張伊麗

【摘 要】作為工人階級(jí)的先進(jìn)代表，陳云曾是個(gè)“很贊成吳佩孚，后又很相信國(guó)家主義派是外懲強(qiáng)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”的民主主主義者；作為黨內(nèi)高級(jí)機(jī)關(guān)的年輕領(lǐng)導(dǎo)人，陳云曾回憶“自己在黨內(nèi)沒(méi)有參加小組活動(dòng)，只是當(dāng)時(shí)立三路線的執(zhí)行者之一”。得益于自身對(duì)馬克思理論的認(rèn)真學(xué)習(xí)以及對(duì)中國(guó)國(guó)情的時(shí)刻關(guān)注，自省、自悟、自覺(jué)的陳云最終完成了兩次自我思想的轉(zhuǎn)變，開(kāi)啟了他嶄新的執(zhí)政歷程。

【關(guān)鍵詞】陳云；思想轉(zhuǎn)變；啟示

陳云是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家，杰出的馬克思主義者，中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人之一，黨和國(guó)家久經(jīng)考驗(yàn)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人?？v覽陳云光輝的一生，值得思考的是，作為一個(gè)只有高小學(xué)歷的畢業(yè)生，陳云為何會(huì)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，為何能夠成長(zhǎng)為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，這是否是歷史的偶然，是否僅是他出于一時(shí)興起的道路選擇呢？筆者認(rèn)為，這里蘊(yùn)含了陳云兩次極具關(guān)鍵性的思想轉(zhuǎn)變，正是這兩次思想轉(zhuǎn)變成就了他不平凡的一生。

一、第一次思想轉(zhuǎn)變：由民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者

1925年八九月間，陳云由董亦湘、惲雨棠兩人介紹，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。這是陳云新的政治生命的開(kāi)始，標(biāo)志著陳云思想上首次的重大轉(zhuǎn)折。陳云下決心參加中國(guó)共產(chǎn)黨，經(jīng)過(guò)了深思熟慮和反復(fù)比較，是他積極投身罷工斗爭(zhēng)實(shí)踐和刻苦閱讀革命書(shū)籍后的堅(jiān)定選擇。

（一）紅色洗禮，向黨靠攏

青年時(shí)期的陳云，曾“很贊成吳佩孚，后又很相信國(guó)家主義派是外懲強(qiáng)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”。五卅運(yùn)動(dòng)前后，陳云經(jīng)過(guò)集中研讀《馬克思主義淺說(shuō)》、《資本制度淺說(shuō)》等一系列馬列著作和蘇聯(lián)革命書(shū)籍，開(kāi)始感到：“這些書(shū)看來(lái)它的道理比三民主義更好?！彼_(kāi)始了解“必須要改造社會(huì)，才能解放人類”的道理。黨員那里接觸到三民主義，“覺(jué)得孫中山的道理‘蠻多”。①后來(lái)，這個(gè)思想對(duì)于陳云的影響很大。他曾坦言：做店員的人，有家庭負(fù)擔(dān)的人，常常在每個(gè)重要關(guān)頭，個(gè)人利益與黨的利益有沖突時(shí)，要不止一次地在腦筋中思想上發(fā)生矛盾。而這種矛盾的克服，必須賴于革命理論與思想，去克服個(gè)人利益的思想。比如，當(dāng)我在參加革命后，資本家威脅我時(shí)，我想到吃飯問(wèn)題會(huì)發(fā)生危害，但立即又想到：怕什么？手足健全的人到處去得，可以到黃埔軍校，可以賣大餅油條，只要立志革命，不怕沒(méi)飯吃，歸根結(jié)底，只有推翻現(xiàn)在社會(huì)制度以后，才大家有飯吃。②

1925年5月在上海爆發(fā)了五卅運(yùn)動(dòng)。在這場(chǎng)急風(fēng)暴雨般的運(yùn)動(dòng)中，陳云和商務(wù)印書(shū)館的大多數(shù)先進(jìn)分子一起，參加了罷市和游行，同時(shí)參加“募捐辦報(bào)”和義賣《公理日?qǐng)?bào)》等活動(dòng)。這時(shí)，陳云雖然還只是一個(gè)隨資本家罷市的店員，但在親身參與這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，陳云目睹了帝國(guó)主義的兇殘面目，體驗(yàn)到工人階級(jí)和其他愛(ài)國(guó)群眾的斗爭(zhēng)熱情，感受到了蘊(yùn)藏在他們中間的巨大力量。五卅運(yùn)動(dòng)對(duì)商務(wù)印書(shū)館留下的影響是巨大而深刻的。它直接導(dǎo)致上海商務(wù)員工爆發(fā)大罷工，要求組織工會(huì)、改善待遇。陳云因?yàn)樵诎l(fā)行所的職工中表現(xiàn)克勤克儉而求上進(jìn)，在五卅運(yùn)動(dòng)中極具信仰和號(hào)召力，被臨時(shí)黨團(tuán)看作組織罷工的骨干，投入于緊張的罷工準(zhǔn)備工作。①這場(chǎng)歷時(shí)六天的罷工斗爭(zhēng)，最終取得了勝利。親身經(jīng)歷罷工運(yùn)動(dòng)后的陳云，更是無(wú)比喜悅地感覺(jué)自己接近了黨。

（二）投身革命，堅(jiān)定信念

1927年，根據(jù)中央精神和江蘇省委發(fā)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的計(jì)劃，青浦縣委成立了農(nóng)民革命軍總指揮部，曾在黃埔軍校學(xué)習(xí)過(guò)的吳志喜擔(dān)任總指揮，陳云任政治委員。隨后，在東鄉(xiāng)建立了農(nóng)民武裝糾察隊(duì)，小蒸、楓涇地區(qū)也建立了農(nóng)民革命軍。陳云的舅父得知此消息后，曾再三勸阻，而陳云“猶豫三天，決然離家到農(nóng)民家準(zhǔn)備暴動(dòng)”。他這樣回憶：“在一九二七年秋收暴動(dòng)時(shí)，我的舅父已經(jīng)知道鄉(xiāng)下快要暴動(dòng)了，那時(shí)他在我面前哭著說(shuō)：我們是窮人家，將來(lái)靠你吃飯，你如果暴動(dòng)了，不能立足，家庭將來(lái)不知道如何過(guò)活，你還是去找找朋友找些職業(yè)吧！當(dāng)時(shí)矛盾的思想又起來(lái)了，‘不推翻現(xiàn)在社會(huì)制度，個(gè)人及家庭問(wèn)題沒(méi)有出路，只有到了革命成功時(shí)每個(gè)人可以勞動(dòng)而得食時(shí)，人人家庭都可以解放，我的家庭也就解放了。”②陳云的這段獨(dú)白，真實(shí)、質(zhì)樸且極具感染力，生動(dòng)地再現(xiàn)了陳云面對(duì)“公與私”、“生與死”的兩難抉擇。最后的事實(shí)證明，陳云作為一個(gè)堅(jiān)定的革命者，最終舍棄了個(gè)人家庭的顧慮毅然投身于革命。

第一次思想轉(zhuǎn)變，使陳云從普通謀生的店員成長(zhǎng)為堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員。如同陳云在商務(wù)印書(shū)館時(shí)期的筆名“懷民”，其憂國(guó)懷民之情懷，在此時(shí)得到最徹底、最深刻的覺(jué)醒和迸發(fā)。作為工人階級(jí)的代表，陳云在《職工在現(xiàn)社會(huì)的地位》一文中，明確地指出中國(guó)工人階級(jí)肩負(fù)著兩大責(zé)任：第一，必須聯(lián)絡(luò)各階級(jí)起來(lái)，作民族革命。第二，解放在水深火熱中的自己，要繼續(xù)不斷奮斗，爭(zhēng)到最后勝利。③這也昭示著：陳云開(kāi)始真正肩負(fù)起歷史所賦予的艱巨使命。另一方面，初出茅廬的陳云面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的革命形勢(shì)必然也會(huì)再次遭遇新的挑戰(zhàn)。

二、第二次思想轉(zhuǎn)變：由“左”傾路線的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)槊珴蓶|正確路線的支持者

（一） “左”傾路線的執(zhí)行者之一

1927年10月，陳云回到家鄉(xiāng)上海發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行暴動(dòng)。由于敵我力量懸殊，暴動(dòng)以失敗告終，農(nóng)民暴動(dòng)的正副總指揮都不幸犧牲。1928年12月，當(dāng)江蘇革命運(yùn)動(dòng)仍然處于低潮的情況下，奉賢縣委提出，要求舉行莊行農(nóng)民的武裝暴動(dòng)，并希望松浦特委加以批準(zhǔn)。陳云對(duì)此決定憂心忡忡，認(rèn)為地處敵人的后方，如果搞起來(lái)要站住腳是不可能的。事實(shí)也最終驗(yàn)證了陳云的憂慮。暴動(dòng)在第二天便告失敗，參與暴動(dòng)的人員被逮捕和槍殺，對(duì)此陳云非常痛心。1929年11月18日至26日，在上海楊樹(shù)浦秘密召開(kāi)了中共江蘇省第二次代表大會(huì)，以進(jìn)一步貫徹中共六屆二中全會(huì)以來(lái)中央的各項(xiàng)指示精神。會(huì)議上，李立三代表中共中央作政治報(bào)告。他認(rèn)為，當(dāng)前世界革命已進(jìn)入高潮，中國(guó)革命也已“成熟復(fù)興”，并形成“直接革命形勢(shì)”。因此，他主張黨必須采取“進(jìn)攻路線”。大會(huì)延長(zhǎng)的那天，陳云在會(huì)上談了自己的看法。他說(shuō)：“我以為開(kāi)始復(fù)興和成熟復(fù)興是有差別的，但不是階段的區(qū)別，而是前進(jìn)一步，這在職工運(yùn)動(dòng)估量尚是正確的?！彼麖?qiáng)調(diào)：“不斷示威自黨中央到支部都是反對(duì)的，上海的示威和飛行集會(huì)是要分開(kāi)的，為示威而示威這不是我們的路線，而是我們工作的結(jié)果?！标愒频目捶ㄓ幸欢ǖ膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，但在總體上對(duì)中國(guó)革命還沒(méi)有認(rèn)識(shí)得很清楚，這也導(dǎo)致他后來(lái)在工作中仍執(zhí)行李立三的“左”傾錯(cuò)誤主張。④陳云曾在自傳中談到這一段經(jīng)歷，認(rèn)為“自己在黨內(nèi)沒(méi)有參加小組活動(dòng)，只是當(dāng)時(shí)立三路線的執(zhí)行者之一”。⑤

（二）糾正“左”傾路線的斗爭(zhēng)

1933年1月13日，中共臨時(shí)中央政治局會(huì)議根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際的意見(jiàn)，決定把中央機(jī)關(guān)遷往中央蘇區(qū)。以博古為首的臨時(shí)中央進(jìn)入蘇區(qū)伊始，就大力推行“左”傾冒險(xiǎn)主義，積極鼓吹共產(chǎn)國(guó)際提出的所謂進(jìn)攻路線，并緊鑼密鼓地開(kāi)始反對(duì)“羅明路線”的斗爭(zhēng)。此時(shí)的陳云剛到達(dá)蘇區(qū)不久，并沒(méi)有參加反“羅明路線”的斗爭(zhēng)。與之相反，陳云深入實(shí)際通過(guò)調(diào)查，針對(duì)蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)工作、工農(nóng)紅軍師的組建等所存在的問(wèn)題開(kāi)始了局部的糾正“左”傾路線的斗爭(zhēng)。

陳云很快發(fā)現(xiàn)蘇區(qū)各業(yè)中普遍存在機(jī)械執(zhí)行《勞動(dòng)法》的教條主義，發(fā)現(xiàn)工會(huì)在開(kāi)展經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)中存在“左”的做法和要求。為此他先后撰寫(xiě)了多篇文章，發(fā)表在《斗爭(zhēng)》和《蘇區(qū)工人》的雜志上，表明自己的意見(jiàn)。為進(jìn)一步認(rèn)清問(wèn)題的根源，尋求切實(shí)解決問(wèn)題的方法，陳云還身體力行前往福建汀州進(jìn)行京果業(yè)調(diào)查，重新訂立勞動(dòng)合同，最終促成中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)對(duì)《勞動(dòng)法》作出修改，重新頒布。此外，陳云協(xié)同劉少奇共同組建了中國(guó)革命歷史上第一支“工人”命名的正規(guī)武裝——中國(guó)工農(nóng)紅軍師。在工人師的籌建工作，陳云對(duì)組建過(guò)程中的延緩行為和錯(cuò)誤做法進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評(píng)，指出這些職工會(huì)在組建工人師中不能及時(shí)“進(jìn)行真正有步驟的動(dòng)員”，“在一些地方動(dòng)員工農(nóng)群眾參加紅軍帶著強(qiáng)迫命令的極端危險(xiǎn)的傾向”。①

在這些實(shí)踐工作中，陳云不僅了解了農(nóng)民群眾和工人群眾的生產(chǎn)生活實(shí)際，而且了解了他們的革命斗爭(zhēng)要求和愿望，認(rèn)識(shí)到工農(nóng)群眾中蘊(yùn)藏的可靠力量，認(rèn)識(shí)到黨的一切斗爭(zhēng)和工作必須依靠群眾。這也表明，陳云開(kāi)始從失敗的教訓(xùn)中學(xué)習(xí)，對(duì)毛澤東后來(lái)總結(jié)出來(lái)的黨的實(shí)事求是的思想路線和“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的黨的群眾路線，已有了難能可貴的認(rèn)識(shí)。

（三）“贊成改變軍事和黨的領(lǐng)導(dǎo)”

在中央蘇區(qū)，起初陳云對(duì)毛澤東并不熟悉，他在文章中回憶道：到蘇區(qū)還不到十天，他們就搞個(gè)反對(duì)“羅明路線”的斗爭(zhēng)，在瑞金開(kāi)會(huì)，指責(zé)、批評(píng)羅明。反“羅明路線”實(shí)際上是反對(duì)毛主席。那時(shí)，我們很無(wú)知，跟著走，對(duì)那么大的事情也沒(méi)有好好想想。在瑞金時(shí)，我住在總工會(huì)。那時(shí)根本不懂得軍事問(wèn)題，所以也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)什么反面意見(jiàn)。當(dāng)時(shí)聽(tīng)說(shuō)，共產(chǎn)國(guó)際講毛主席的路線是右傾。但是我覺(jué)得，毛主席講話很有把握，而博古他們講的是“洋道理”。②

在紅軍取得四次“圍剿”勝利后，由于博古等人拒絕采納在軍事上與十九路軍采取配合行動(dòng)、紅軍主力突進(jìn)蘇浙皖贛地區(qū)的正確意見(jiàn)，使第五次反“圍剿”失去了一個(gè)十分有利的時(shí)機(jī)。對(duì)此，1933年12月5日，陳云在《斗爭(zhēng)》第三十七、三十八期上連續(xù)發(fā)表文章《粉碎五次“圍剿”面前臨近蘇區(qū)的白區(qū)工作》，總結(jié)了白區(qū)工作“微弱的進(jìn)步”的情況，分析了工作中存在的弱點(diǎn)：“不能積極發(fā)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)、參加群眾的自發(fā)斗爭(zhēng)，而這些日常斗爭(zhēng)是組織群眾為蘇維埃政權(quán)而斗爭(zhēng)的最重要的步驟”。③1934年10月，第五次反“圍剿”失敗，紅軍被迫開(kāi)始長(zhǎng)征。12月12日、18日，中共中央領(lǐng)導(dǎo)人先后召開(kāi)通道、黎平會(huì)議，就紅軍行動(dòng)路線進(jìn)行了激烈爭(zhēng)論。陳云所在的紅五軍軍團(tuán)因與中央軍委縱隊(duì)相距幾天的路程，所以他未能參加這兩次會(huì)議。1935年1月1日，陳云參加了在貴州猴場(chǎng)召開(kāi)的中共中央政治局會(huì)議，從而了解到中央領(lǐng)導(dǎo)層的分歧所在。④遵義會(huì)議上陳云已經(jīng)很了解幾次軍事指揮之錯(cuò)誤，成為贊成改變軍事和黨的領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)人。⑤

在陳云看來(lái)，原來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持直線前進(jìn)的做法，只能有助于敵人，不會(huì)給紅軍和中國(guó)革命帶來(lái)任何好處。在陳云及廣大黨員心目中，當(dāng)中國(guó)革命處于危急存亡的關(guān)頭，正是毛澤東同志開(kāi)創(chuàng)的井岡山和中央革命根據(jù)地的革命斗爭(zhēng)，讓黨找到了一條最完整的勝利發(fā)展的道路，使其他各重要革命根據(jù)地從黑暗中看到了光明，從挫折中看到了勝利的榜樣。1935年1月遵義會(huì)議正式確立了毛澤東同志在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。陳云欣喜地歡呼：“我們建立了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)班子來(lái)取代過(guò)去的領(lǐng)導(dǎo)人。黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)了。我們撤換了靠鉛筆指揮的戰(zhàn)略家，推選毛澤東同志擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)”。⑥

在當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)下，陳云在領(lǐng)導(dǎo)工作中不可能完全擺脫“左”傾指導(dǎo)思想的影響和束縛，但他對(duì)于黨的領(lǐng)導(dǎo)人的正確選擇和擁護(hù)，對(duì)密切聯(lián)系、發(fā)動(dòng)群眾的科學(xué)態(tài)度，反映了他能聯(lián)系中國(guó)革命實(shí)際，實(shí)事求是地探索革命道路和總結(jié)革命斗爭(zhēng)中特別是“左”傾錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。此后，陳云在思想上，逐漸發(fā)生了努力把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的重要變化，并在他后來(lái)的革命實(shí)踐中不斷得到堅(jiān)持、豐富、完善和發(fā)展。

三、陳云兩次思想轉(zhuǎn)變的啟示

陳云兩次思想的轉(zhuǎn)變，清晰地向我們講述了曾經(jīng)只是一個(gè)具有高小學(xué)歷畢業(yè)生，如何堅(jiān)定信仰加入共產(chǎn)黨，如何糾正思想錯(cuò)誤吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并最終成為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的成長(zhǎng)歷程。在陳云這段發(fā)人深省的經(jīng)歷中，我們至少可以得到三方面的啟示：

首先，堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思理論。對(duì)于學(xué)習(xí)馬列主義，陳云曾親身體會(huì)。新中國(guó)成立前，陳云集中進(jìn)行馬克思主義理論學(xué)習(xí)有三個(gè)時(shí)段。一是在商務(wù)印書(shū)館工作的七年，二是在蘇聯(lián)的莫斯科列寧學(xué)校，三是在延安時(shí)期。在延安學(xué)哲學(xué)時(shí)，陳云深受毛澤東的點(diǎn)撥，在思想上豁然開(kāi)朗。他對(duì)于馬克思理論學(xué)習(xí)的高度重視和推崇，使得他在黨建工作上展現(xiàn)出獨(dú)特的悟性；使得他在經(jīng)濟(jì)工作中將馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，形成獨(dú)具特色的經(jīng)濟(jì)思想。陳云主張：“我們要學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，才能培養(yǎng)自己成為一個(gè)真正有能力、有堅(jiān)強(qiáng)黨性的共產(chǎn)黨員。我們的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的精神，學(xué)習(xí)他們觀察問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，而不是背誦教條?！?/p>

建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平，是黨的十七屆四中全會(huì)《決定》提出的一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。中央號(hào)召全黨上下必須按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨抓緊抓好。 在新的歷史時(shí)期，為進(jìn)一步堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，正如陳云所言：全黨仍然面臨著學(xué)會(huì)運(yùn)用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問(wèn)題這項(xiàng)最迫切的任務(wù)。

其次，時(shí)刻關(guān)注中國(guó)國(guó)情。在中國(guó)革命時(shí)期，如陳云所言，在當(dāng)時(shí)革命事業(yè)是一種偉大的艱巨的工作，特別是中國(guó)革命的環(huán)境和革命運(yùn)動(dòng)更是萬(wàn)分復(fù)雜，變化多端，而領(lǐng)導(dǎo)革命的共產(chǎn)黨，它之所以能在變化的、復(fù)雜的環(huán)境中把握一切偉大的革命運(yùn)動(dòng)，并且指導(dǎo)各個(gè)運(yùn)動(dòng)使之走向勝利，是因?yàn)槲覀兊狞h對(duì)中國(guó)革命局勢(shì)的時(shí)刻關(guān)注和深度把握。

14歲時(shí)的陳云在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行了罷課和運(yùn)動(dòng)，親歷五四運(yùn)動(dòng)。時(shí)隔六年，21歲的陳云于1925年，極有見(jiàn)地地撰文分析了五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)民族運(yùn)動(dòng)的重大意義，并在充分分析半殖民地半封建社會(huì)條件下中國(guó)革命的形勢(shì)的基礎(chǔ)上，剖析了中國(guó)民族運(yùn)動(dòng)的未來(lái)。而在1927年的湖南，毛澤東經(jīng)過(guò)三十二天的實(shí)地調(diào)查發(fā)表了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，文中明確指出了在農(nóng)村建立革命政權(quán)和農(nóng)民武裝的必要性。不謀而合的兩位偉人都密切地關(guān)注著中國(guó)革命的現(xiàn)狀，敏銳地洞悉著中國(guó)革命的發(fā)展趨勢(shì)，高瞻遠(yuǎn)矚地指明了中國(guó)革命的未來(lái)道路。

早期投身革命時(shí)期，為切實(shí)了解工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)的現(xiàn)狀，陳云巡視的足跡遍布江、浙、滬各地，并撰寫(xiě)《浦南秋收暴動(dòng)決議案》、《滬中巡視記》等文章；在中央蘇區(qū)，為糾正強(qiáng)迫介紹、機(jī)械地實(shí)行八小時(shí)工作制等“左”的做法，陳云前往福建汀州，對(duì)京果業(yè)進(jìn)行典型調(diào)查，制訂切合實(shí)際的勞動(dòng)合同。面對(duì)革命道路中遇到的困難險(xiǎn)阻，陳云始終秉持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想路線，通過(guò)調(diào)查研究，摸清中國(guó)實(shí)際，解決各項(xiàng)問(wèn)題。新中國(guó)成立后，陳云在長(zhǎng)期指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中，更是堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)，科學(xué)運(yùn)用馬克思主義的方法論來(lái)思考中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題，探索中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，逐步形成了國(guó)力論、國(guó)情論、綜合平衡論等思想。

再次，堅(jiān)持自省、自悟、自覺(jué)。陳云對(duì)于道路的選擇，對(duì)于馬克思理論的推崇，對(duì)于中國(guó)國(guó)情的深度把握，都離不開(kāi)他的自省、自悟與自覺(jué)。疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)忠臣，面對(duì)腥風(fēng)血雨、艱苦卓絕的革命時(shí)局，有堅(jiān)定的革命者，有臨陣脫逃的背離者，更有背信棄義的叛變者。因政見(jiàn)不同，幼年曾與陳云相鄰而居的吳開(kāi)先則最終選擇堅(jiān)守其國(guó)民黨的道路。長(zhǎng)征途中與陳云一起秘密受命前往上?；謴?fù)白區(qū)工作的陳梁，因抵擋不住金錢的誘惑，私吞黨的經(jīng)費(fèi)最終脫離了黨的隊(duì)伍。顧順章，中共中央特科的負(fù)責(zé)人，被捕后投降國(guó)民政府，泄露大量共產(chǎn)黨機(jī)密，成為叛徒……曾“很贊成吳佩孚，后又很相信國(guó)家主義派是外懲強(qiáng)權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊”的陳云，也曾經(jīng)是一名國(guó)民黨員，但經(jīng)過(guò)兩次思想轉(zhuǎn)折的陳云堅(jiān)定了信念，恪守了信仰，最終選擇了代表工人階級(jí)利益的先進(jìn)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨，并始終如一地忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，并為之奮斗終生。

中國(guó)共產(chǎn)黨由幼年走向成熟的歷程中，曾歷經(jīng)坎坷，“左”傾、“右”傾錯(cuò)誤不斷出現(xiàn)，給中國(guó)革命和建設(shè)帶來(lái)巨大的損失。面對(duì)“左”傾思想對(duì)中國(guó)革命的不良影響，陳云也曾在茫然中跟隨。但是，陳云并沒(méi)有真的被“左”的錯(cuò)誤沖昏頭腦，而是吸取教訓(xùn)并探索正途。正是因?yàn)殛愒频淖允　⒆晕蚺c自覺(jué)，他深刻地認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤的根源所在，因此他才能夠堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)，密切地深入聯(lián)系和發(fā)動(dòng)群眾，奮不顧身地投身于革命斗爭(zhēng)，矢志不移地為新民主主義革命的勝利和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)畢生的力量。

（作者單位：上海陳云故居暨青浦革命歷史紀(jì)念館）