滕亞杰

北京市東城區(qū)史家小學(xué)分校是在東城區(qū)促進(jìn)教育均衡發(fā)展的布局調(diào)整中，由東直門小學(xué)、培紅小學(xué)、北門倉小學(xué)三所老校合并而成。經(jīng)過十年的發(fā)展，學(xué)校已成為一所具有一定辦學(xué)特色、規(guī)模較大的學(xué)校，現(xiàn)有38個(gè)教學(xué)班、1500余名師生。學(xué)校一直堅(jiān)守“學(xué)習(xí)與生命同行，快樂與成長相伴”的理念，立足學(xué)生自主成長，不斷推進(jìn)課程改革，走出了一條獨(dú)具特色的自主發(fā)展之路。建校十年之際，學(xué)校倡導(dǎo)的愛的教育正在成為新的文化凝聚力，用“有愛，生命就會(huì)開花”的文化理念，引領(lǐng)著全體師生自主發(fā)展與成長，實(shí)現(xiàn)學(xué)校爭創(chuàng)“北京市優(yōu)質(zhì)品牌學(xué)?！钡霓k學(xué)目標(biāo)。

在文化建設(shè)的實(shí)踐與思考過程中，我們發(fā)現(xiàn)，要想將文化的理念轉(zhuǎn)化成推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的文化力，需要學(xué)校自身明確兩個(gè)問題，即文化的“根”是什么、文化的“魂”又是什么。只有明白了這兩個(gè)關(guān)于文化建設(shè)的基本問題，我們的文化才能真正起到凝聚人心的作用，也才能真正綻放出光彩與活力。

一、學(xué)校文化的“根”

對于史家小學(xué)分校來說，文化建設(shè)的根基就是從十年的點(diǎn)滴中，尋找屬于自己的那個(gè)“烙印”，正如費(fèi)孝通在《文化與文化自覺》中所寫的“自土中拔出，建立新的文化”。史家小學(xué)分校十年的發(fā)展就是學(xué)校文化的“根”。我們就是要從自拔中尋找史家小學(xué)分校人身上的“文化標(biāo)簽”——這就是它的“根”。

自2003年建校以來，學(xué)校一直將“尊重每一個(gè)學(xué)生”作為教育原則，關(guān)注生命的成長過程以及成長中的快樂體驗(yàn)，逐步形成“學(xué)習(xí)與生命同行，快樂與成長相伴”的理念。在踐行這個(gè)理念的過程中，我們一直在思考：每一個(gè)獨(dú)特的生命快樂成長的本源是什么？在學(xué)校七周年的慶典上，學(xué)校提出“同一家園，同一夢想”的口號(hào)，明確提出將“愛”的主題滲透到學(xué)校各項(xiàng)工作中。幾年來，愛的教育成為學(xué)校文化的根基，成為促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生成長的陽光、雨露。

二、學(xué)校文化的“魂”

文化的“根”與“魂”是經(jīng)驗(yàn)性與思想性的統(tǒng)一?！案眰?cè)重于文化在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中的內(nèi)生，“魂”回答的則是我們怎么用文化去詮釋對教育事業(yè)的理解、對教育理念的把握，它表達(dá)了我們是以怎么樣的價(jià)值觀取向面對學(xué)校的發(fā)展和每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的。十年來，學(xué)校經(jīng)營著這份對生命的尊重，希望它能在史家小學(xué)分校生根、發(fā)芽，成為史家小學(xué)分校的文化名片。在這一核心價(jià)值的引領(lǐng)下，我們不斷自我超越和自我完善，一方面挖掘?qū)W校內(nèi)部資源中所蘊(yùn)含的文化因素并從中提煉，一方面借助專業(yè)力量進(jìn)行梳理、整合與創(chuàng)新，凝結(jié)成“有愛，生命就會(huì)開花”的文化理念。這一文化理念集中反映了史家小學(xué)分校人對教育最本真的理解，構(gòu)成了學(xué)校文化的內(nèi)核，也成為學(xué)校文化建設(shè)最終的歸宿。

（一）對生命的尊重與呵護(hù)，是學(xué)校文化的內(nèi)核

教育是關(guān)乎生命成長的命題。對教育最簡單而普適的理解是“教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)”。史家小學(xué)分校對教育的理解延續(xù)著這樣一條主線：對學(xué)習(xí)、對生命的尊重；快樂地體驗(yàn)學(xué)習(xí)與成長；實(shí)現(xiàn)生命的自我發(fā)展、自我塑造。因此，對生命的尊重、敬畏、呵護(hù)，就是學(xué)校文化的“魂”。 “有愛，生命就會(huì)開花”的文化理念，就是倡導(dǎo)師生用愛來滋養(yǎng)、呵護(hù)每個(gè)學(xué)生的成長，讓每一個(gè)史家小學(xué)分校人都綻放出屬于自己的絢爛的生命之花。正如葉圣陶先生所說：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)”。工業(yè)與農(nóng)業(yè)的區(qū)別在于農(nóng)作物是有生命的，而工業(yè)品則是由冷冰冰的流水線與機(jī)器制造而成。農(nóng)作物的生長不僅需要種植的技巧，還需要土地、陽光、雨露、空氣等的滋養(yǎng)。作為小學(xué)階段的學(xué)校教育，這些滋養(yǎng)就是對學(xué)生潤物無聲的愛和浸潤，只有打下良好的做人做事的基礎(chǔ)，生命才能真正綻放光彩。

學(xué)校要培養(yǎng)具有生命溫度的人?；趯ι淖鹬?，學(xué)校確定了“讓每一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體綻放生命之花”的育人宗旨。其中，“每一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體”，是我們的學(xué)生觀。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的生命，我們把學(xué)生比作生命之花，是將學(xué)生看作具有發(fā)展性、可塑性的人；從生物學(xué)的角度，生命是不斷成長的，具有發(fā)展性；從哲學(xué)的角度，生命是需要尊重、需要呵護(hù)的人，是有意識(shí)、有情感、有個(gè)性的。學(xué)校要尊重學(xué)生在認(rèn)知、氣質(zhì)、興趣、性格等方面的差異，并以此為基礎(chǔ)因材施教?！熬`放生命之花”是質(zhì)量觀，我們讓每一個(gè)學(xué)生在吸取愛的養(yǎng)分下精彩綻放，是學(xué)校育人要達(dá)到的最終目標(biāo)。這份“綻放”，是從個(gè)人發(fā)展需要出發(fā)，提倡學(xué)生做最好的自己，追求自我完善與超越，發(fā)揮自己的潛能，激發(fā)自己的興趣，實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展。

學(xué)校以“培養(yǎng)全面發(fā)展、學(xué)有所長的學(xué)生”為育人總目標(biāo)。這一育人目標(biāo)的確定，明確了學(xué)校文化立人的功能。我們的育人目標(biāo)不是空洞的口號(hào)，而是引導(dǎo)學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)時(shí)代的有溫度的人。我們從學(xué)生發(fā)展的共性、個(gè)性兩個(gè)方面出發(fā)，既注重培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)、綜合能力，又注重挖掘?qū)W生自身潛力，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)校從培養(yǎng)中國人、社會(huì)人、現(xiàn)代人入手，形成三個(gè)育人分目標(biāo)：培養(yǎng)具有民族氣質(zhì)的中國人、培養(yǎng)具有公民素養(yǎng)的社會(huì)人、培養(yǎng)具有時(shí)代氣息的現(xiàn)代人；并形成了與之一脈相承的校訓(xùn)：勤勉文雅、誠篤奉獻(xiàn)、自主開放。希望史家小學(xué)分校的師生成為中華民族氣質(zhì)的傳承者、社會(huì)公德的踐行者、現(xiàn)代文明的同行者。

（二）愛，是學(xué)校文化的歸宿

踐行愛，是教育人無可推卸的責(zé)任與使命。愛，是史家小學(xué)分校表達(dá)與傳播學(xué)校文化的方式，也是學(xué)校文化建設(shè)最樸素的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

愛的價(jià)值追求。真、善、美是史家小學(xué)分校愛的價(jià)值追求的三個(gè)方面。每個(gè)人、每個(gè)生命都應(yīng)努力成為真的追尋者、善的傳播者、美的創(chuàng)造者，進(jìn)而成為愛的踐行者。每一位史家小學(xué)分校的老師要力求做到“至真、至善、至美”，每一位史家小學(xué)分校的學(xué)生要力求“知真、知善、知美”，從而做到知行統(tǒng)一。

愛的涵義。在梳理學(xué)校文化的過程中，我們先后針對教師、學(xué)生、家長進(jìn)行了問卷調(diào)查與座談，他們在幾百份的問卷中闡釋了對愛的涵義的理解。在此基礎(chǔ)上，我們將史家小學(xué)分校的愛定義為尊重、責(zé)任、理解、智慧，號(hào)召師生、家長共同成為愛的踐行者：用尊重去發(fā)現(xiàn)、用責(zé)任去擔(dān)當(dāng)、用理解去溝通、用智慧去創(chuàng)造。

愛的方式。學(xué)校將學(xué)生、老師、家長、社區(qū)都納入到愛的大家庭中來，希望史家小學(xué)分校的每一位成員以自愛、友愛、博愛、真愛的方式，去愛自己、愛他人、愛社會(huì)、愛自然。從自我成長的角度，自愛讓人懂得自尊、自信、自律、自強(qiáng)；從人與人的角度，友愛讓人在愛的滋養(yǎng)中，成為朋友、成為伙伴；從人與社會(huì)、自然的角度，博愛表達(dá)了人與萬物間的和諧相處、彼此促進(jìn)、共同生存的情感狀態(tài)。真愛，是史家小學(xué)分校愛的基石、愛的真諦，我們希望學(xué)校營造的這種愛，不求回報(bào)，是發(fā)自真心的尊重生命、對待世界。

三、文化的“彩”

為了將文化轉(zhuǎn)變成學(xué)校發(fā)展的推動(dòng)力，學(xué)校將文化滲透到了日常各項(xiàng)工作中，確定了精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化等各方面的內(nèi)容及實(shí)施策略。在精神文化建設(shè)方面，學(xué)校以“有愛，生命就會(huì)開花”為核心理念，確定了育人目標(biāo)、校訓(xùn)、校標(biāo)等文化核心元素，新校標(biāo)已成為學(xué)校新的文化形象標(biāo)志。在物質(zhì)文化建設(shè)方面，學(xué)校以綜合維修為契機(jī)，先后建成了與校訓(xùn)相呼應(yīng)的“勤園”“雅園”等人文景觀，設(shè)計(jì)了以“生命之花”為主題的綜合維修方案，使進(jìn)入學(xué)校的人能感受到“花香滿樓、書香沁心”的文化氛圍。在制度文化建設(shè)方面，學(xué)校明確了包括“生本、開放、自主、創(chuàng)新”的課程、課堂文化，“欣賞、激勵(lì)”的評(píng)價(jià)文化，“民主、精細(xì)”的管理文化在內(nèi)的一系列制度文化。在行為文化方面，學(xué)校提出了學(xué)生行為文化的“七字方針”：愛玩、愛學(xué)、愛探究；教師行為文化的“七字方針”：愛教、愛學(xué)、愛研究。

一年來，學(xué)校以文化為引領(lǐng)，采用多種方式推進(jìn)了學(xué)校德育、教學(xué)、后勤等各方面的工作改革。學(xué)校成立了學(xué)生“自主日”，并形成包含四大陣營五十余門選修課的自主課程體系；以“愛玩、愛學(xué)、愛探究”為主題，分年級(jí)分主題進(jìn)行了假期作業(yè)的改革，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我管理與塑造。學(xué)校還通過志愿服務(wù)教育學(xué)生愛他人、愛社會(huì)，通過校內(nèi)外志愿服務(wù)、與社會(huì)機(jī)構(gòu)“手拉手”以及課題引領(lǐng)等形式，推進(jìn)學(xué)校的志愿服務(wù)教育。

在文化的引領(lǐng)下，學(xué)校各項(xiàng)工作穩(wěn)中求進(jìn)、求新、求變。文化已經(jīng)成為學(xué)校特色發(fā)展的新動(dòng)力。在整個(gè)文化建設(shè)的過程中，我們沒有“坐等”也沒有“照搬”，而是積極尋找適合史家小學(xué)分校發(fā)展的，具有生長力、突破力與創(chuàng)新力的文化元素，并將它們梳理成體系，這為學(xué)校的新發(fā)展注入了活力，也為未來的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“有愛，生命就會(huì)開花”的文化，已經(jīng)慢慢融入學(xué)校的各個(gè)角落，也融入了各項(xiàng)工作。學(xué)校文化凝聚了史家小學(xué)分校人的情感，增加了師生的自我認(rèn)同；凝聚了史家小學(xué)分校人的力量，明確了我們前行的方向。史家小學(xué)分校正朝著目標(biāo)勇往直前，追尋夢想。學(xué)校文化也將讓史家小學(xué)分校的每一個(gè)人在愛的滋養(yǎng)下，用自己獨(dú)特的方式綻放。希望史家小學(xué)分校的每一個(gè)人，因?yàn)橛袗巯喟?，生命散發(fā)芬芳。

編輯 吳君