常謙　胡文菊　崔家豪

摘 要 自卑與超越、生活風格、社會興趣是阿德勒個體心理學的核心理論觀點，本文意在簡要介紹阿德勒理論觀點的基礎上結合具體的實例對其犯罪觀進行剖析，同時對其犯罪觀進行簡要的評價。

關鍵詞 阿德勒 個體心理學 犯罪原因

中圖分類號：G630 文獻標識碼：A

一、阿德勒個體心理學的主要觀點

（一）心理動力學理論。

阿德勒（Alfred Adler）反對弗洛伊德把性本能視為人類活動的根本動力，提出了“自卑與補償”（inferiority&compensation）這個概念作為人類行為的動力特征。自卑是指個體在某些方面的不足和缺陷而產(chǎn)生的不如他人的感受。補償指個人所追求的目標、理想受到挫折，或由于本身的某種缺陷而不能達到既定目標時，改變活動方向，以其他可能成功的活動來代替，從而彌補或減輕心理上的不適感。

阿德勒提出“人皆有自卑”這種自卑感從人生下來便帶有，而不僅僅局限于那些有明顯缺陷的人，因為人從生下來就必須依附于父母，沒有父母的照料是根本不可能生存，所以這種自卑感存在于每個人身上。為了克服自卑人便會想盡辦法進行補償，否則便會會缺乏生活的勇氣患上心理疾病，正如阿德勒所說：“我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都發(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位是希望加以改進的。一一沒有人能夠長期地忍受自卑之感，它一定會使他采取某種行動，來解除自己的緊張狀態(tài)?！?正如G.墨非和柯瓦奇所指出的：“補償作用也就是個人渴求力量的奮斗?！?個體因為自卑而尋求補償，而個體補償?shù)哪康募慈祟惖慕K極目標“追求卓越”阿德勒認為追求卓越是人類生命的基本事實，他認為人都有一種向上意志，這種天生的內驅力將人格匯成一個總目標，力圖做一個完美的人，所以戰(zhàn)勝別人，超越別人都是追求優(yōu)越的人格體現(xiàn)。

（二）生活風格。

生活風格（Lifestyle）是阿德勒個體心理學的主要內容，人人都尋求補償，追求卓越，但是實現(xiàn)這種目標的方式卻不盡相同，這種實現(xiàn)其目標的方式被稱為生活風格。生活風格這是一種標示個體存在的獨特方式，是作為一個統(tǒng)一整體的自我在社會生活中尋求表現(xiàn)的獨特方式。阿德勒認為生活風格也在兒童五六歲的時候就已經(jīng)形成，但是兒童自己卻并沒有意識到。決定生活風格的是一個人的生活條件，家庭和社會環(huán)境。雖然每個人的總目標相同但是由于生活風格的不同，便會形成形形色色的人，要了解一個人的生活風格就要從出生順序，家庭環(huán)境和家庭氣氛入手。由于個體在這三個方面的差異便會形成不同的社會風格，例如阿德勒提出在同樣的家庭環(huán)境中，由于出生順序的不同，長子次子和最小的孩子的生活風格也會有很大的區(qū)別。在阿德勒看來了解一個人的生活風格才能解個體的本質，實現(xiàn)了理解人性的目的。

（三）社會興趣。

社會興趣（Socialinterest）是阿德勒個體心理學中基本概念之一，是指人具有一種為他人為社會的先天思想準備和自然傾向，有無社會興趣是衡量個體是否健康的主要標準。顯然：“所有失敗者-神經(jīng)癥，精神病，罪犯，酗酒者，墮落者，娼妓-之所以失敗，就是因為他們缺乏從屬感和社會興趣?！?社會興趣的水平?jīng)Q定一個人生活意義的大小和社會貢獻的程度，社會興趣充分發(fā)展的人能夠在職業(yè)選擇，社會生活，和愛情婚姻中取得成功，相反缺乏社會興趣的人最終會在這上面導致失敗。缺乏社會興趣最終會導致兩種錯誤的生活風格：一是優(yōu)越情節(jié)，即為了追求個人的優(yōu)越而不顧及社會和他人，為了達到目標而不擇手段；另一種則是過分的自卑，萬念俱灰缺乏生活的動力，無所事事，甚至成為了神經(jīng)癥患者。社會興趣的最初是由兒童與父母間早期相互作用而產(chǎn)生的，溺愛或缺乏父母的關懷則是影響兒童社會興趣發(fā)展的兩個重要原因。溺愛中長大的兒童，往往極端的自私自利，一切以自我為中心，從不會考慮他人的感受。而缺乏關愛的兒童則會感到一種強烈的遺棄感，從而對社會和他人產(chǎn)生敵對的情緒，變的對社會和他人冷漠仇視和憎恨，認為自己的不幸都是社會和他人所導致。

二、阿德勒個體心理學的犯罪觀

人們因自卑而尋求補償以彌補自身不足使自己變的更加完美，成功的補償是促使人們向上進步的動力，但是一旦補償不當則會產(chǎn)生嚴重問題。補償不當是指缺乏補償和過度補償，缺乏補償?shù)娜烁视谑?，自暴自棄，甚至會引發(fā)嚴重的精神疾病。過度補償?shù)娜藢⒆约号c社會他人對立起來，過分關注自己，一切行為只考慮自己而從不會顧忌他人和社會的需要，甚至會為了一己私利不惜損害他人的利益其極端的表現(xiàn)便是犯罪。按照這種理論，犯罪是由于過度補償所導致，其過程便是：生理缺陷，或社會地位低下，或不良教育影響→自卑感→努力追求優(yōu)越→過度補償→犯罪。已被槍決的原安徽省副省長王懷中 便是一個典型的例子，他自幼就有自卑感，一直想超越別人，由于出身農(nóng)村，家境困難，所以自小害怕被別人瞧不起，有著不正常的過度補償心理，他的人生哲學是三國時代曹操的人生觀：寧可我負天下人，不能讓天下人負我。為官期間一心想的不是為人民群眾服務而是如何實現(xiàn)自身利益的最大化，貪污受賄，無所不為，最后才落到了這個下場。

此外阿德勒提出犯罪人之所以出現(xiàn)過度補償其根本原因還在于他們進行補償?shù)姆绞胶妥非笞吭降氖侄闻c我們所不同，由于犯罪人缺乏社會興趣或者說社會興趣水平低下，往往會采取那種損人利己的方式來達到目的，甚至會采取犯罪的手段來克服自卑，避免焦慮。正如阿德勒所言：“在罪犯的各種活動和態(tài)度中，都顯示著他是要掙扎著成為優(yōu)越，要解決問題，要克服困難，他和別人的不同之處不在于他沒有這種形式的追求，而是他所追求的方向。當我們看出他之所以采取這種方向是因為他不了解社會需要和不關心同胞時，我們將會知道他的行為是十分不明智的。” 換句話說，犯罪人之所以犯罪是由于他們缺乏社會興趣，最終導致了犯罪行為。

以連環(huán)殺人犯黃勇 為例，2001-2003年河南省平輿縣殺害17名青少年案的主犯黃勇，連續(xù)兩年通過采取欺騙手段將被害人從錄像廳、網(wǎng)吧、游戲廳等場所騙到家中，利用黃某自己打造的“木馬床”先后殺害男性青少年17人并將死者埋在自己的室內和院內。當黃某最終被公安機關逮捕后，他的陳述及行為反應顯示此人心智正常沒有精神疾病，此外黃某殺害這17名青少年男性的原因即不是因為錢也不是因為有過節(jié)，更不是因為性方面的原因，黃某的犯罪原因一時成為謎團。

在對黃某的進一步偵查中發(fā)現(xiàn)，他在回答別人提出的問題時，答案是“我要成為一名殺手，因為我感覺殺手很酷，很有成就感?！痹邳S某的家中發(fā)現(xiàn)黃某在家門上寫著紅色的幾個大字“黃勇，good”再看黃勇本人，相貌平平，一副給人感覺很慫的樣子，29歲沒有正式工作，沒有對象，家里一貧如洗，沒有任何社會背景，父母很早就出門打工，兩個哥哥也已經(jīng)成婚，幾乎沒有人關心黃某的存在。他自己也屬于沉默寡言的性格，不愛與人交流也沒有什么朋友，可想而知對于這種在社會工作和戀愛上都不成功的黃某內心會產(chǎn)生很大的自卑感，感到現(xiàn)實中的自己的無用和懦弱，但是黃某本人又并不甘于失敗，他也渴望成功，渴望成為優(yōu)秀的讓別人覺得很棒的人，也想能夠凌駕他人之上，這種渴望在黃某的談話和行為中都表現(xiàn)非常的明顯。

在這里我們會想也有很多像黃某這樣的沒有任何社會資本的人，他們的成功之路也十分艱難，但是他們并沒有選擇犯罪，而黃某卻以身犯險，我想其根本原因還在于黃某尋求優(yōu)越和成功的方式錯了。由于從小缺乏關愛和周圍人的冷漠也鑄就了黃某冷漠，無情的性格，自私自利，不會關心他人，更不會去在乎他人的感受，缺乏社會興趣，只對自己的事情自己欲望的滿足感興趣，而對他人和社會的需要置若罔聞，缺乏社會興趣最終導致黃某形成錯誤的社會風格，即尋求優(yōu)越的方式是極端自我的，根本不顧及他人和社會的需要。黃某認為當殺手很酷，殺手的那種冷漠，特立獨行的的性格也正是他自己內心的寫照，別的辦法都不可能讓自己變的酷，于是想著模仿殺手的方式誘騙青少年到家中，用他所制造的木馬床上將他們殺害，在這個過程中，黃某體驗到將別人的生命置于掌中的那種滿足和快感，感覺自己凌駕于他人生命之上，他人的生死完全由自己掌控，這極大滿足了黃某的自尊心，讓黃某有一種前所未有的快樂。在這里我們會反思是什么最終導致了黃某冷漠的性格和缺乏社會興趣，我想除了黃某自己的原因，關鍵還在于黃某成長在一個缺乏關愛，冷漠的家庭之中，周圍的人和家人對自己的冷漠反過來也使黃某冷漠的對待他人。

三、對阿德勒犯罪觀的簡要評價

弗洛伊德的犯罪觀只強調個體的性本能無意識作用，以及先天生物因素的影響，而阿德勒的個體心理學強調了個體的主觀能動性和積極性在人格發(fā)展中的作用，而這種能動性正是通過個體不斷地對自卑進行補償而體現(xiàn)出來的。所以，在阿德勒看來，個體的發(fā)展并不是完全由遺傳稟賦來決定，也不僅僅是環(huán)境的犧牲品。遺傳與環(huán)境的交互作用為個體的發(fā)展提供僅僅是條件，而推動、控制個人發(fā)展的方向與路線的還是主體的主觀能動性。所以在阿德勒個體心理學的犯罪觀中，其重點強調了個體的目標性、積極性。犯罪行為的發(fā)生是因為追求卓越時，不恰當?shù)纳铒L格，導致一些越軌行為和違法行為。生活風格的偏離如不顧一切達到補償?shù)哪康?，不顧他人的利益，一味地追究滿足，這時他已經(jīng)缺乏了建設性的目標，不存在合理的社會興趣。社會興趣的扭曲更加重了其追求卓越的步伐，甚至走向過度補償。這樣的一個惡性循環(huán)使得犯罪人逐步走向了道德與法律的邊緣。

阿德勒的犯罪觀強調了后天社會環(huán)境與個體內在的交互作用，如果影響生活風格的家庭、人際關系得到改善，形成健康的社會興趣就可以達到正常水平和程度的補償，完善自卑感，形成健康的人格。基于此理論基礎，對于罪犯的矯治會有很大的指導意義。如果能從家庭環(huán)境、人際關系方面進行干預指導，促使其形成健康的生活風格，將人固有的向上意志得到準確地發(fā)揮，在一個良性的循環(huán)下完成自卑的補償，卓越的追求。

個體心理學的犯罪觀也會暴露出其局限性。對于一些犯罪行為，很大程度上受到神經(jīng)生理的影響，盲目強調其主觀能動性，并無法科學地理解其犯罪行為的生成機制，自然無法達到對犯罪性進行準確評估與矯治的目的。一種犯罪行為的生成也并不是個體心理學所闡述的單一惡性循環(huán)的路徑所致，也許是多個因素，多條路徑的發(fā)展過程，所以單純地分析其自卑感的來源，生活風格的扭曲或者是社會興趣的缺乏，并不能全面認識到行為的生成機制?！?/p>

（作者：常謙，胡文菊，中國政法大學社會學院應用心理學研究生，研究方向：犯罪心理學；崔家豪，中國人民公安大學公安管理學院本科生）

注釋：

自卑與情結[MI.作家出版社，1986，46一47

自卑與情結[M].作家出版社，1986，50.

自卑與情結[M].作家出版社，1986，53

呂翠鳳.自卑與內驅力——關于阿德勒自卑與補償理論的評述[J].上海電機技術高等專科學校學報，2004，（3）.

自卑與情結[M].作家出版社，1986，64

李玫瑾黃勇變態(tài)殺人心理剖析湖北警官學院學報2004.1