何曉歡

摘 要：學(xué)前教育階段，幼兒在角色游戲中感知到最基礎(chǔ)、也是最豐富的內(nèi)容應(yīng)該就是禮儀元素的滲透。由興趣出發(fā)，以游戲的形式，讓游戲與興趣開(kāi)出花果并茂的豐碩之樹(shù)是研究的導(dǎo)向。

關(guān)鍵詞：游戲； 禮儀； 興趣； 情景

中圖分類(lèi)號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2013）08-087-001

每一個(gè)教育工作者都會(huì)懂得這樣一個(gè)道理：游戲是兒童的生命。幼兒園教育圍繞如何將游戲之花開(kāi)得更美艷，應(yīng)該說(shuō)是百家爭(zhēng)鳴，新招、奇招層出不窮。

學(xué)前教育階段，幼兒在角色游戲中感知到最基礎(chǔ)、也是最豐富的內(nèi)容應(yīng)該就是禮儀元素的滲透。由興趣出發(fā)，以游戲的形式，讓游戲與興趣開(kāi)出花果并茂的豐碩之樹(shù)是研究的導(dǎo)向。因此，無(wú)論是小班幼兒以打招呼問(wèn)好為規(guī)則的娃娃家，還是需要主動(dòng)歡迎致謝的小超市，幼兒在扮演不同角色的同時(shí)更要學(xué)會(huì)做個(gè)懂禮儀的孩子。那么，不同階段的幼兒如何在游戲這朵奇葩中結(jié)出禮儀豐碩之果的呢？

一、開(kāi)游戲的模仿之花

1.游戲中的模仿有利于促進(jìn)禮儀的滲透。幼兒應(yīng)習(xí)得的禮儀分為入園禮儀、離園禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、生活禮儀、就餐禮儀、家庭禮儀教育等。例如，小班幼兒在開(kāi)學(xué)之初需要學(xué)習(xí)入園、離園禮儀，在幼兒進(jìn)行角色游戲的時(shí)候就可以無(wú)形的滲透。幼兒去娃娃家做客，必須說(shuō)：你好、歡迎來(lái)到娃娃家等禮貌用語(yǔ)，在離開(kāi)時(shí)說(shuō)：再見(jiàn)。當(dāng)娃娃家的爸爸媽媽送寶寶去幼兒園時(shí)，必須替代寶寶學(xué)會(huì)向老師問(wèn)好：老師，早上好！老師，再見(jiàn)！這些模仿行為都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中給予幼兒禮儀的熏陶。美國(guó)著名教育家杜威曾說(shuō)過(guò)：雖然我們可以把馬引到水邊，卻不能使馬喝水。所以，對(duì)于小班幼兒進(jìn)行禮儀教育絕不能一味的灌輸、重復(fù)。相反地，以游戲的形式，多渠道的根據(jù)小班幼兒年齡特點(diǎn)讓幼兒玩中學(xué)。

2.游戲中的模仿有利于促進(jìn)禮儀的學(xué)習(xí)。孩子的模仿學(xué)習(xí)，有些是有意的，也有些是無(wú)意的，幼兒階段無(wú)意模仿的情況更多一些。例如學(xué)別人的表情，學(xué)習(xí)大人講話(huà)的口氣，這些都是孩子模仿的素材。因此，大人們?cè)诤秃⒆咏煌鶗r(shí)如果懂禮貌，講禮儀，那么無(wú)形中給孩子樹(shù)立了良好的榜樣。因此，老師無(wú)論是在幼兒園交代游戲規(guī)則、指導(dǎo)游戲進(jìn)程，或者在最后總結(jié)游戲的時(shí)候都要非常注重自己的行為。

二、開(kāi)游戲的情景之花

幼兒園在進(jìn)行說(shuō)說(shuō)演演表演月活動(dòng)時(shí)，班級(jí)的小舞臺(tái)根據(jù)幼兒所排練的情景劇進(jìn)行演出。語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、音樂(lè)、木偶、繪畫(huà)、雕塑、建筑都匯入了情景劇的演出中，幼兒的綜合能力得到發(fā)展和提高。亦是對(duì)幼兒表達(dá)表現(xiàn)、裝扮想象、探索世界、審美情趣等多元價(jià)值的集中體現(xiàn)。

在游戲中所創(chuàng)設(shè)的情境應(yīng)選擇生活化的文學(xué)作品或故事內(nèi)容。首先考慮內(nèi)容來(lái)自于幼兒生活。如故事《打電話(huà)》中，幼兒需要借助阿姨打電話(huà)到家里找爸爸去姥姥家吃飯一事來(lái)創(chuàng)設(shè)轉(zhuǎn)達(dá)信息的情景。這個(gè)游戲中，需要幼兒就如何禮貌地接電話(huà)、掛電話(huà)、轉(zhuǎn)達(dá)信息去演、去思考、去表達(dá)。幼兒在這個(gè)情景劇中究竟發(fā)展了什么呢？

1.情景表演有助于幼兒禮儀意識(shí)的初步形成。幼兒通過(guò)情景劇的表演，逐漸形成了禮儀的意識(shí)。在游戲的過(guò)程中，聽(tīng)到小朋友因?yàn)闋?zhēng)吵報(bào)告老師的情況少了。因?yàn)榍榫皠I(yíng)造的氛圍是禮貌的、溫馨的。例如《在公園里》，幼兒就學(xué)會(huì)了在公園里不能亂扔果皮垃圾，不應(yīng)該隨便喂小動(dòng)物等禮儀行為。可見(jiàn)，通過(guò)兒童情景劇的表演，通過(guò)較形象、直觀(guān)的感受，幼兒的禮儀意識(shí)逐漸在形成。

2.情景表演有助于幼兒禮貌言行的自覺(jué)習(xí)得。學(xué)前期的兒童語(yǔ)言發(fā)展是最敏感，表達(dá)欲最強(qiáng)烈的時(shí)候。因此，在情景表演中可以更好的促使幼兒習(xí)得禮貌語(yǔ)言。例如，在平時(shí)的游戲中，很多幼兒會(huì)出現(xiàn)互相爭(zhēng)吵的情況。情景劇《玩具大家一起玩》，教會(huì)了幼兒在發(fā)生幾個(gè)幼兒都喜歡同一件玩具時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)一句好聽(tīng)的話(huà)：請(qǐng)問(wèn)你能把玩具借給我玩一下，好嗎？幼兒通過(guò)學(xué)習(xí)，知道與同伴交往要有禮貌，要說(shuō)好聽(tīng)的話(huà)。

3.情景表演有助于幼兒禮儀習(xí)慣的逐漸養(yǎng)成。例如通過(guò)兒童情景劇《就餐》，可以先營(yíng)造就餐的氛圍，然后幾個(gè)幼兒一起討論如何正確就餐。然后，讓幼兒演一演。這樣，通過(guò)討論、表演、總結(jié)，幼兒就懂得了就餐應(yīng)該安靜、不掉米粒、不挑食等好習(xí)慣。

三、開(kāi)游戲的創(chuàng)造之花

1.游戲的創(chuàng)造之花，將禮儀之果靈活多變。德國(guó)教育家福祿貝爾指出：“自發(fā)游戲兒童內(nèi)心活動(dòng)的自身表現(xiàn)，是兒童最純潔、最神圣的心靈活動(dòng)的產(chǎn)物。”他揭示了游戲在于兒童的內(nèi)部需要和自發(fā)活動(dòng)這一游戲本質(zhì)。因此，當(dāng)幼兒在游戲中創(chuàng)造性得到自由的發(fā)揮和體現(xiàn)，那么他們習(xí)得的禮儀知識(shí)一定也會(huì)在不同的方面靈活體現(xiàn)。

例如大班幼兒游戲?qū)嶄?，地點(diǎn)：照相館。

過(guò)程：天天是照相館的負(fù)責(zé)人，照相館今天新加了一條規(guī)則就是天氣好的時(shí)候，負(fù)責(zé)人可以帶領(lǐng)拍照的人到外面的草坪上拍照（畫(huà)出小朋友的樣子）。由于新的規(guī)則激發(fā)了很多幼兒到外面去拍照的欲望。平時(shí)相對(duì)空閑的照相館一下子忙碌起來(lái)，看著一群群過(guò)來(lái)要照相的客人，天天有點(diǎn)招架不過(guò)來(lái)。于是，他大聲嚷嚷：大家不要亂呀！這一喊不要緊，原本亂亂的人群更加噪雜。這個(gè)時(shí)候，人群中的一個(gè)小朋友提醒天天：你讓他們排隊(duì)呀！于是，天天馬上說(shuō)到：請(qǐng)大家排好隊(duì)。馬上，小朋友們都排好隊(duì)。當(dāng)大家都想到下面草坪上拍照時(shí)，天天忙的招架不過(guò)來(lái)。于是，他找來(lái)流動(dòng)人員商量過(guò)來(lái)幫忙。不同的人在為不同的顧客拍照。天天還不斷提醒：請(qǐng)不要走到草坪中間踩到小草。游戲結(jié)束后，他和老師商量應(yīng)該重新改一下規(guī)則，將人數(shù)限定好5個(gè)人可以下樓去拍照，其他人留在樓上拍室內(nèi)照。老師故意問(wèn)為什么，他說(shuō)，因?yàn)槿颂啵櫩蜁?huì)因?yàn)槲曳?wù)不周而不滿(mǎn)意。

分析：游戲中的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)體現(xiàn)在地點(diǎn)場(chǎng)景的變化激發(fā)了游戲中發(fā)生不同“故事”的可能。規(guī)則變化卻不完善，給幼兒發(fā)現(xiàn)規(guī)則漏洞嘗試改變的可能。游戲中的突發(fā)情況，給幼兒運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)去獨(dú)立解決的機(jī)會(huì)。禮儀之果也在排隊(duì)、保護(hù)草坪、尋找老師商量制定一個(gè)合理規(guī)則讓顧客滿(mǎn)意等細(xì)節(jié)得以靈活多變。

2.游戲的創(chuàng)造之花，將禮儀之果無(wú)限延伸。當(dāng)我們?cè)谟螒蛑胁粩嗟慕o予幼兒創(chuàng)造變化的空間時(shí)，幼兒在不經(jīng)意中會(huì)收獲更多的經(jīng)驗(yàn)。例如，超市生意不好，與幼兒共同探討原因。就有幼兒提出以下可能：服務(wù)員態(tài)度不好，商品擺放不夠規(guī)整等與禮儀相關(guān)的理由。而在此游戲中他們尋找改善的渠道，重新創(chuàng)造設(shè)計(jì)超市的經(jīng)營(yíng)模式，從而改變現(xiàn)狀。而同樣的游戲經(jīng)驗(yàn)可以延伸到現(xiàn)實(shí)生活中。有一個(gè)幼兒家里是經(jīng)營(yíng)小賣(mài)部的，他會(huì)將獲得的游戲經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。

一個(gè)人的童年如果沒(méi)有完整的游戲經(jīng)歷，那么他的人生將是殘缺的。讓幼兒在游戲中激發(fā)興趣，學(xué)會(huì)模仿，在游戲中表演思考，在游戲中創(chuàng)造。教師，應(yīng)該澆灌游戲這朵兒童心靈的奇葩，讓興趣不僅僅停留在興趣的階段，讓興趣結(jié)出的禮儀之果讓孩子一生受用。