莊家會 張楠

在海南島中西部昌江黎族自治縣境內(nèi)，有一片綿延數(shù)百公里的翠峰峻巒。煙籠霧鎖似與世隔絕，生活于此的黎族同胞守護(hù)這方神秘的林海已有千年，他們稱其為“霸王嶺”。

霸王嶺深處，至今依然保存有相對完好的黎族原始風(fēng)貌：古樸的船形屋，甘甜的山蘭米酒，還有黎錦繡出的一段段美麗傳說。其中，最有特色的是淳樸的黎家人從新石器時代流傳下來的泥條盤筑制陶技藝。“泥條盤筑”在制陶史上有著“活化石”之稱。黎族只有語言，沒有屬于本民族的文字，于是這一件件古樸的土陶制品，就成了生活在海島深處黎族人特有的文化史書。就像那動人的歌詞所唱：“你隱藏在窯燒里千年的秘密……”穿越數(shù)千年的歲月風(fēng)塵，如今我們走入霸王嶺下的昌江石碌鎮(zhèn)，尋回一段隱逸在黎家村落“千年的秘密”。

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深入霸王嶺地區(qū)，一路走來，一路盡是風(fēng)景。時值早春，田野里嫩綠的禾苗煞是喜人，高大挺拔的木棉樹正盛開著火紅的花朵。昌化江兩岸一個個村落小鎮(zhèn)被不同的顏色裝扮，最美莫過于早春了。

“阡陌交通，雞犬相聞”，婆娑椰影下耕牛脖子上的銅鈴叮當(dāng)作響，這里是世外桃源保突村。腳步停留，除了欣賞黎鄉(xiāng)風(fēng)光，還要去拜訪村里一位高齡阿婆，她就是原始泥條盤筑制陶技藝的傳承人羊拜亮。

黎族人生性好客，在村口乘涼的黎族阿婆，聽聞我們的來意，隨即從家中取來土陶碗。這陶碗就是羊拜亮送給村民的。阿婆告訴我們，制陶曾是保突村女人必須掌握的一項技藝，母親一輩的女人個個都會燒制陶器。用陶碗咂一口黎家人稱為“biang”（黎族特有的發(fā)音）的濃汁米酒，潤喉一線，甜酒酒香、米脂米香，又帶上點(diǎn)陶土香，真是回味無窮。

羊拜亮的家地處村子一隅，掩映在椰樹、檳榔樹和灌木叢中，用木樁圍起的院落里擺了些許燒制好的和正在干燥的壇壇罐罐。古老的船型屋現(xiàn)在只用作倉房，一家人早已住進(jìn)了現(xiàn)代的磚石結(jié)構(gòu)住房。

2006年，黎族泥條盤筑制陶工藝被我國文化部列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。80多歲的老人羊拜亮成為了這一國家級非遺的傳承人。據(jù)羊拜亮的孫媳文亞芬（羊拜亮指定的第二代制陶手藝傳承人）介紹，保突村土地貧瘠糧食產(chǎn)量不高，因此，保突村婦女每逢空閑，便去田邊挖土燒陶，以實用陶器為主，除自家生活留用外，其余的用籮筐挑起，翻山越嶺，到附近的村子換取稻谷。羊拜亮自13歲就開始和母親學(xué)習(xí)制陶，是遠(yuǎn)近聞名的制陶高手，并借著制陶手藝養(yǎng)活了一家人。

“活化石”重現(xiàn)黎家村落

羊拜亮年事已高，并且腿疾嚴(yán)重，文亞芬就代替阿婆，演示起“泥條盤筑”制陶過程。

阿芬說，陶土就取自本村河邊，含沙量低，泥質(zhì)黏性較好。制坯前將土?xí)窀桑儆媚捐魄盟?，篩掉沙礫，制成干粉狀。泥條盤筑制陶技藝，最考驗功力的就是搓制泥條。只見阿芬利落地在泥粉里倒上水，用手和泥，這個過程與日常生活中的和面相似。取適量的泥揉成團(tuán)狀，然后拍、壓成厚薄均勻的圓餅狀，再取適量揉好的泥，在長條板凳上搓成一條長約35厘米，直徑2厘米左右的泥條，在準(zhǔn)備好的器底邊緣層層盤繞。期間不時地用蚌殼修整內(nèi)、外壁，直至一個樸素的陶坯基本成型。

因為陶坯要在陰涼干燥的棚子里陰干，如果天氣晴好需要3到4天，否則至少要6天才能干透。為滿足我們對燒陶過程的好奇之心，阿芬便將以前已陰干好的陶器拿來進(jìn)行燒制。

她把已干透的陶坯依次擺放于柴堆上，隨后用碎柴將其引燃。當(dāng)燃燒火勢漸減時，便將一堆干稻草扔向陶器上面，火勢再次熊熊。幾分鐘后，待陶器上留下厚厚的稻草灰，火勢漸減，持續(xù)著小火狀態(tài)。經(jīng)過約1個小時的燒制，阿芬用一根長竹竿小心翼翼地從火堆里慢慢挑出燒好的陶器，立刻用一種事先準(zhǔn)備好的植物樹皮（黎語叫做“塞柴涯”）搗爛后的汁液淋在剛出火的陶器上，整個陶器內(nèi)外表面立刻呈現(xiàn)出斑斑駁駁、千變?nèi)f化的圖案，猶如一幅水墨山水，令人喟嘆。

千年技藝 記憶千年

傳承久遠(yuǎn)而不消失的手工藝如今已不多見。在和現(xiàn)代文明交融碰撞中，黎族原始制陶術(shù)也曾一度顯出日落西山潰退之勢。羊拜亮曾一度擔(dān)心，這門手藝就此消失了。

2005年，昌江文化部門成立了專門保護(hù)小組，來到老人家中進(jìn)行一番考察調(diào)研，準(zhǔn)備為這項技藝申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。老人回憶說，當(dāng)時自己不懂什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但只是感覺到這是一件好事?！皣乙獮檫@古老的技藝撥款，認(rèn)同我，支持我，再艱難也要做下去，自己不能做了，就傳給兒媳，不讓這項技藝失傳。”老人的話讓我們動容。設(shè)想如果沒有羊拜亮這樣的執(zhí)著堅守，今時今日我們只能從博物館遺存中尋一份失落的記憶了。

昔日“傳女不傳男”、“女制陶男莫近”是黎家制陶的習(xí)俗，如今，有越來越多的游客、專家慕名前來，觀看制陶，羊拜亮家中曾接待過不少國外友人，古老禁忌早已破除了。

就在阿芬燒制陶器之時，不知從何處傳來一曲婉轉(zhuǎn)纏綿的鼻簫，羊拜亮阿婆隨著曲調(diào)哼唱起黎家民歌。雖然我們聽不懂歌詞的內(nèi)容，但是火光映照配以歌聲，阿婆臉上顯出別樣的神采。不知此情此景讓老人想到了什么，也許是很久很久以前，自己還是穿著黎錦的小姑娘，看著阿媽阿婆制作各式各樣的陶器，抑或是陶罐牽出陶女的那段美麗夙緣……

在波濤浩瀚的南海之上，在浩渺深邃的霸王嶺下，黎家人用勤勞的雙手打造了一顆璀璨的文化明珠?？粗鵁铺掌魅计鸬男苄芑鸸?，就像那生生不息的陶之生命。不由感嘆，幾千年的“活化石”燒陶技藝能夠保留至今，實乃我們的幸運(yùn)。

看見阿芬在燒制陶器，幾位和阿芬年紀(jì)相仿的黎族老鄉(xiāng)走來。許是見慣了像我們這樣的“外人”，這些黎族老鄉(xiāng)與我們攀談沒有絲毫的拘謹(jǐn)?！斑@本事是一座祖先們傳下來的‘金山，要多虧了阿婆。”昌江政府有關(guān)部門正在考慮如何利用這里優(yōu)質(zhì)的制陶泥料，建起有一定規(guī)模的制陶基地、制陶展示區(qū)、表演區(qū)等，帶動村人致富，同時把黎族陶藝發(fā)揚(yáng)光大。已有不少酒店、景區(qū)、禮品公司以及收藏家來此參觀、購買羊拜亮的土陶作為陳列品或收藏品。

夕陽淡淡的余輝裝點(diǎn)美麗的村落，排排椰林下，一群身著嫣紅短衫和紫紅黎錦筒裙的黎族姑娘，踏著石徑走過，胸前的銀色掛件，發(fā)出風(fēng)鈴一般的叮當(dāng)聲……希望她們年輕的生命，也可以參與到古老技藝的傳承中來，演繹更多黎女與陶土浪漫動人的故事。