李安

摘 要 概念是人們?cè)谌粘５恼Z(yǔ)言交流中表述和傳遞思想的載體，一般情況下一個(gè)詞匯所對(duì)應(yīng)的概念是固定的，但隨著時(shí)代的發(fā)展，有的詞匯所對(duì)應(yīng)的概念被人們賦予了新的內(nèi)涵，因此概念的外延也隨之發(fā)生了變化；而有的概念卻被人們舍棄了原有的涵義，因而其外延也隨之改變。本文通過(guò)對(duì)概念的定義涵義同人們?cè)诒硎龈拍顣r(shí)涵義的對(duì)比，論述了概念涵義的變遷。

關(guān)鍵詞 概念涵義 定義 表述 變遷

中圖分類(lèi)號(hào)：B813 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

“概念”一詞并不陌生，在日常生活交往中，人們經(jīng)常通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用概念表述和傳遞思想，當(dāng)然這樣的前提是所交往的雙方所使用的語(yǔ)言是可以被對(duì)方所理解的語(yǔ)言，而作為被表述和傳遞思想的概念也需要建立在雙方對(duì)這個(gè)概念的涵義在知悉范圍上相吻合，也就是交往雙方所知悉的概念的外延具有全同關(guān)系。只有這樣，交往雙方才可以最大限度的避免在言語(yǔ)交流和理解的過(guò)程中出現(xiàn)不解或誤解的情況。但現(xiàn)實(shí)世界不是這種理想狀態(tài)的情況，即便是同種語(yǔ)言的交流過(guò)程中也經(jīng)常會(huì)有不解或誤解的情況出現(xiàn)，下面我們就將探討是什么情況造成了這種問(wèn)題。

在普通邏輯中，對(duì)于一個(gè)普遍概念來(lái)說(shuō)，一般情況下大部分人們都不會(huì)認(rèn)為它的意義是經(jīng)常發(fā)生變化的，即認(rèn)為在被文字定義賦予以意義之后就不會(huì)經(jīng)常發(fā)生改變。但對(duì)概念的外延起影響作用的是概念的內(nèi)涵，增加或減少概念的內(nèi)涵勢(shì)必會(huì)縮小或擴(kuò)大概念的外延 。在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，人們經(jīng)常賦予概念新的涵義，或者逐漸放棄了原有的涵義，雖然在語(yǔ)言的層面上某個(gè)概念的文字表述并沒(méi)有發(fā)生變化，但事實(shí)上這個(gè)概念的內(nèi)涵已經(jīng)和之前已有所不同了。

也許可以說(shuō)概念在作為人們傳達(dá)思想的媒介時(shí)其內(nèi)涵其實(shí)是一直在發(fā)生著變化著的，這種變化是相對(duì)于這個(gè)概念的定義中描述內(nèi)容的涵義的不變。但由于至今沒(méi)有一套可行的方法對(duì)這種變化過(guò)程加以掌控，因此，我們?cè)撊绾闻袆e一個(gè)概念是否發(fā)生了變化或發(fā)生了何種程度的變化呢？在解釋這個(gè)問(wèn)題前，還要引入一個(gè)問(wèn)題，那就是對(duì)概念的內(nèi)涵起決定作用的具體事務(wù)到底是概念的定義所描述內(nèi)容的意味呢？還是在人們?nèi)粘１硎鲋兴婕案拍畹暮x呢？（為了便于論述起見(jiàn)，下文將二者分別稱(chēng)為“概念的定義內(nèi)容”和“所表述概念的涵義”）或者是兩者共同作用的呢？這里需要引入一個(gè)事例，“婦女”一詞是一個(gè)概念，“婦女”這一概念的定義在官方辭典中被描述為：成年女子的通稱(chēng)。即在中國(guó)年滿(mǎn)18周歲的女人都可稱(chēng)之為婦女。在步入21世紀(jì)前，“婦女”這個(gè)概念曾經(jīng)在人們思想的交流中得到過(guò)廣泛的應(yīng)用，比如在中國(guó)每年的3月8日作為年滿(mǎn)18周歲的女性的節(jié)日，就是以“婦女節(jié)”命名的。而隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)谛枰枋龀赡昱拥臅r(shí)候已經(jīng)逐漸舍棄了“婦女”這個(gè)稱(chēng)謂，也就是說(shuō)，越來(lái)越多的人已經(jīng)不習(xí)慣使用“婦女”這個(gè)名詞來(lái)表述“成年女子”這個(gè)概念了。比如，在當(dāng)下各種對(duì)于范冰冰的描述中，從來(lái)沒(méi)有在報(bào)道的描述中使用“婦女”一詞。但實(shí)際上，“范冰冰”這個(gè)專(zhuān)有名詞所指代對(duì)象的屬性確實(shí)符合“婦女”這個(gè)概念的內(nèi)涵，因此“范冰冰”這個(gè)專(zhuān)有名詞所指代的對(duì)象也必然屬于“婦女”這一概念的外延，所以可以得出“范冰冰是婦女”這一命題。

之所以出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，是因?yàn)槿藗儸F(xiàn)在對(duì)于“婦女”這一概念“所表述概念的涵義”理解的不同，造成了人們?cè)谛枰磉_(dá)“成年女子”這一涵義的時(shí)候漸漸放棄了“婦女”這個(gè)稱(chēng)謂，也就是說(shuō)“婦女”這個(gè)概念的涵義在人們的思維意識(shí)中已經(jīng)偏離了“概念定義的內(nèi)容”。我們不能強(qiáng)加判斷“概念定義的內(nèi)容”與“所表述概念的涵義”這兩種方式中哪一個(gè)是正確的，嚴(yán)格意義上講，我們是不能用正確與錯(cuò)誤對(duì)他們進(jìn)行區(qū)分的。這是因?yàn)闊o(wú)論是“概念定義的內(nèi)容”還是“所表述概念的涵義”都是人們對(duì)于這個(gè)概念的認(rèn)識(shí)，只是一個(gè)被人們以文字的定義加以描述，另一個(gè)存在于人們的意識(shí)里；一個(gè)是人們從前對(duì)于這個(gè)概念內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，另一個(gè)是人們現(xiàn)在對(duì)于這個(gè)概念內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。如果只有“概念定義的內(nèi)容”而沒(méi)有“所表述概念的涵義”，那么也就是說(shuō)沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)這一概念的涵義，因此概念確實(shí)了人們的思維做載體其自身的存在將失去意義；而如果只有“所表述概念的涵義”而沒(méi)有“概念定義的內(nèi)容”，那么可以說(shuō)這是一個(gè)沒(méi)有被定義闡述過(guò)的概念，概念的涵義將會(huì)渾沌。因此，“概念定義的內(nèi)容”與“所表述概念的涵義”二者缺一不可、共同決定著概念的涵義。

“概念定義的內(nèi)容”與“所表述概念的涵義”總是存在著些許偏差，這是概念的內(nèi)涵在相對(duì)變化著的體現(xiàn)，而這種偏差的幅度則體現(xiàn)了概念涵義的變化程度。比如曾經(jīng)“奇葩”這個(gè)概念的涵義是非常美麗且出眾的花朵，這既是“概念定義的內(nèi)容”。而“所表述概念的涵義”在這一層涵義的基礎(chǔ)上，又被時(shí)代賦予了新的涵義，現(xiàn)在人們一般用“奇葩”這個(gè)概念泛指超出人們想象或理解的莫名其妙的事物。這個(gè)概念的新的涵義既是二者存在的偏差，新老涵義的相差幅度則體現(xiàn)了這個(gè)概念涵義的變化程度。之所以以“奇葩”這一概念舉例，是因?yàn)槠洹案拍疃x的內(nèi)容”與“所表述概念的涵義”之間存在的偏差幅度如此之大，深刻體現(xiàn)出了概念涵義的變遷。

因此，在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐中對(duì)于概念涵義的變化程度，我們應(yīng)盡量使“概念定義的內(nèi)容”貼近于“所表述概念的涵義”，以免造成不必要的誤解和麻煩，甚至損失與代價(jià)。□

（作者：河北大學(xué)政法學(xué)院邏輯學(xué)專(zhuān)業(yè)）

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《普通邏輯》編寫(xiě)組：《普通邏輯》，上海人民出版社，2011（11）.