李清秀

一、材料作文

閱讀下面的文字，按要求作文。

嫦娥，這位棲居于中國(guó)古老傳說(shuō)中的凄美女子，寄寓著華夏子孫千年登上月球的夢(mèng)想。如今，用“嫦娥”命名的中國(guó)首顆探月衛(wèi)星已經(jīng)騰空而起，正式啟動(dòng)了月球探測(cè)的體系，它預(yù)示著華夏子孫千年夢(mèng)想成真。

要求選擇一個(gè)角度作文，立意自定，除詩(shī)歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

思路引擎：寫(xiě)作時(shí)可以針對(duì)材料中的“夢(mèng)想”二字，以中國(guó)神話(huà)中的“嫦娥”為素材，將“嫦娥”在月宮中聽(tīng)到“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星發(fā)射的消息時(shí)的神情或心理的變化寫(xiě)成一篇記敘文；可以圍繞“夢(mèng)想”，描寫(xiě)人們對(duì)它的神往，對(duì)它的恐懼，對(duì)它的認(rèn)識(shí)，對(duì)它的探索，寫(xiě)成一篇抒情散文；還可以圍繞“夢(mèng)想”，從中華民族對(duì)月球的探索寫(xiě)起，寫(xiě)成一篇議論文。當(dāng)然還可以從“合作、突破、壯舉、復(fù)興、不甘落后、頑強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)合作、相互支持”等角度入手進(jìn)行寫(xiě)作。

二、材料作文

閱讀下面的文字，按要求作文。

鋼筋、水泥是建高樓、橋梁的重要材料，而建高樓、橋梁又不能只用鋼筋、水泥，普普通通的沙子也必不可少。

布料、棉花是做棉衣、棉被的重要材料，而做棉衣、棉被又不能只用布料、棉花，穿來(lái)穿去的線(xiàn)也必不可少。

金、銀、銅、鐵，材料不同，各有千秋。

鉆、玉、石、土，材料有別，各有作用。

材料是前提，“巧婦難為無(wú)米之炊”。

材料體現(xiàn)出信心，“天生我材必有用”。

要求選擇一個(gè)角度作文，立意自定，除詩(shī)歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

思路引擎：本文題可選取的構(gòu)思角度有很多，如：1.敘事類(lèi)，采用先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法，寫(xiě)一個(gè)特別不起眼的人，后來(lái)終于有所作為。2.散文類(lèi)，贊美沙子、土、釘子等，它們雖然普通、平凡、卑微，但常常扮演著重要角色。3.材料與做人有關(guān)。踏踏實(shí)實(shí)做人，是砂石就不要做鉆石的美夢(mèng)，是小草就不要和大樹(shù)比高。

三、材料作文

閱讀下面的文字，按要求作文。

上課了，老師說(shuō)：“同學(xué)們，這節(jié)課我們來(lái)討論一個(gè)問(wèn)題，‘第一和‘第二的問(wèn)題?！蓖瑢W(xué)們都看著老師，不明白老師的意圖。老師又問(wèn)：“世界第一高峰是哪座山峰？”同學(xué)們大聲回答道：“珠穆朗瑪峰！”老師接著問(wèn)：“那世界第二高峰呢？”這下同學(xué)們面面相覷，無(wú)人應(yīng)聲。于是老師接著說(shuō)：“同學(xué)們，‘第一和‘第二究竟有什么不同呢？為什么你們只記住了第一高峰，而不知道第二高峰呢？記住了第一高峰，該不該忽略第二高峰呢？”聽(tīng)了老師的話(huà)，同學(xué)們陷入了沉思。

要求選擇一個(gè)角度作文，立意自定，除詩(shī)歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

思路引擎：本文題材料的關(guān)鍵詞是“第一”“第二”。

1.從“第一高峰”的角度思考：學(xué)生可以記敘一件自己成長(zhǎng)道路上勇?tīng)?zhēng)第一的故事，也可以敘寫(xiě)名人拼搏競(jìng)爭(zhēng)的故事。不要忘記描寫(xiě)曾屈居第二時(shí)受到的冷落以及現(xiàn)在居于第一得到的重視。當(dāng)然，也可以選擇名人故事做論據(jù)，寫(xiě)一篇事例豐富、觀點(diǎn)鮮明的議論文。

2.從“第二高峰”的角度思考：對(duì)于“第二”，同樣應(yīng)給予理解和敬重。用這個(gè)觀點(diǎn)寫(xiě)作，可以編寫(xiě)故事，比如以某人的名義，寫(xiě)一篇為自己屈居第二叫屈的文章。

3.從“第一、第二高峰”的角度思考：人生轉(zhuǎn)瞬即逝，又何必在意“第一”“第二”的名利之爭(zhēng)呢？人生如白駒過(guò)隙，生命如驚鴻一瞥，“一”又怎樣，“二”又如何？只有好好把握生活，努力尋找自己心中的安樂(lè)才是生活之本。

四、話(huà)題作文：修正自己

閱讀下面的文字，按要求作文。

據(jù)《宋人軼事匯編》載：宋朝有個(gè)人叫趙概，他在書(shū)房里放了三個(gè)盒子，一個(gè)里面放黃色豆子，一個(gè)里面放黑色豆子，一個(gè)是空的，每晚睡覺(jué)前，他便打開(kāi)這三個(gè)盒子，回想一天的言行。如果做了好事就取一粒黃豆投入空盒子，如果做了壞事就取一粒黑豆投入空盒子。開(kāi)始投的黑豆多，黃豆少，后來(lái)黃豆越來(lái)越多，黑豆越來(lái)越少，他的道德修養(yǎng)也越來(lái)越高。

請(qǐng)結(jié)合材料和自己的體驗(yàn)與感悟，以“修正自己”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②標(biāo)題自擬；③除詩(shī)歌外，文體自選。

思路引擎：古人云：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫大焉?！泵總€(gè)人在成長(zhǎng)道路上都會(huì)犯錯(cuò)，但為了自己的人生進(jìn)步、事業(yè)發(fā)展，必須修正自己的言行。

角度一：追尋成長(zhǎng)的足跡?？梢杂洈⒁患约涸诔砷L(zhǎng)道路上改正缺點(diǎn)與錯(cuò)誤的事情。需注意的是，要重點(diǎn)記敘正視錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的過(guò)程，或者寫(xiě)面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)怯懦的表現(xiàn)以及因此造成的后果，再寫(xiě)是如何反思、改正錯(cuò)誤的。

角度二：聯(lián)系古今，發(fā)表觀點(diǎn)。如果寫(xiě)成議論文，需圍繞話(huà)題確定寫(xiě)作中心，可以從改正錯(cuò)誤的重要性出發(fā)，通過(guò)擺事實(shí)講道理，援引古今事例，論述錯(cuò)誤的危害，并提出解決問(wèn)題的辦法。

角度三：反面立意，巧妙構(gòu)思?？梢詮姆疵媪⒁猓x取某人犯了錯(cuò)誤拒不改正而走向犯罪道路的事例，引發(fā)人們的思考。這樣的文章更容易寫(xiě)出新意。

五、話(huà)題作文：極限

閱讀下面的文字，按要求作文。

“更高、更快、更強(qiáng)”的追求體現(xiàn)了人類(lèi)挑戰(zhàn)極限，不斷突破的精神。

拉一個(gè)彈簧，如果拉力超過(guò)了彈簧所能承受的極限，彈簧就會(huì)失去彈性。

在某些領(lǐng)域，我們需要不斷突破極限；而某些領(lǐng)域，則需要量入為出，留有余地。

請(qǐng)結(jié)合材料和自己的體驗(yàn)與感悟，以“極限”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②標(biāo)題自擬；③除詩(shī)歌外，文體自選。

思路引擎：從正反兩方面，合理有度地認(rèn)識(shí)極限是最理想的生活態(tài)度?？蛇x取一個(gè)歷史人物編述故事，可引用多個(gè)材料提煉觀點(diǎn)，也可結(jié)合自己的生活經(jīng)歷寫(xiě)成散文或記敘文。寫(xiě)作時(shí)要注意兩點(diǎn)。第一，運(yùn)用材料時(shí)應(yīng)特別注意論據(jù)與論點(diǎn)要相契合，不能牽強(qiáng)附會(huì)。第二，緊扣話(huà)題，不能脫離極限本身的意義，不能偷換概念。

六、命題作文：生命的品質(zhì)

閱讀下面的文字，按要求作文。

生命是有限的，我們無(wú)法將生命延長(zhǎng)到我們期望的長(zhǎng)度；但我們可以提升生命的品質(zhì)——堅(jiān)強(qiáng)、奉獻(xiàn)、追求、友愛(ài)、感恩……這樣，我們的人生才更有意義。

請(qǐng)以“生命的品質(zhì)”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②除詩(shī)歌外，文體自選。

思路引擎：和“生命的品質(zhì)”相關(guān)的話(huà)題有“人性”“道德”等，不同的是本題要寫(xiě)出“品質(zhì)”對(duì)于生命的意義，而不是單純談人性的美丑或道德的高低?！吧钠焚|(zhì)”有高貴和低劣之分。可以從正面立意，談高貴品質(zhì)對(duì)于生命的重要意義或如何提高生命的品質(zhì)等；也可以從反面立意，談低劣品質(zhì)對(duì)于人生的消極影響以及如何提升生命的品質(zhì)等?？梢詫?xiě)一個(gè)人的生命的品質(zhì)，也可以寫(xiě)幾個(gè)人乃至一群人的甚至一個(gè)民族的生命的品質(zhì)，當(dāng)然也可以寫(xiě)動(dòng)植物的生命的品質(zhì)。

七、命題作文：常懷悲憫之心

閱讀下面的文字，按要求作文。

人應(yīng)該常懷悲憫之心，一個(gè)不具有悲憫之心的人，定不會(huì)懂得珍愛(ài)自己，更談不上去關(guān)愛(ài)和扶助別人。如果一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，一點(diǎn)點(diǎn)丟掉它的悲憫之心，最終丟掉的將是社會(huì)良知和道德文化的靈魂。我們不能對(duì)人類(lèi)的不幸和苦難熟視無(wú)睹，無(wú)動(dòng)于衷，而應(yīng)該常懷悲憫之心，用悲天憫人的情懷相互扶持、彼此慰藉。悲憫是善的本質(zhì)，是善的源頭，是善的表現(xiàn)。做人要常懷悲憫之心。

請(qǐng)以“常懷悲憫之心”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②除詩(shī)歌外，文體自選。

思路引擎：悲憫情懷是文學(xué)作品中一個(gè)古老的命題，是人類(lèi)情感中彌足珍貴的一部分。風(fēng)雪中腳步蹣跚的祥林嫂，身穿單衣卻心憂(yōu)炭賤愿天寒的賣(mài)炭翁，寒風(fēng)中蜷縮在街角的賣(mài)火柴的小女孩……常常觸動(dòng)人們的悲憫之心，令人產(chǎn)生同情、憐憫、悲傷等復(fù)雜的情感。這種情感令人充滿(mǎn)愛(ài)心，從而去關(guān)愛(ài)他人，進(jìn)而使自己的精神世界更豐盈。

“悲憫之心”是一種博大的情懷，它促使人關(guān)注身邊的人、事、物乃至世界，從而思考人生的意義。寫(xiě)作中，應(yīng)注意體現(xiàn)題目中的“?！弊郑?yàn)檫@個(gè)字暗示“悲憫”是一貫的關(guān)懷，是一種行為習(xí)慣，是性情的自然流露與長(zhǎng)期表現(xiàn)。具體寫(xiě)作中，可以側(cè)重表現(xiàn)為什么要“常懷悲憫之心”，應(yīng)怎樣做以及常懷悲憫之心的意義。

八、半命題作文：有一種生命叫________

閱讀下面的文字，按要求作文。

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，這是描寫(xiě)小草生命力頑強(qiáng)的詩(shī)句。大自然是一本無(wú)字的書(shū)，它不僅教我們讀懂了生命的寶貴，還教會(huì)了我們懂得生命的頑強(qiáng)！

請(qǐng)以“有一種生命叫________”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①先將文題補(bǔ)充完整，然后作文；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。

思路引擎：這是一道半命題作文，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)應(yīng)該注意以下兩個(gè)方面：

首先，要仔細(xì)審題，看清題目要求。要先弄懂題中提供的詞語(yǔ)的意思，再確定橫線(xiàn)上可填哪些詞語(yǔ)。從結(jié)構(gòu)上看，題目補(bǔ)充完整后應(yīng)是一個(gè)主謂賓判斷句，“生命”是主語(yǔ)，“叫”是謂語(yǔ)，橫線(xiàn)上要填的內(nèi)容是賓語(yǔ)。因此，我們?cè)趯?xiě)作之前應(yīng)有意識(shí)地分析題目的結(jié)構(gòu)，力求使補(bǔ)全的內(nèi)容合乎結(jié)構(gòu)要求。

其次，在構(gòu)思時(shí)既要重視“第一感覺(jué)”，也要小心不要落入思維定式?！暗谝桓杏X(jué)”是看到題目后最先跳入腦海的想法、觀點(diǎn)等，這常常是你感觸最多體驗(yàn)最深也是最熟悉的素材，如果好好整理組織寫(xiě)成文章，往往能收到真實(shí)可感、打動(dòng)讀者的效果。但是，看到題目后的“第一感覺(jué)”，有時(shí)也會(huì)和別人相同，你想到的也是別人容易想到的。所以，我們還要站在更高的層次，審視自己的“第一感覺(jué)”，看看它是否會(huì)和別人雷同，是不是可以跳出來(lái)?yè)Q個(gè)角度再想一想。

九、圖畫(huà)作文：長(zhǎng)得太偏，必須挖掉

閱讀下面的圖畫(huà)，按要求作文。

要求選擇一個(gè)角度作文，立意自定，除詩(shī)歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離圖畫(huà)內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

思路引擎：這幅漫畫(huà)的內(nèi)容是：一個(gè)中學(xué)生（由其胸前佩戴的“某某中學(xué)”?；湛芍?，在他的腦海里（腦部橫截面）長(zhǎng)了一棵小樹(shù)苗，由于小樹(shù)苗長(zhǎng)得太偏了，有人竟然憤怒地一定要挖掉這棵小樹(shù)苗。讀懂這幅漫畫(huà)的關(guān)鍵就是理解好小樹(shù)苗代表什么。結(jié)合漫畫(huà)和文字說(shuō)明，再聯(lián)系目前我國(guó)中學(xué)教育的現(xiàn)狀，小樹(shù)苗代表的是中學(xué)生的思想、觀念。只要這個(gè)思想、觀念有些與眾不同，有些偏激，有些個(gè)性，有人就憤怒地一定要挖掉這棵小樹(shù)苗。這寓意著，我國(guó)目前的中學(xué)教育，存在著某種模式化、大眾化、趨同化的弊端，容不得學(xué)生有任何一點(diǎn)不同的思想、觀念等；一旦有，就立即要鏟除。有些教育者不能容忍學(xué)生的不同觀點(diǎn)，更不能容忍學(xué)生的對(duì)立觀點(diǎn)。

在立意方面，我們可以批評(píng)教育模式化、大眾化、趨同化的弊端，比如應(yīng)試教育的唯成績(jī)論等。也可以議論教育要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)等。還可以就教育者和被教育者雙方改變觀念等方面進(jìn)行立意。