陳立今

孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！?/p>

朱熹說(shuō)：“立修齊志，讀圣賢書(shū)?！?/p>

上個(gè)世紀(jì)90年代中期，針對(duì)人文教育缺失的現(xiàn)狀，我校嘗試引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文，藉以對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育、情感教育和心靈教育，使學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)文的涵泳中扎住中國(guó)的根，明理、明善、修身養(yǎng)性。

十幾年來(lái)，二附中一直堅(jiān)持著誦讀詩(shī)文教育，與此配合，學(xué)校開(kāi)展了“學(xué)論語(yǔ)、講修養(yǎng)”“學(xué)人文、講修養(yǎng)”和“古詩(shī)文大賽”等系列活動(dòng)。校領(lǐng)導(dǎo)們帶頭每周給學(xué)生們講一則《論語(yǔ)》，林校長(zhǎng)還把每周講的《論語(yǔ)》全部背誦并默寫(xiě)下來(lái)，以砥礪學(xué)生。

學(xué)校編印了《誦讀詩(shī)文選》《學(xué)論語(yǔ)·講修養(yǎng)》等書(shū)籍免費(fèi)發(fā)放給每屆二附中的新生，做到人手一冊(cè)。

記得誦讀詩(shī)文活動(dòng)啟動(dòng)時(shí)，吳林書(shū)老師曾當(dāng)場(chǎng)賦詩(shī)：“千古文明，自當(dāng)繼承。往圣先賢，重德貴學(xué)。學(xué)而有法，誦背為先。口誦心惟，涵泳其間。三載六年，學(xué)優(yōu)才瞻。”

學(xué)校希望學(xué)生們經(jīng)過(guò)中學(xué)階段的古詩(shī)文教化，能在學(xué)識(shí)品行上有可圈點(diǎn)之處。到今年，這項(xiàng)活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)展整整18年了，一屆屆學(xué)子在傳統(tǒng)詩(shī)文沐浴下成長(zhǎng)，“學(xué)優(yōu)才瞻”。

根據(jù)我們的追蹤調(diào)查，最直觀的成果就是凡二附中畢業(yè)的學(xué)生，均能背誦100篇以上的古詩(shī)文，最多的達(dá)400篇以上。知識(shí)層面的優(yōu)勢(shì)可用數(shù)量衡量，精神層面的深遠(yuǎn)影響需借助事例頌揚(yáng)。

詩(shī)文教化培養(yǎng)了學(xué)子對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)文的愛(ài)好與感悟

二附中畢業(yè)生多有引用古詩(shī)文明志或創(chuàng)作舊體詩(shī)抒懷的習(xí)慣。

醉心于婦女權(quán)益保障運(yùn)動(dòng)的典典，工作之余每逢傳統(tǒng)節(jié)氣必然賦詩(shī)，一年下來(lái)二十四節(jié)氣，二十四首詩(shī)?！按鲃偕ｉg窺牡丹，雨酥塵落三春里”（《谷雨》）……佳句連連，競(jìng)相傳送。

正在讀大三的胡畔、李夢(mèng)瑤中學(xué)時(shí)就喜愛(ài)放翁“江山萬(wàn)里看無(wú)窮”的意境。每年都要結(jié)伴而行，踏勘祖國(guó)的山水名勝。歸來(lái)就會(huì)更改飛信心語(yǔ)，最近的是“花重錦官城”，之前是“羨君明發(fā)去，采蕨輕軒冕”。

就讀清華的楊琳每到一地，都要寄回一張寫(xiě)有古詩(shī)詞的明信片。就讀復(fù)旦的胡亦昂同學(xué)清明去紹興旅行，將所攝照片集為《山陰道上》，“山陰道上行，山川自相映發(fā)”，王獻(xiàn)之千年前的隨口一吟，二附中學(xué)子深印心中……

詩(shī)文教化感召著不少學(xué)子走上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之路

從高考報(bào)名情況看，多數(shù)學(xué)校的高分學(xué)生都學(xué)經(jīng)濟(jì)和法律；但二附中學(xué)子卻不盡然，每年都有大批學(xué)生報(bào)考基礎(chǔ)文科專(zhuān)業(yè)，甚至拿著北大、清華等重點(diǎn)校的加分也要考文史專(zhuān)業(yè)。最典型的是2007屆的呂明烜同學(xué)已被名校建筑系免試錄取，但他堅(jiān)決選擇去考人大的國(guó)學(xué)基地班。還有董心、陸文筠、劉天歌、孫立寒、趙宏宇……太多二附中學(xué)子以絕頂高分投考了基礎(chǔ)文科專(zhuān)業(yè)。今年畢業(yè)的步凡同學(xué)是理科實(shí)驗(yàn)班班長(zhǎng)，已獲北京大學(xué)校長(zhǎng)實(shí)名推薦資格，緣于對(duì)中國(guó)文化的深情，她的志愿中也有北大中文系。

2001年畢業(yè)的王一舸同學(xué)是個(gè)怪才，上學(xué)時(shí)沒(méi)少讓老師著急，但他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)讓人欽佩，在古詩(shī)文誦讀活動(dòng)中總是沖在最前面。他能大段背誦《論語(yǔ)》《孟子》，卻不學(xué)外語(yǔ)，狂放地認(rèn)為“天朝上國(guó)”之人怎能說(shuō)“鳥(niǎo)語(yǔ)”？為這，他考研很費(fèi)周折，最終憑借其創(chuàng)作的昆曲被中央戲劇學(xué)院破格招錄，所創(chuàng)作的昆曲也被排演。要知道現(xiàn)在能創(chuàng)作整套昆曲的全國(guó)不到10人。僅以王一舸同班同學(xué)為例，孟琢、羅旻都是文學(xué)博士、大學(xué)講師，傅翀?jiān)谛录悠陆虈?guó)文，不久前還在紅學(xué)研究專(zhuān)刊發(fā)表了論文……

最讓人感動(dòng)的是在俄亥俄州立大學(xué)學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)的劉曉黎同學(xué)，今年碩士畢業(yè)了，美好的前程在向她招手，但她卻要報(bào)哈佛大學(xué)讀中國(guó)文學(xué)博士，她說(shuō)想回二附中教語(yǔ)文，因?yàn)槎街械奈幕嵨稄?qiáng)烈吸引著她，這里給了她很多人生的啟迪……

詩(shī)文教化助力學(xué)子在大學(xué)課堂上顯領(lǐng)風(fēng)騷

上了大學(xué)的學(xué)生回來(lái)看老師時(shí)，經(jīng)常帶回這樣的故事——在大學(xué)，高傲的教授們經(jīng)常在課堂上吟誦幾句古語(yǔ)，然后加一句“你們不懂吧”，但二附中學(xué)子接過(guò)話茬，侃侃而談，令周?chē)瑢W(xué)艷羨，老師瞠目。最確切的事例見(jiàn)諸就讀北大的方若冰同學(xué)的信——“北大有門(mén)課程叫大學(xué)語(yǔ)文，基本上就是按經(jīng)史子集的順序，一開(kāi)始講《論語(yǔ)》和《詩(shī)經(jīng)》，我基本看一遍回憶一下就能開(kāi)始背，甚至多數(shù)文章要我講都可以。期中期末兩篇當(dāng)堂論文分?jǐn)?shù)都很高，被老師私下當(dāng)作范例，這讓我高興了很久。同學(xué)‘甚異之，他們恐怕不會(huì)知道，這些在《誦讀詩(shī)文選》上都有??！”

詩(shī)文教化漸染學(xué)子知道了如何做人

現(xiàn)供職于首博的唐寧同學(xué)十余年如一日孝敬自己老年癡呆的姥姥，被北京市人民政府評(píng)為“孝星”，當(dāng)問(wèn)及她為何能那么耐心地陪癡呆的姥姥說(shuō)話、聊天時(shí)，她說(shuō)：“孝敬老人除了有家庭氛圍的影響外，還離不開(kāi)中學(xué)時(shí)受的教育，直到現(xiàn)在都清醒地記得《論語(yǔ)》中的話——今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”

一位已上大學(xué)的同學(xué)把靴子丟了，幾日后發(fā)現(xiàn)自己的靴子穿在別的同學(xué)腳上，周邊的人都勸她向?qū)W校反映，這位同學(xué)仔細(xì)斟酌，沒(méi)有去舉報(bào)。問(wèn)她為什么就忍了，她說(shuō)：“我生長(zhǎng)在北京，已經(jīng)享受了很多優(yōu)勢(shì)資源，而她拼命努力考出來(lái)，如果舉報(bào)，她的前途就毀了。老師不是常講說(shuō)‘忠、恕嗎？這就是淺層次的‘恕吧?！?/p>

詩(shī)文教化引領(lǐng)學(xué)子具有關(guān)注民生的強(qiáng)烈意識(shí)和敢想敢為的勇毅精神

2001年畢業(yè)的魏威同學(xué)，中學(xué)時(shí)代就深受往圣先賢關(guān)注民生的思想影響，記得他喜歡讀一切憂國(guó)憂民的句子，喜歡杜甫的“大庇天下寒士俱歡顏”，喜歡范仲淹的“先天下之憂而憂”……他大學(xué)畢業(yè)后留學(xué)法國(guó)，開(kāi)始關(guān)注同胞在法國(guó)打工的境遇，主持策劃拍攝了反映河南打工者在法打黑工境遇的紀(jì)錄片《沒(méi)有你在》，獲得參展61屆戛納電影節(jié)的殊榮，該片還入圍了法國(guó)真實(shí)電影節(jié)主競(jìng)賽單元……

“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！边@是兩千年前曾子的話，也是二附中為學(xué)子選出的勵(lì)志格言。十余年來(lái)，二附學(xué)子有登頂希嘉邦瑪雪山的，有穿越庫(kù)布齊沙漠的，有單人獨(dú)騎騎行中國(guó)的，有深入東非原始部族考察民俗的一所學(xué)校有一兩位為了理想勇為敢為的杰出之人不奇怪，但一所學(xué)校在短期中有一批又一批的“特立獨(dú)行”之人，這恐怕和學(xué)校的教育理念有密切關(guān)系。

詩(shī)文教化更為學(xué)子深扎下了一個(gè)中華民族的文化之根

許多畢業(yè)的同學(xué)來(lái)信說(shuō)最忘不了的是二附中的誦讀詩(shī)文，當(dāng)時(shí)還不覺(jué)得有多大用，但真正走向社會(huì)，獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題時(shí)，才發(fā)現(xiàn)其不僅有愉悅性情的作用，更能給人無(wú)盡的力量。

在美國(guó)攻讀博士的徐程錦同學(xué)來(lái)信說(shuō)：“我初到美國(guó)讀書(shū)時(shí)非常辛苦，也比較孤獨(dú)。那時(shí)我每天出去散步，一邊散步，一邊背古文。最喜歡背的是《前赤壁賦》和《滕王閣序》，還有《游褒禪山記》。我覺(jué)得這時(shí)背誦古文對(duì)我有兩個(gè)影響：第一，古文為我營(yíng)造了一個(gè)與我實(shí)際所處的環(huán)境完全不同的世界，使我精神放松；第二，也是最重要的，古文給我一種心靈上的滋養(yǎng)和文化上的歸屬感，讓我看淡名利，催我上進(jìn)。”

孔子說(shuō)“文質(zhì)彬彬，然后君子”，二附中的詩(shī)文教化不僅培養(yǎng)了一批文質(zhì)彬彬、熱愛(ài)生活、有豐富藝術(shù)感受力的君子，更培養(yǎng)了一批有理想、敢擔(dān)當(dāng)，有使命感的公民。詩(shī)文教化只是二附中豐富多彩的人文教育活動(dòng)中的一環(huán)，傳統(tǒng)人文文化哺育了一代代二附中學(xué)子，二附中學(xué)子的健康成長(zhǎng)又反正了中華傳統(tǒng)文化有著綿長(zhǎng)不盡的神韻與祥和智慧的魅力。