張雪

摘 要 同性戀的存在是不可爭(zhēng)議的事實(shí)。隨著醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)以及倫理學(xué)對(duì)同性戀問題的深入研究，同性戀所帶來的弊端逐步曝露在大眾面前；然而基于法律的本質(zhì)和社會(huì)的潮流，同性婚姻合法化又得到了學(xué)術(shù)界人士的大力支持，鑒于此，對(duì)于同性婚姻合法化問題，我們要以歐美民事伴侶與婚姻模式為參照，保持理論上對(duì)話，實(shí)踐上審慎的態(tài)度。

關(guān)鍵詞 同性戀 同性婚姻 合法化

中圖分類號(hào)：D923.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、引言

日前，法國(guó)國(guó)民議會(huì)（議會(huì)下院）投票通過了同性戀婚姻及收養(yǎng)子女法案。法案經(jīng)總統(tǒng)簽署后，將使法國(guó)成為全球第14個(gè)立法確認(rèn)同性婚姻合法化的國(guó)家。同性戀婚姻法案在法國(guó)被視作總統(tǒng)奧朗德當(dāng)政后實(shí)施的首項(xiàng)重大社會(huì)改革。但是，法國(guó)社會(huì)黨政府支持同性婚姻合法化的立場(chǎng)引發(fā)了右翼勢(shì)力和宗教團(tuán)體的反彈，法國(guó)本周末連續(xù)兩天爆發(fā)反對(duì)同性婚姻的大游行，期間還一度釀成肢體沖突。此次民間團(tuán)體與政府的博弈再一次將“同性婚姻合法化”的問題推到了風(fēng)口浪尖。

同性戀的英文名為“homesexuality”，由一名德國(guó)醫(yī)生Benkert于1869年提出，這個(gè)詞描述的是對(duì)于異性人不能做出的反應(yīng)，卻被自己同性別的人所吸引。由于同性戀被認(rèn)為有違大自然“一陰一陽“結(jié)合的原則，故國(guó)際上關(guān)于同性婚姻法的實(shí)行遭遇到了一股強(qiáng)大的“反同”的阻力。英國(guó)的波姆·布羅姆萊在其《家庭法》中提出“婚姻是一男一女訂立的彼此具有權(quán)利義務(wù)的一定的法律關(guān)系的協(xié)議”得到了世界范圍內(nèi)的認(rèn)可。正因?yàn)槿绱?，王爾德的審批成為英?guó)最引人注目的案件之一，也是同性戀平權(quán)運(yùn)動(dòng)史上被引用最多的案件之一。與此同時(shí)，美國(guó)33個(gè)州通過法律明確禁止同性戀結(jié)婚，理由是同性戀不符合人的生物本能，破壞社會(huì)的穩(wěn)定，不利于人類的身心健康，最為主要的是婚姻的基本要素是男女兩性等。

二、我國(guó)同性戀人群的現(xiàn)狀

我國(guó)官方2004 年首次向外公布了中國(guó)同性戀人群的數(shù)量：500 萬至1000 萬人。有專家估計(jì)，這個(gè)地下人群數(shù)目可能在5000 萬人左右。國(guó)際公認(rèn)的調(diào)查結(jié)果認(rèn)為，男同性戀者（含男雙性戀者）占成年男性的百分率通常是2%-5%。而根據(jù)著名同性戀研究專家、青島大學(xué)醫(yī)學(xué)院張北川教授2002 年的估測(cè)，中國(guó)有男同接近2000 萬，女同一般是男性的1/2，男女累計(jì)近3000 萬。而按照世界公認(rèn)數(shù)據(jù)，即同性戀人口占人口總數(shù)的4%至6%的比例，中國(guó)大陸的同性戀總?cè)藬?shù)超過4，000 萬人。 據(jù)《中國(guó)同性戀生存調(diào)查報(bào)告》顯示：80%的同性戀人群會(huì)在道德和輿論的壓力下通過尋找異性結(jié)婚，從而掩蓋自己的性取向，而在結(jié)婚的同性戀人群中又有半數(shù)的人由于對(duì)同性喜愛而造成夫妻關(guān)系冷淡會(huì)選擇離婚。中國(guó)立法的不完善使得中國(guó)出現(xiàn)了一股勢(shì)力龐大的新型人群——“同妻”。統(tǒng)計(jì)稱中國(guó)約有1600萬“同妻”，她們的年齡分布在各個(gè)階段?！巴蕖钡某霈F(xiàn)在一定程度上警示了相關(guān)法律工作者，同性婚姻合法化刻不容緩，否則混亂的不僅僅是家庭，整個(gè)社會(huì)也會(huì)動(dòng)蕩不安。

三、我國(guó)同性婚姻合法化的合理性

（一）人道主義。

同性戀人群屬于弱勢(shì)群體。由于大部分同性戀者是患有易性癖的人群，所以在權(quán)利方面國(guó)家要予以特殊保護(hù)。所謂易性癖，就是一種性別認(rèn)同障礙，屬于性身份障礙。易性癖患者從心理上否定自己的性別，認(rèn)為自己的性別與外生殖器表現(xiàn)的性別相反，而要求變換生理。易性癖患者為自己的身心不一致承受著巨大的心理煎熬和痛苦，情況嚴(yán)重者往往有自殘和自殺傾向。目前我國(guó)易性癖發(fā)病率資料不詳，一般認(rèn)為是1/50000-1/100000左右，而且男女比例基本接近。 我國(guó)法律上承認(rèn)的是生殖器性別，故而對(duì)“變性人重婚與否”的認(rèn)證處于兩難境地：若重婚，與前任丈夫或者妻子屬于同性婚姻，基于同性婚姻無效原則，該變性人的再婚不構(gòu)成重婚罪；若不重婚，該變性人同屬于兩段婚姻，且其社會(huì)屬性并未由于其變性而改變，因此其變性不等同于死亡。再者，變性人的生殖器可以改變，染色體卻無法改變，所以，變性人在社會(huì)生活中的壓力非常大，僅一個(gè)繁衍后代問題就是一塊巨石，而同性婚姻合法化不僅僅是單純的允許同性可以結(jié)婚，連帶的包括同性戀者可以收養(yǎng)子女和接受試管嬰兒的權(quán)利。這個(gè)法案不僅在客觀上保護(hù)了患有易性癖的同性戀者這類弱勢(shì)群體，更在一定程度上維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。

（二）疾病傳播。

由于同性戀者的關(guān)系沒有婚姻形式加以束縛和保障，容易造成一部分同性戀者交友更隨意，增加性病傳播的可能性。衛(wèi)生部在2007年11月29日發(fā)布的《中國(guó)艾滋病防治聯(lián)合評(píng)估報(bào)告（2007）》中指出：“2007年，在5萬新發(fā)感染者中，異性性傳播占44.7%，男男性傳播占12.2%，注射吸毒傳播占42%，母嬰傳播占1.1%”根據(jù)研究表明：艾滋病的易感人群中，男同>普通人群>女同。之所以會(huì)在同性戀人群中有如此高的感染率，與許多因素有關(guān)。不容忽視的一點(diǎn)是，由于同性婚姻并未合法化，社會(huì)上對(duì)同性戀人群普遍采取歧視、冷漠的態(tài)度，這使得很多同性戀者處于極度負(fù)面的心理狀況中。心理學(xué)和社會(huì)學(xué)諸多研究均證明，在這樣的心態(tài)和社會(huì)生存狀態(tài)下，個(gè)人很容易忽略自身的健康，同時(shí)由于缺乏正常情感關(guān)系的途徑，大量的同性戀者只能在一種匆忙而隱蔽的場(chǎng)景下交往。此種狀況下的性是很難有備而來和注意安全的，這也就導(dǎo)致了同性戀群體得艾滋病的比率居高不下。而承認(rèn)同性婚姻，則可使一部分同性戀者建立和保持長(zhǎng)期關(guān)系，減少短期關(guān)系，減少性病，艾滋病傳播的可能性。

（三）國(guó)際潮流。

時(shí)至今日，世界上正式承認(rèn)同性婚姻并將同性婚姻納入法律的國(guó)家有：比利時(shí)，加拿大，西班牙，荷蘭，瑞士，法國(guó)以及挪威。德國(guó)，芬蘭，英國(guó)，瑞典和克羅地亞等國(guó)家雖未立法承認(rèn)同性戀婚姻，但同樣賦予了同性伴侶能享有和異性伴侶同等的法律地位。如稅務(wù)減免以及遺產(chǎn)權(quán)。1973年，美國(guó)精神病學(xué)會(huì)正式將同性戀除名，認(rèn)定它既然是一種生活就應(yīng)該由社會(huì)加以規(guī)范而不屬于精神病學(xué)的研究對(duì)象。1990年5月17日，世界衛(wèi)生組織將同性戀?gòu)木癫∶麅?cè)中除名，由此可見，同性婚姻合法化已成為一種趨勢(shì)。一方面如果我國(guó)能夠允許同性婚姻，可以使我國(guó)在人權(quán)方面躋身世界先進(jìn)行列。另一方面同性戀是個(gè)人間的隱私， 不涉及暴力和財(cái)產(chǎn)， 對(duì)公眾亦無顯著的危害，并無絕對(duì)的理由反對(duì)同性戀。

（四）社會(huì)穩(wěn)定。

“兩性差別和性的本能是婚姻成立的自然條件，如果沒有兩性間的這種自然條件，婚姻則無從產(chǎn)生，也沒有存在的意義”。 基于此。一大部分保守的民眾抵制同性戀，他們認(rèn)為同性婚姻合法化可能衍生“亂倫，假冒欺詐，同性戀者激增”等社會(huì)問題，但是我們能否認(rèn)異性婚姻難道就不會(huì)產(chǎn)生這些問題嗎？再者，真正的同性戀者并不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)法案的頒布或者失效就改變自己的性取向。此外，相對(duì)于中國(guó)目前的高離婚率，同性婚姻比異性婚姻更牢固，也更長(zhǎng)久。同性戀婚姻合法化，可提高社會(huì)和家庭責(zé)任，雙方較易省錢置產(chǎn)，利多于弊?？梢?，同性婚姻非但沒有危害社會(huì)主義事業(yè)，反而鞏固了其根基。而且，對(duì)于同性戀群體的保護(hù)，不僅使我國(guó)的形象更為開明，進(jìn)步，造成一種各社會(huì)群體之間更為寬容和諧的氣氛，還有利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，免于出現(xiàn)西方社會(huì)中同性戀不斷游行示威與主流社會(huì)文化發(fā)生激烈沖突的局面，而和諧，寬容的做法不但與中國(guó)文化中崇尚和平，和諧的精神合拍，也符合法律維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的本質(zhì)。

四、保障同性婚姻合法化的措施

究竟如何保障同性戀群體的合法利益訴求呢？我們不妨以宗教信仰自由模式為參照：

（一）公民有性選擇權(quán)。

每個(gè)公民都有按照自己的意愿選擇與同性結(jié)婚的自由，也有不與同性結(jié)婚的自由；每個(gè)公民都有按照自己意愿決定自己性取向的自由，同時(shí)禁止對(duì)未滿14周歲的公民進(jìn)行性取向的界定；每個(gè)公民有選擇自己生理性別的自由，也有選擇自己的心理性別的自由；

（二）公民有生育權(quán)。

同性戀公民有領(lǐng)養(yǎng)或者接受試管嬰兒的權(quán)利，同性夫婦可以收養(yǎng)一個(gè)孩子或收養(yǎng)其中一方的孩子，其法律關(guān)系適用于婚姻法關(guān)于收養(yǎng)孩子的規(guī)定，同性戀公民所收養(yǎng)的子女并不因?yàn)槠涮厥獾纳矸荻艿狡缫?，相關(guān)法律要在此方面予以特殊的保護(hù)；

（三）公民一律平等。

同性戀公民享有平等地參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，勞動(dòng)就業(yè)，參與國(guó)家及社會(huì)的管理的權(quán)利，任何組織和個(gè)人不得據(jù)此設(shè)置歧視條款， 如果同性戀公民因?yàn)橥詰僬叩纳矸荻唤獬藙趧?dòng)合同，他可以依法向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)勞動(dòng)仲裁，如果對(duì)仲裁的裁決不服，還可以向人民法院提起訴訟，如果由于用人單位的歧視行為，對(duì)其造成損害的，還可以根據(jù)有關(guān)規(guī)定，要求用人單位承擔(dān)賠償責(zé)任；

（四）公民有繼承權(quán)。

同性伴侶在婚姻家庭繼承上的效力與異性夫婦無異，享有遺產(chǎn)繼承權(quán)和健康保險(xiǎn)等權(quán)利，同時(shí)也要履行夫妻之間應(yīng)盡的義務(wù)，此外同性戀夫婦關(guān)系的終止同異性夫婦相同，都可以通過協(xié)議離婚或者單方提起訴訟等方式；不同的只有一點(diǎn)，按照國(guó)家政策和婚姻法的規(guī)定，夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)，而同性伴侶不能自然孕育。 □

（作者：杭州電子科技大學(xué)本科在讀，法學(xué)專業(yè)，主修法律）

注釋：

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