuǎn)比知識的積累更為重要，語文課也同其他課一樣，肩負(fù)著提高學(xué)生素質(zhì)的重任。語文教材中有的作品是從古代流傳下來的文化瑰寶，有的作品為學(xué)生展現(xiàn)了豐富的社會生活和多彩的自然現(xiàn)象，有的作品能幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生理想和高尚的道德情操，有的作品能錘煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志……這為我們開發(fā)學(xué)生潛能，提高學(xué)生素質(zhì)創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。而要實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的提高，必須在課堂上培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和能力，而教師的提問在其中起到了重要的主導(dǎo)作用。著名教育家陶行知先生有這樣一句話：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問?！边@說明質(zhì)疑是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。好的質(zhì)疑（提問），能開拓學(xué)生的思路，開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力和創(chuàng)新精神。因此課堂提問，被視為我們學(xué)?！案咝дn堂教學(xué)的核心”，它既是傳授基本知識、控制教學(xué)進(jìn)程、進(jìn)行課堂反饋的主要方式，更是一項(xiàng)設(shè)疑、激趣、引思的綜合性教學(xué)藝術(shù)。

而實(shí)際教學(xué)中教師的提問往往存在兩個(gè)誤區(qū)：一是無疑而問，為問而問，不能激發(fā)學(xué)生的潛能；二是大而不當(dāng)，太廣太深，讓學(xué)生無從著手。

那么，如何精巧設(shè)問，使得思考和回答問題不再是學(xué)生精神上的負(fù)擔(dān)，而是一種身心的愉悅和享受呢？

我認(rèn)為，教師的提問要能讓學(xué)生在接受新知識的過程中感悟到“柳暗花明又一村”的情境，可以從如下幾個(gè)方面入手。

一、新穎設(shè)疑激趣——即問題的提出要有趣味性

孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂W(xué)生對每篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開始就感興趣的，為此，教者應(yīng)當(dāng)深入鉆研教材，抓住突破口，有意給學(xué)生設(shè)置“趣味性”問題，使學(xué)生急于去解決，形成思維訓(xùn)練。如《死海不死》一課，開篇就可提問學(xué)生：題目中的兩個(gè)“死”，是什么意思？“死”與“不死”矛盾嗎？文末又說“死海真的要‘死了”，這個(gè)“死”又是指什么？這一番提問，勢必能激發(fā)學(xué)生對本文的興趣，并急切地研讀課文以尋找答案。最后，當(dāng)學(xué)生理解了“死”的三個(gè)不同含義時(shí)，也掌握了死海的特征以及形成過程。本來一篇看似枯燥無味的說明文卻能使學(xué)生學(xué)得饒有趣味，關(guān)鍵在于教者如何結(jié)合教材實(shí)際，抓住突破口，把它轉(zhuǎn)化成學(xué)生感興趣的問題。

又如，在《狼》一文的教學(xué)中，老師可提問“大家認(rèn)為本文中的屠夫與狼誰更聰明呢？”諸如此類的問題的提出，必然會引發(fā)學(xué)生的興趣并引起爭議，從而促使學(xué)生去探究問題、分析問題，進(jìn)而解決問題。

二、抓住關(guān)鍵詞提問——即問題的提出要有針對性

正如射箭打靶要瞄準(zhǔn)，設(shè)置問題的目標(biāo)也要對準(zhǔn)中心點(diǎn)。設(shè)計(jì)課堂提問要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，扣住重點(diǎn)，抓住難點(diǎn)。重點(diǎn)解決了，教學(xué)的任務(wù)也基本落實(shí)了。難點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不易攻克而教學(xué)上又必須落實(shí)的地方。它是教學(xué)過程中的攔路虎，也是教師解疑的一個(gè)靶心。抓難點(diǎn)，體現(xiàn)了教師以學(xué)生為本的教學(xué)思想，它要求教師從學(xué)生的角度來思考問題，教師針對重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)計(jì)問題，猶如寫文章之開門見山，直奔主題。

為了避免問題的空泛和學(xué)生思考問題的籠統(tǒng)、粗略，把學(xué)生的思維引到文本當(dāng)中，對文章的言語作深入細(xì)致的品味、分析，以形成嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)在的思維品質(zhì)，教師應(yīng)注意抓住關(guān)鍵詞語發(fā)問。如：宗璞的《紫藤蘿瀑布》一文的第8小節(jié)，教學(xué)時(shí)就可以抓住“那時(shí)的說法是，花和生活腐化有什么必然關(guān)系”中的“那時(shí)”一詞發(fā)問?！澳菚r(shí)，指什么時(shí)候？”“那時(shí)”指的就是10年浩劫，那時(shí)紫藤蘿“東一穗西一串伶仃地掛在樹梢”。進(jìn)而就能領(lǐng)悟作者的寫作意圖：“紫藤蘿的命運(yùn)，從花兒稀落到如今的繁花似錦，是整個(gè)國家命運(yùn)的寫照和象征?？梢娮プ　澳菚r(shí)”一詞發(fā)問，便抓住了文章的扣子，抓住了教學(xué)的重點(diǎn)，打通了全文的脈絡(luò)。

三、迂回設(shè)問，變直為曲——即問題的提出要有曲折性

課堂的提問如果只是一味地直來直去，學(xué)生就會覺得索然無味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如把問題換成“曲問”、“活問”的方式提出，就能迫使學(xué)生開動腦筋。所謂的“曲問”，就是變提問的角度，讓思路“拐一個(gè)彎”，從問題的側(cè)翼或者反面，尋找思維的切入口。閱讀教學(xué)中，有時(shí)學(xué)生初讀課文后就說“全懂了”，“沒問題”，那么事實(shí)果真如此嗎？此時(shí)就需教師能提出出人意料的的問題，使教學(xué)平中見奇。

比如特級教師于漪在教《孔乙己》一課時(shí)，問了這樣的一個(gè)問題“作品的主人公姓甚名誰？”“他真姓孔嗎？”特級教師錢夢龍?jiān)诮獭队薰粕健窌r(shí)，在解釋“孀妻、遺男”兩個(gè)詞語時(shí)，問學(xué)生：“這個(gè)孩子去幫助老愚公移山，那孩子的爸爸讓他去嗎？”類似于這樣的巧問、曲問極大地調(diào)動了學(xué)生閱讀課文的積極性，活躍了學(xué)生的思維，促進(jìn)了課堂教學(xué)的高潮的出現(xiàn) 。

四、尋找比較因素提問——問題的提出要能培養(yǎng)學(xué)生的思維的發(fā)散性

語文教學(xué)中的比較因素是很多的，僅閱讀教學(xué)中就會涉及作者的比較，文體的比較，內(nèi)容的比較，主題立意的比較，寫作技巧的比較等等。同是送別詩，岑參的“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”與高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”以及王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”所抒發(fā)的離別情緒大不相同。通過比較足以建立起信息之間的橫向聯(lián)系，拓展學(xué)生的思維空間，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。

課堂中的提問，目的是使學(xué)生在掌握知識的同時(shí)，訓(xùn)練和提高思維能力，因而教師應(yīng)善于從不同的角度啟發(fā)學(xué)生，可以使學(xué)生掌握解決同一問題的多種解答方法。教學(xué)中要善于把課本知識與課外有關(guān)知識聯(lián)系起來思考，能擴(kuò)大知識的利用價(jià)值。

如在學(xué)習(xí)了《背影》一文后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“父親”的精神品質(zhì)可否在自己的父親身上找出來？再如學(xué)習(xí)了《愚公移山》中愚公持之以恒的精神后，可讓學(xué)生思考：哪些名人身上也具有這種精神？能具體說說他們的感人事跡嗎？這幾個(gè)思維發(fā)散的提問都是在原有知識的基礎(chǔ)上，通過“問”，讓學(xué)生想得“深”，想得“闊”，并把“問”與閱讀、寫作、做人聯(lián)系起來，能有效地促進(jìn)學(xué)生思維能力縱向、橫向的發(fā)展。

教學(xué)《桃花源記》時(shí)，學(xué)生認(rèn)識到作者抨擊社會離亂，追求自由幸福的生活。教師提問“你愿做陶淵明這樣的人嗎？”很多學(xué)生都認(rèn)識到“假如人人如此，那么社會就談不上發(fā)展?！边@就很自然地引出了陶淵明消極避世的一面。在以“追求”為話題的作文訓(xùn)練中，有學(xué)生提出具體化為流水，因其一生都奔流不息，始終追求著自己的夢想。很多學(xué)生都對這一提法表示贊同。教師在這時(shí)候提示“流水的這種追求必須以何為依托呢？”學(xué)生明確了“地勢上從高往低”后馬上有學(xué)生提出了不同看法：流水盡管永不停息的追求著，然而它每況愈下，失去自我，所以它談不上有高遠(yuǎn)的目標(biāo)與理想，只是對現(xiàn)實(shí)的一種無奈的臣服。

五、提問要注意分層次設(shè)計(jì)，化難為易，化大為小——即問題的提出要有層次性

要上好一節(jié)語文課，單靠一兩個(gè)提問是不夠的，它需要教者站在高處，從整節(jié)課、從整篇課文來謀劃，設(shè)計(jì)出一組有計(jì)劃、有步驟的系統(tǒng)化的提問，這樣的提問才有一定的思維深度，才能從多方位培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在實(shí)際操作中，教者可以根據(jù)教材特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際水平，把難問題分解成易理解、更有趣的小問題，或者把大問題分解成一組小問題，層層深入，一環(huán)扣一環(huán)地問，逐步引導(dǎo)學(xué)生向思維的縱深發(fā)展。

錢夢龍老師在教《愚公移山》時(shí)從四個(gè)關(guān)鍵處設(shè)問：1、從“人數(shù)”入手問，“移山的人數(shù)多嗎？”逐步引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，既落實(shí)了“且”、“叟”、“齔”、“遺男”、“荷擔(dān)者三夫”、“遂率”、以及“遂率”句的主語省略等知識，又為后文分析理清了頭緒；2、從人到事，“移山這件事做起來難嗎？”把學(xué)生引導(dǎo)到“移山任務(wù)越艱巨，就越能顯示出人們的精神面貌”這個(gè)方面；3、“愚公究竟笨不笨？”這樣就把課文的學(xué)習(xí)和學(xué)生的思考引向新的深度，深入挖掘愚公的偉大之處，把落實(shí)知識、開發(fā)智能、思想教育三者完美地結(jié)合起來了；4、“愚公到底是無能的，你們同意嗎？”扣住神話結(jié)尾，突出愚公精神感人至深，強(qiáng)化了前面的收獲。這樣的問題，正是教師以實(shí)現(xiàn)語文課程三維目標(biāo)設(shè)計(jì)出的有層次性的四個(gè)出色的提問。

六、抓“主問題”的提問——即問題的提出要有創(chuàng)新性

一般的課堂教學(xué)中，教學(xué)進(jìn)程是靠提問進(jìn)行的，提問的繁雜細(xì)碎，是課堂教學(xué)效率不高的重要原因之一，提問設(shè)計(jì)的不周，實(shí)質(zhì)上是課堂教學(xué)改革沒有力度的表現(xiàn)。目前在網(wǎng)絡(luò)與教育界最具有創(chuàng)新性的提問方式之一是“主問題”的課堂設(shè)計(jì)。即用少量具有牽引力的“主問題”來代替數(shù)量眾多的“碎問”?！爸鲉栴}”是相對于課堂教學(xué)中那些零碎的、膚淺的、學(xué)生活動時(shí)間短暫的應(yīng)答式提問而言，它是對課文閱讀教學(xué)起主導(dǎo)、支撐作用，能從整體參與性上引發(fā)學(xué)生思考、討論、理解、品析、創(chuàng)造的重要的問題或提問。

它有著自已鮮明的特點(diǎn)：

1.“主問題”是經(jīng)過概括、提煉的，是教師精細(xì)閱讀課文與精心思考教學(xué)的思想結(jié)晶，避免了提問的繁雜細(xì)碎；

2.“主問題”在教學(xué)中出現(xiàn)的順序是經(jīng)過認(rèn)真考慮的，一節(jié)課中幾個(gè)重要的主問題，其出現(xiàn)的先后是一種科學(xué)有序的安排，它們各自在教學(xué)的過程中發(fā)揮自已的作用，具有層次性，排除了一般提問的隨意性；

3.“主問題”對課文內(nèi)容和教學(xué)過程都有著內(nèi)在的牽引力，每一個(gè)問題都結(jié)合起課堂上一個(gè)教學(xué)活動的“板塊”。

“主問題”能減少無效、無謂、無用的提問，節(jié)省出一定量的課堂教學(xué)時(shí)間；能一線串珠地整體地帶動課文的理解品讀；能形成學(xué)生長時(shí)間的深層次的課堂學(xué)習(xí)活動。

如教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課，學(xué)生在預(yù)習(xí)了課文了解了課文的背景之后，教師提出了一個(gè)問題：故鄉(xiāng)產(chǎn)生了哪些變化？學(xué)生邊讀邊擬發(fā)言要點(diǎn)，15分鐘后，課堂上開始閃現(xiàn)學(xué)生思考的結(jié)果：故鄉(xiāng)的面貌變化了，故鄉(xiāng)的人也變化了（閏土和楊二嫂）。教師以此為基準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)控，要求學(xué)生繼續(xù)深入比較閏土和楊二嫂兩個(gè)人物前后的變化并思考產(chǎn)生變化的原因。分析完畢后追問：作者寫這些變化的用意何在？這樣就引出了全文的主題所在：作者一方面批判革命的不徹底，一方面對光明未來滿懷信心。這節(jié)課的教學(xué)中，主問題就是“故鄉(xiāng)產(chǎn)生了哪些變化？”這個(gè)問題在教學(xué)中主導(dǎo)著、牽動著教學(xué)進(jìn)程，表現(xiàn)出“執(zhí)一而馭萬”的一系列智能訓(xùn)練活動，更由于這一主問題而形成明顯的長時(shí)間的學(xué)生活動板塊。

學(xué)無止境，教無定法，課堂提問的技巧和方法還有很多。上述課堂提問藝術(shù)也并非是孤立的、單獨(dú)存在的，一堂課并非只是運(yùn)用其中的一種方法，更多的是多種方法飛綜合運(yùn)用，互相滲透?！吧钣卸鄰V闊，語文就有多廣闊”，語文課堂提問的技巧也應(yīng)是無窮無盡的。這就需要我們對提問的技巧和方法做更深入的理解和研討，以便形成有自己特色的、適合學(xué)生口味的提問藝術(shù)風(fēng)格?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，相信，合理的課堂提問，一定會帶來豐碩的教學(xué)成果。