朱前珍

想象是進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的重要條件之一，許許多多偉大的科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造成果印證了這一點(diǎn)，作文本身就是一種富于想象力的精神創(chuàng)造。艾青曾說：“沒有想象就沒有詩”。想象是使文學(xué)作品充滿神奇魅力的發(fā)源地。例如：《巴黎圣母院》中像貌十分丑陋卻心靈無比美麗的卡西莫多，《哈姆雷特》中有著優(yōu)柔寡斷性格的哈姆雷特王子無一不是作家富有創(chuàng)造性的想象的成果；柳永的《雨霖鈴》中“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡哪莻€(gè)癡情主人公，曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中性格迥異卻各有豐姿的金陵十二釵等等，無一不是豐富的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。因此，要提高高中學(xué)生作文水平，優(yōu)化和培養(yǎng)想象力必定將是一項(xiàng)關(guān)鍵的措施，那么，如何培養(yǎng)呢？

一、觸動(dòng)學(xué)生生命的欲望，培養(yǎng)學(xué)生的想象力

欲望是生命的動(dòng)力，生命本身也是欲望的載體，每個(gè)人的生命欲望都是無限的，而欲望往往是對(duì)自己為體驗(yàn)過或是缺憾的東西的一種渴求。所以生命欲望這個(gè)東西本來就具有個(gè)體差異性，對(duì)個(gè)體來說也同時(shí)具有莫大的想象空間。因此，要培養(yǎng)高中學(xué)生在想象力，教師一定不能忽視學(xué)生想象力動(dòng)力—生命欲望的啟動(dòng)。著名的臺(tái)灣女作家瓊瑤，許多人酷愛閱讀她的作品。因?yàn)榇蠹叶加X得在她的小說中能夠讀到完美的的愛情，無論小說中所夠花的男主人公還是女主人公，都是那么的完美令人向往。但這并不代表生活中的瓊瑤就是如此，許多人自己因有缺憾，所以在作品中幻想，這樣的生命欲望動(dòng)力就促使她成就了人們喜愛的小說中人物。也是她豐富想象力的外顯化。對(duì)于現(xiàn)在的高中生也同樣擁有自己的生命欲望。教師在教學(xué)中努力這個(gè)想象力的動(dòng)力，使學(xué)生們能夠?qū)⒆约荷ㄟ^想象力展現(xiàn)出來。

有位同學(xué)寫了篇文章《我的前世是桃花》：“清風(fēng)翠柳霏霏動(dòng)，我在桃花雨中行。”說起桃花，我對(duì)它是一竅不通。但上天似乎早已把一切都安排好的樣子，我與桃花真有一段不解之緣。那年正月，順應(yīng)外祖母當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，要到占卜人那兒去占上一卦，預(yù)測(cè)一下來年的時(shí)運(yùn)。那占卜人說我本是哪位觀音種的一棵桃樹上的桃花，因?yàn)樨澩?，一不小心掉落凡間就變成了我。我霎時(shí)被嚇愣了，想想哪有這么神奇的事？不太可能吧，沒準(zhǔn)那占卜人只是一個(gè)騙子，但人們向來說很準(zhǔn)，于是我就一直在真真假假中徘徊。

不知過了多久，我已忘掉了這么一件事，外祖母給我捎來一個(gè)香囊，說是那占卜人送的，叮囑千萬不能打開，睡覺時(shí)放在枕頭底下即可。第一晚，我?guī)缀蹼y以入眠，總感覺會(huì)發(fā)生一些什么靈異事件，還好后來漸漸習(xí)慣了······也許這一切并不重要。重要的是，我開始喜歡上桃花了。在江南這片水鄉(xiāng)之上有著數(shù)不清的桃花與桃樹，有純白的，有粉紅的，有透著紅的白，還有少見的打折黃暈玲瓏可愛。每當(dāng)風(fēng)吹過，千朵萬朵的桃花紛紛落下，就像下了一場(chǎng)桃花雨。就如冰心的詩集中那樣“我的朋友，不要讓春風(fēng)欺哄了你?；ㄉ蝗缁ㄏ惆。　碧一ǖ幕ㄏ愀袷巧系圪n予春天的禮物，古人在春天經(jīng)常在酒中泡上幾瓣桃花來提升酒的醇香；古人同樣會(huì)舒舒服服的泡上個(gè)桃花澡或是女子裝扮頭飾時(shí)順著發(fā)髻墊上幾片桃花。總而言之，桃花的香氣從古至今氤氳著整個(gè)春天。不知什么時(shí)候家樓底下種下了一排桃樹，起初它們還只是一株幼苗，種下8棵活了7棵，隨后又開始用日記本記錄下它們的各種情況，看著那本日記本從小學(xué)到了初中，又緊接著到了高中，變得黃皺皺······

行文至末，作者放飛想象的翅膀，將桃花與自己聯(lián)系起來，也因此提升了文章立意：“也許我與桃花有一種相通的地方，桃花不如其他花一樣，屬于它的只有那一個(gè)短暫的春天，但它依舊開放的精彩與招搖，如我性格一樣，哪怕只有一瞬間，也要活的精彩，開心每一天，恐怕我的前世真的是桃花吧！”

要想通過觸動(dòng)學(xué)生的生命欲望，激發(fā)學(xué)生的想象力。讓他們創(chuàng)造出富有新意的文章來，教師應(yīng)當(dāng)多給學(xué)生一些自由發(fā)揮的空間，多出些自由定題的文章，少出一固定思維的題目。讓學(xué)生生命的欲望能夠在作文中綻放出絢麗的花朵。

二、增加學(xué)生情感的積累，開發(fā)學(xué)生的想象力

人是一種集感性與理性與一體的動(dòng)物，在文學(xué)創(chuàng)作中，感性卻似乎占據(jù)了十分重要的作用。換句話說，情感是文學(xué)創(chuàng)作中不可缺少的動(dòng)力。曾經(jīng)有位學(xué)者這樣說過，許多偉大的作家他們的作品中，自己真實(shí)的情感或是缺失的情感通過在虛擬的形象上體現(xiàn)出來。

“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，只有情之所至，才能真正寫出動(dòng)人的文字來。在學(xué)生的生活中，某些東西猛然間打動(dòng)或是觸動(dòng)他們時(shí)，情感便會(huì)溢滿于懷。這時(shí)，感情就會(huì)超越一般意義的存在，因此他們想象的琴弦就會(huì)被撥動(dòng)，并且他們的想象力就會(huì)彈出一曲曲優(yōu)美動(dòng)聽的新曲，進(jìn)而勾勒出一幅幅新奇的畫卷。情感冷漠的人必然寫不出激情洋溢的文章。自己先受感動(dòng)才能寫出能感動(dòng)別人的文章，情感的貧乏是任何寫作技巧都無法補(bǔ)救的，也是絕對(duì)不能寫出漂亮文章的。習(xí)作《頂針，一生的戒指》中，作者看著終日戴著頂針，納“千層底”的母親，感嘆道：頂針，是的，是頂——針。針有時(shí)也不愿見縫插針了，生活中，飄逸的綢、富麗的緞極為罕見，更多的是襤褸的片段需要補(bǔ)綴，堅(jiān)硬的細(xì)節(jié)需要穿鑿。就這樣，同樣是金屬做的，頂針必須去頂那根針，頂它，支援它，讓它不要中途退下來：用力，再用力，到鞋底的那一面，到衣服的那一面，到生活的那一面，去看看再回來，認(rèn)認(rèn)真真縫補(bǔ)日子。頂針上密集的凹坑，是金屬的傷口，它以提前預(yù)備的傷，承受更多的傷；它以先天的痛，承受后來的痛。而十指連心，頂針也是一顆忠厚隱忍的心的造型。當(dāng)命運(yùn)的針線無數(shù)次穿過來，母親的心，該留下多少密集的針眼？ 這沉默安詳?shù)慕饘?，因藏納著如此密集的痛點(diǎn)，如此密集的目光和心情，它應(yīng)該是世界上最珍貴的器物?？吹竭@樣的文字，誰能不為之動(dòng)容呢？

想象力的優(yōu)劣并不是絕對(duì)與生俱來的。在這許多因素中想象力對(duì)創(chuàng)造力的影響展現(xiàn)占據(jù)著十分重要的作用，豐富的想象力不僅能夠使學(xué)生的個(gè)性得到極大的張揚(yáng)，而且能夠?yàn)閯?chuàng)新意識(shí)起著一種推動(dòng)作用。高爾基說過：“想象是人們預(yù)知未來的一種神奇能力”。世界上的任何新事物的誕生都源之于一種對(duì)未來的東西的一種預(yù)測(cè)。未出現(xiàn)的事物對(duì)大家來說也就是新

奇的事物，富有創(chuàng)造力的事物。因此，想象力的提高和優(yōu)化，對(duì)學(xué)生的智力的提升，和創(chuàng)造力的誕生都具有十分重大的作用和意義。