李欣妍

中國(guó)畫(huà)的題款藝術(shù)的演變和發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它是隨著繪畫(huà)藝術(shù)的不斷發(fā)展而產(chǎn)生并逐漸完善起來(lái)的。在中學(xué)美術(shù)教育中如何利用國(guó)畫(huà)題款藝術(shù)的審美教學(xué)，是當(dāng)前美術(shù)教育工作者的主要工作。國(guó)畫(huà)題款藝術(shù)中學(xué)美術(shù)審美教育在我國(guó)的商、周時(shí)代，由于青銅器工藝的發(fā)展，奴隸主貴族為了歌頌自己的功德，使其傳于后代，便在青銅器上刻鑄圖案銘文，如當(dāng)時(shí)的鐘鼎文便是一例。鐘鼎文又稱(chēng)為鐘鼎款識(shí)?？詈妥R(shí)是兩個(gè)概念。字凹下者為款，凸起者為識(shí)。今天我們?cè)跁?shū)法、繪畫(huà)作品上落款、題款是從這兒開(kāi)始的?？钭R(shí)是繪畫(huà)與文學(xué)同時(shí)并用相互結(jié)合較早的范例。這就是題款藝術(shù)的萌芽狀態(tài)，款識(shí)藝術(shù)最早的表現(xiàn)形式。

隨著歷史的演變發(fā)展，自商周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代至秦漢，年代綿遠(yuǎn)，縑素難以保存，大都已蕩然無(wú)存。但可從這一時(shí)期尚存于世的漢畫(huà)像石與秦漢壁畫(huà)的題牓形式的演變和發(fā)展來(lái)窺探中國(guó)畫(huà)題款藝術(shù)的淵源。在敦煌壁畫(huà)中，宋時(shí)壁畫(huà)彌勒變部分，有五言詩(shī)一首，題曰：“當(dāng)于慈悲尊，恙味皆充足，勤苦極勞力，耕種不以工?！焙颖蓖家惶?hào)墓壁畫(huà)中的題牓，多見(jiàn)于人物右上方，題以人物的官職名稱(chēng)，如“門(mén)下小吏”“門(mén)下功曹”等字。這些款識(shí)都和中國(guó)畫(huà)的題款藝術(shù)密切聯(lián)系著。

中國(guó)畫(huà)的題款，最早見(jiàn)于兩晉南北時(shí)期顧愷之的“女史箴圖”、“洛神賦圖”和“列女仁智圖”。這上面的題款，從整體畫(huà)面的布局來(lái)看，已比漢畫(huà)像石的牓題更加活潑。

中國(guó)畫(huà)在隋、唐、五代時(shí)期，尤其是“貞觀(guān)之治”和“開(kāi)元盛世”和唐朝，隨著政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的繁榮，呈現(xiàn)出全面發(fā)展的蓬勃局面。繪畫(huà)藝術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。專(zhuān)業(yè)畫(huà)家隊(duì)伍擴(kuò)大，文人畫(huà)家增多。山水、花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展為各自獨(dú)立的門(mén)類(lèi)。中國(guó)畫(huà)的題款藝術(shù)隨著中國(guó)畫(huà)的發(fā)展而發(fā)展。最突出的特點(diǎn)是詩(shī)書(shū)畫(huà)有機(jī)的結(jié)合。唐詩(shī)的發(fā)展為中國(guó)畫(huà)的題畫(huà)詩(shī)增添了豐富的內(nèi)容。在詩(shī)畫(huà)結(jié)合上以王維最為著名。宋代蘇軾稱(chēng)贊他：“味摩詰（王維的字）之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。除此之外，還有李白的《當(dāng)涂李宰君畫(huà)贊》，杜甫的題《畫(huà)鷹》詩(shī)。這些題畫(huà)詩(shī)雖然有不少是畫(huà)外之作，但它吹響了詩(shī)書(shū)畫(huà)結(jié)合的號(hào)角，促進(jìn)了詩(shī)書(shū)畫(huà)結(jié)合的繁榮。

宋代繪畫(huà)藝術(shù)，集唐代之大成，把中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)推向了一個(gè)新的高峰。一是設(shè)置宮廷畫(huà)院；二是授畫(huà)家各種職位；三是以詩(shī)作畫(huà)科取賢仕；四是羅致天下良工。這些做法都有利于繪畫(huà)藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。隨著知識(shí)分子地位的提高，書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)人的創(chuàng)作有了更有利的條件。在畫(huà)面上題字，落款開(kāi)始興盛。大多題款者，開(kāi)始把姓名隱書(shū)在畫(huà)面樹(shù)根，石隙之間，或以小字寫(xiě)簡(jiǎn)單款識(shí)于畫(huà)的邊角或不顯眼之處。如南宋李唐把姓名寫(xiě)在他的《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》的尖峭的遠(yuǎn)峰里。趙昌把名字寫(xiě)在他的《牡丹圖》里的石隙處。米芾也只在畫(huà)的左下角題“米芾”二字的款，還有題在畫(huà)卷后的。軸中題長(zhǎng)篇詩(shī)文的畫(huà)家也越來(lái)越多。如楊無(wú)咎在他的《梅花圖》作品的左上角以行書(shū)題詩(shī)四句：“忽見(jiàn)寒梅樹(shù)，花開(kāi)漢水濱，不知春色早，疑是弄珠人”。在畫(huà)上長(zhǎng)題大篇詩(shī)文的，如宋徽宗趙佶。他在《芙蓉錦雞圖》中題詩(shī)曰：“爍勁拒霜盛，峨冠錦羽雞，已知全五德，安逸勝鳧”。右下角有“宣和殿御制”。并有他的簽名花押。花押的出現(xiàn)，又為題款藝術(shù)的成熟完善開(kāi)辟了新徑，為詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四位一體的繪畫(huà)藝術(shù)打下了基礎(chǔ)。

我們從宋代的題款藝術(shù)作品中，可以看出一個(gè)重要的現(xiàn)象：作者把自己的感想，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，都記于畫(huà)中，把繪畫(huà)看作是為抒泄“胸中塊壘”的工具。這就為中國(guó)畫(huà)的題款開(kāi)拓了新的道路。

題款藝術(shù)發(fā)展到元代，由于統(tǒng)治者實(shí)行民族壓迫、民族歧視的政策，大部份士大夫，文人畫(huà)家為逃避現(xiàn)實(shí)，就以筆墨遺興，以竹比高節(jié)，以松菊比高潔，以荷花比君子拔俗正潔。為了傾泄胸中之憤，表達(dá)自己的感情，作者常在追求繪畫(huà)筆情墨趣的財(cái)時(shí)賦詩(shī)題句。這樣，詩(shī)書(shū)畫(huà)印的結(jié)合日漸明顯。如趙孟頫在他的繪畫(huà)及題款上別具風(fēng)格。他題的詩(shī)、文或自作或摘用他人詩(shī)句，形式多樣，落款用印也極為講究。他的《紅衣開(kāi)竺僧圖》除在畫(huà)中題款外，還在后面加了長(zhǎng)跋。那實(shí)際是一段人物寫(xiě)真小記。這便擴(kuò)大了“題畫(huà)”藝術(shù)的范圍。

題款藝術(shù)進(jìn)入明代，又有了進(jìn)一步發(fā)展。一方面，封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生，在一定程度上促進(jìn)了文藝的發(fā)展；另一方面，因?yàn)榻y(tǒng)治者的保守思想和對(duì)文人的嚴(yán)密控制，畫(huà)家們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中無(wú)自由馳騁的余地，致使他們墨守成規(guī)，復(fù)古守舊，文藝發(fā)展頓現(xiàn)衰退，到了明朝中葉，方漸復(fù)興。山水、花鳥(niǎo)畫(huà)以水墨、寫(xiě)意畫(huà)稱(chēng)霸明朝畫(huà)壇。以徐渭、陳道復(fù)為代表的“水墨寫(xiě)意派”，以周之冕為代表的“勾花點(diǎn)葉派”，還有“江南第一才子”唐寅，山水畫(huà)家仇英等。他們不愿為古人所囿，為沖破統(tǒng)治者的封閉、保守思想，大膽地將自己的思想主張，以詩(shī)文的形式，瀟灑的筆法，落于畫(huà)端，充分發(fā)揮了他們能詩(shī)善畫(huà)的本領(lǐng)。顯然，中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式有了發(fā)展，中國(guó)畫(huà)的題款藝術(shù)也進(jìn)入一個(gè)嶄新的境界。

中國(guó)畫(huà)的題款藝術(shù)，發(fā)展到最后一個(gè)封建王朝——清代，又有新的變化。隨著資本主義因素的發(fā)展，不同畫(huà)風(fēng)和流派的作品相繼而出。繪畫(huà)的款識(shí)，也有新的突破。從創(chuàng)作思想和藝術(shù)傾向上來(lái)說(shuō)，有兩種潮流。一是以“四王”為代表，崇古保守，片面追求筆墨技巧，因襲摹仿。作品內(nèi)容空洞單調(diào)，題款也不敢越雷池一步。另一種是敢于擺脫前人的窠臼，大膽革新，師法自然，另辟蹊徑。他們強(qiáng)調(diào)個(gè)性，要?jiǎng)?chuàng)作自由，思想解放。題款的表現(xiàn)，或詩(shī)或文，或篆或楷或隸，甚至連篇累牘，題跋侵及畫(huà)位，詩(shī)書(shū)躋身畫(huà)的經(jīng)營(yíng)之中。在歷代的畫(huà)家題款中，石濤、石溪、八大、“揚(yáng)州八怪”及近代的吳昌碩、齊白石等更勝一籌。

題款與畫(huà)面的關(guān)系緊密。從元代起，畫(huà)上的題識(shí)便逐漸成為畫(huà)幅的組成部分。尤其是寫(xiě)意畫(huà)、題款對(duì)畫(huà)的格調(diào)起著很重要作用。詩(shī)、書(shū)、印與畫(huà)構(gòu)成中國(guó)畫(huà)特有的藝術(shù)形式美。

在歷史上堪作代表的畫(huà)家，有元代仉云林、吳鎮(zhèn)，明代沈石田、唐寅、文征明和董其昌等人。清代有石濤、查士標(biāo)、揚(yáng)州八怪和金科心、吳昌碩等人。

題款內(nèi)容有以下幾方面：

1.把意在畫(huà)外題出來(lái)。

2.把畫(huà)的傳統(tǒng)來(lái)自何代何派，在題識(shí)里說(shuō)出來(lái)。

3.把畫(huà)的藝能題出來(lái)。

題款的形式應(yīng)從以下幾方面考慮：

1.畫(huà)的風(fēng)格是什么？題的書(shū)法和詩(shī)文的風(fēng)格也要一致與畫(huà)面統(tǒng)一。

2.畫(huà)的色調(diào)深淺，題的書(shū)法也要隨之一致。

3.畫(huà)是潑墨的，狂潑的，不妨也可題正楷或篆書(shū)；而正楷能活潑流暢更好，用大草尤其更得當(dāng)。

題款與畫(huà)的布局關(guān)系應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1.有的畫(huà)運(yùn)用無(wú)畫(huà)處的“空白”表示有畫(huà)的意思。如果在“空白”處題長(zhǎng)題就不妥了。

2.有的畫(huà)，左右看看皆空，怎么題法？就看畫(huà)的重心在何處。

3.有的題在中心，半中心也可，如處理不好則堵。

總之，題款藝術(shù)隨著歷史的不斷發(fā)展，人們審美意識(shí)的提高和畫(huà)家不斷的苦心經(jīng)營(yíng)，逐漸達(dá)到內(nèi)容上的豐富多彩，形式上的百花齊放，藝術(shù)效果上的完美，前輩們?yōu)槲覀冮_(kāi)辟了廣闊燦爛的題款天地。