劉晨

摘要：本文通過分析當(dāng)前井岡山紅色旅游景區(qū)的旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀，并結(jié)合井岡山的城市特點，以地域文化為切入點，與美國旅游紀(jì)念品進行比較，提煉地域文化中視覺性元素，最后找出五點井岡山旅游紀(jì)念品設(shè)計需注意的因素，得出井岡山旅游紀(jì)念品需突出地域性文化人文關(guān)懷的主旨。

關(guān)鍵詞：陶瓷；地域性文化；井岡山；旅游紀(jì)念品；設(shè)計

旅游業(yè)是當(dāng)今僅次于石油、汽車工業(yè)的第三大產(chǎn)業(yè)，是新興的、可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，因此，又被稱為“無煙工業(yè)”。在很多發(fā)達國家，旅游紀(jì)念品的收入占整個旅游業(yè)收入的30%，有的甚至高達50%，而我國在旅游紀(jì)念品的銷售方面卻遠遠落后于發(fā)達國家，究其主要原因，是設(shè)計出了問題，我國的旅游紀(jì)念品設(shè)計和生產(chǎn)嚴(yán)重脫節(jié)，大部分的旅游紀(jì)念品都陳舊、粗糙，不符合當(dāng)代人的審美和需求。因此，設(shè)計出既有民族和地域性文化的特色，又符合當(dāng)代人的審美需要的旅游紀(jì)念品顯得尤為重要。

1井岡山紅色景區(qū)旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀分析

井岡山位于江西省的西南部，集革命人文景觀和旖旎的自然風(fēng)光為一體，它以其深邃的歷史，沉淀下來濃郁的地方文化，被譽為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”，是從事愛國主義教育，學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)，避暑療養(yǎng)和回歸大自然的理想之地，每年都吸引了上百萬的游客觀光于此。然而，隨著井岡山旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，旅游紀(jì)念品也應(yīng)運而生，但現(xiàn)有的旅游紀(jì)念品主要有以下一些問題：

（1）旅游紀(jì)念品的設(shè)計與生產(chǎn)脫節(jié)。走進井岡山各個景區(qū)，這里擁有眾多的革命遺跡，還有黃洋界、桐木嶺等眾多風(fēng)景區(qū)，因此在這里可以看見大大小小的旅游紀(jì)念品都和山有關(guān)，基本上都是屬于山里的特產(chǎn)，主要有：木質(zhì)根雕、仿牛角材質(zhì)的梳子和按摩器、竹子類工藝品、瓷器和書畫類的仿制文物，兒童玩具等旅游紀(jì)念品。然而，這些旅游紀(jì)念品并不能體現(xiàn)紅色景區(qū)和井岡山的特色，與此相比，在大部分的山區(qū)旅游景點內(nèi)都能找到這些旅游紀(jì)念品，因此導(dǎo)致這些旅游紀(jì)念品缺乏收藏價值，很難引起游客的購買欲望。

（2）旅游紀(jì)念品的藝術(shù)性被削弱。伴隨著國內(nèi)工業(yè)化大發(fā)展的局勢，很多相關(guān)產(chǎn)業(yè)也得到了快速發(fā)展，但是很多工廠的設(shè)計并不完善，于是就有一些透支者沒有很好的挖掘旅游紀(jì)念品的人文內(nèi)涵就盲目加以生產(chǎn)，率先占領(lǐng)市場，這使得另外一些有很好設(shè)計的企業(yè)，但未能付諸生產(chǎn)，最終導(dǎo)致生產(chǎn)與設(shè)計脫節(jié)，真正有特色的旅游紀(jì)念品很難產(chǎn)生。另外，還有一些商家，把原本一些格調(diào)高雅的旅游紀(jì)念品，經(jīng)過成本和商業(yè)銷售的考慮，被簡化了一些藝術(shù)形式，這也使得這些旅游紀(jì)念品大打折扣，缺少了藝術(shù)美感。

（3）缺少地域文化內(nèi)涵的旅游紀(jì)念品。旅游紀(jì)念品本身的屬性決定了它的進入門檻很高，要求其必須具備藝術(shù)性、紀(jì)念性、創(chuàng)造性和獨特性，設(shè)計師在設(shè)計旅游紀(jì)念品的同時，還需要具有較高的人文素養(yǎng)，對很多領(lǐng)域和學(xué)科都進行不同程度的分析，具體來說需要研究井岡山的歷史、地理。文化特征、有地方代表性的材料等眾多因素，對于設(shè)計師來說是一個挑戰(zhàn)。

2從美國的“主題型”旅游紀(jì)念品中得到的啟示

美國是世界旅游業(yè)最發(fā)達的國家，據(jù)統(tǒng)計，每年去美國觀光的旅客占全世界旅游人數(shù)的1/6。事實上，美國歷史很短，并沒有多少古跡，可是美國在旅游紀(jì)念品設(shè)計方面卻做足了功夫，具體分析一下他們的設(shè)計構(gòu)思主要包括以下幾點：

（1）定點性強，某種紀(jì)念品一定要在某處才可以買到，別處買不到。亞特蘭大的可日可樂總部有一個很大的紀(jì)念品商場，里面出售帶有可口可樂圖案的小商品，品類多得令人眼花繚亂，帽子、恤、手表、包袋、匙鏈、杯子應(yīng)有盡有。但這是該公司的專利產(chǎn)品，別處絕對沒有，“只此一家，別無分出。

（2）必須突出該旅游點的主題。舊金山海灣中有個小島，取名珍寶島。島上是美國海軍總部，居然也可以對外開放。里面有海軍史料展覽、電影場、還有賣品部，出售海軍帽子、帽徽、銅鈕扣的仿制品、艦船模型、軍用匕首等，由一位殘廢軍人擔(dān)任售貨員，在這樣的精心安排下，人們很難不掏出幾塊錢買件小紀(jì)念品的。最教人佩服的是在休斯頓航天中心的紀(jì)念品商場里，有一種用塑料仿制的石塊，模擬月球巖石，每塊一美元，外觀沒有什么特別的，但是一些帶孩子的家長路過就好買一塊給孩子，以作為教育材料。

（3）必須突出民族民間傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活相結(jié)合。休斯頓最富紀(jì)念性的旅游紀(jì)念品是皮靴、皮帶、大草帽、大氈帽，款式有傳統(tǒng)牛仔裝風(fēng)格，烙上精美的圖案，鑲著漂亮的寶石，而且十分時髦，戴在身上極富現(xiàn)代感。

（4）盡量與游的過程聯(lián)系起來，旅游者游到關(guān)鍵時刻，就會有一件旅游紀(jì)念品推銷出來。舊金山有座“十指峰”，在峰頂可以俯瞰城內(nèi)全景，就在峰頂有印著舊金山全景的廣告衫出售，生意也非常火爆。在千方百計發(fā)掘旅游資源方面，美國人的思路之開闊、構(gòu)思之奇特令人大受啟發(fā)，同時也給美國旅游充滿了文化意味。

3如何對井岡山旅游紀(jì)念品可設(shè)計的要素做深入的挖掘

3.1突出紅色旅游特征，彰顯紅色氛圍的設(shè)計靈感

紀(jì)念品的設(shè)計要先從井岡山現(xiàn)有的景點展開分析，這些都體現(xiàn)了井岡山以“自然風(fēng)光、遺址遺跡、歷史文化”為一體的紅色旅游特征?！凹t”是井岡山紅色旅游發(fā)展的主題和魂魄所在。游客在紅色旅游中希望得到的是心靈的凈化，對歷史的回憶，讓旅游者充分理解旅游地的內(nèi)涵和特色。蘊含在井岡山革命遺址、遺跡中的民族精神、革命精神等紅色文化是紅色旅游開發(fā)的內(nèi)容和題材，游客在參觀游覽時可以感受紅色精神、教化自己。因此在井岡山旅游紀(jì)念品的設(shè)計方面，應(yīng)先對井岡山革命歷史時期的歷史事件進行全面和細致的了解，深入挖掘和廣泛傳播井岡山獨特的紅色歷史文化內(nèi)涵，從而提煉出一些設(shè)計素材和元素，用現(xiàn)代的設(shè)計語言表現(xiàn)，展現(xiàn)出一個獨具魅力、多元化、個性話的井岡山旅游文化氛圍，從而提高井岡山旅游的表現(xiàn)力、生命力和吸引力。

3.2運用現(xiàn)代化技術(shù)，創(chuàng)新紀(jì)念品材質(zhì)新形式

在井岡山的各大小旅游商店內(nèi)，游客見到的旅游紀(jì)念品要么是竹席子、木筷子，就是按摩捶、牛角梳、木佛珠等。這些東西毫無創(chuàng)新可言，而且在全國各個景點都有銷售，毫無地方特色可言，并且做工粗糙，質(zhì)量低下，不能達到賞心悅目，更加談不上帶回去饋贈親友。因此在設(shè)計旅游紀(jì)念品的時候，還必須考慮創(chuàng)新材質(zhì)，可以以金屬、玻璃、石塊、木材、棉麻、塑料、陶瓷等系列材料組合使用，推出具有地方特色的木竹類、服飾類產(chǎn)品，給傳統(tǒng)意義的紅色旅游景區(qū)注入新的活力。例如，在眾多陶瓷與其他材質(zhì)搭配的設(shè)計中，最有發(fā)展前景的就是陶瓷和玻璃的綜合設(shè)計，它們同屬于硅酸鹽材料，相比木材，金屬等材質(zhì)，陶瓷和玻璃的設(shè)計則更能用不同的方式進行結(jié)合，而不單單只是搭配和鑲嵌等。

3.3豐富情感化設(shè)計，使紀(jì)念品成為帶有感情的物品

一個柚子香味的帆板來自衛(wèi)生間，恐怕難以想象，但是這個小東西色彩艷麗，光彩閃耀，并且我們不得不承認，它十分有趣，這個帆板形狀的潔廁劑很難用功能性來解釋，因此有人試圖用情感獲益去解釋。因此我們有理由說明，情感化設(shè)計更加注重的是一種體驗，在旅游紀(jì)念品中運用情感化設(shè)計，更能增加旅游紀(jì)念品設(shè)計的趣味性。

3.4注重旅游紀(jì)念品的造型與表現(xiàn)，打造產(chǎn)品組合

井岡山旅游紀(jì)念品的最終表現(xiàn)形式還應(yīng)注重其造型和表現(xiàn)手法，造型就是構(gòu)成有美感事物的形象。從特定的意義上來說，“形”的構(gòu)建則是美的建構(gòu)，旅游紀(jì)念品是為人創(chuàng)造和提供藝術(shù)化生活方式的物質(zhì)基礎(chǔ)和環(huán)境條件。色彩和圖案的巧妙運用對于造型是一個特殊語言。色彩感覺能引起受眾人對設(shè)計產(chǎn)品的不同感受和聯(lián)想作用，并產(chǎn)生豐富的情感和審美心理活動，圖案的巧妙運用是旅游紀(jì)念品銷售起到推波助瀾的又一重要作用。在井岡山題材的旅游紀(jì)念品的設(shè)計當(dāng)中，我們可以多采用一些紅色歷史題材背景的圖案，用畫面來傳達給受眾者，這樣就會起到形象鮮明，渲染氣氛和突出主題的作用，圖案所產(chǎn)生的創(chuàng)造力，獨特的藝術(shù)魅力，可以給游客藝術(shù)化的審美享受。

4發(fā)展井岡山陶瓷旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)的步驟

（1）理論支撐與背景分析。對于井岡山旅游紀(jì)念品的開發(fā)，首先需要對整個行業(yè)有一個清晰的定位和認識，需要先就可研究的內(nèi)容做一個了解。企業(yè)應(yīng)該找到相關(guān)的研究人員進行材料和技術(shù)指導(dǎo)，同時，企業(yè)還應(yīng)該借鑒國內(nèi)外一些成功的營銷案例，加深對理論方面的認識，分析出國內(nèi)外旅游商品的現(xiàn)狀和所存在的問題，了解這些以便更好為今后的產(chǎn)業(yè)基地做準(zhǔn)備。

（2）結(jié)合井岡山的實際確定試驗方案?；趯φw的背景分析后，各個企業(yè)還需要對試驗運行的方案做一系列的調(diào)研和考查。企業(yè)可以通過訪談、實地考察、營業(yè)額調(diào)查、查閱井岡山旅游局的資料、旅客問卷調(diào)查等辦法來總結(jié)歸納提取井岡山符號元素。按文化要素分類主要有：地域性的客觀存在、民族性的客觀存在、區(qū)域性的歷史元素、地域特色文化元素、當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)工藝、當(dāng)?shù)刂黝}活動等。文化符號的物化就是產(chǎn)品從設(shè)計元素到實體商品的轉(zhuǎn)換，符號物化后的產(chǎn)品形式主要以下幾種形式存在：裝飾掛件、擺件系列；服裝配飾、首飾系列；禮儀道具系列等等。我們可以根據(jù)不同的文化要素與相應(yīng)的物質(zhì)載體結(jié)合，創(chuàng)新出一系列的新穎題材的旅游紀(jì)念品。

（3）實現(xiàn)符號與產(chǎn)品的轉(zhuǎn)換。井岡山特質(zhì)的文化元素主要有五大相關(guān)主題：地域性和民族性的客觀存在、區(qū)域性的歷史元素、文化元素、特殊的傳統(tǒng)工藝、相關(guān)的節(jié)日主題。企業(yè)可以基于對這五大相關(guān)主題，生產(chǎn)相關(guān)特色的旅游紀(jì)念品，如可以根據(jù)地域性和民族性的客觀存在，設(shè)計特色景點的旅游紀(jì)念品，如茨坪景區(qū)，和八角樓模型等的設(shè)計。區(qū)域性的歷史元素主要有井岡山精神、星星之火可以燎原等歷史事件，根據(jù)這些題材企業(yè)可以設(shè)計一系列帶有使用意味的旅游紀(jì)念品。

（4）旅游紀(jì)念品的評價。設(shè)計好的旅游紀(jì)念品首先要考慮是否有當(dāng)?shù)氐牡胤教厣?，即井岡山的文化?nèi)涵和歷史淵源，是否具有生產(chǎn)地點的獨特性，材料和外觀的獨特性，旅游景點內(nèi)容的體現(xiàn)。其次還要考慮旅游紀(jì)念品是否具有創(chuàng)新性，即題材的創(chuàng)新、材料的創(chuàng)新、制作工藝的創(chuàng)新、外形的創(chuàng)新、包裝的創(chuàng)新。同時還要考慮旅游紀(jì)念品的紀(jì)念性，是否具有保存價值。還要考慮旅游紀(jì)念品的價值，即它的質(zhì)量，價格的合理性、實用性等等。最后還需要考慮旅游紀(jì)念品的攜帶性，即它的易損壞程度、體積大小、重量和包裝。這五點集中反映了該旅游紀(jì)念品最后的設(shè)計效果優(yōu)劣，直接決定了消費者對該商品的評價。

5結(jié)語

井岡山旅游紀(jì)念品的設(shè)計開發(fā)與研究，不但帶動了整個紅色景區(qū)旅游品設(shè)計的大方向，也帶動了整個旅游紀(jì)念品的設(shè)計開發(fā)與研究，對于旅游業(yè)的發(fā)展有非常重要的意義。我國的旅游資源非常的豐富，我們有美麗的山河，悠久的歷史，好客的人們，旅游紀(jì)念品的前景是輝煌的，在這方面，我們必須學(xué)會借鑒一下國外旅游紀(jì)念品設(shè)計的經(jīng)驗，挖掘我們自身的民族的文化內(nèi)涵，總結(jié)旅游紀(jì)念品設(shè)計的規(guī)律，開闊旅游紀(jì)念品的新生面。

參考文獻：

[1] 朱文紅.工業(yè)技術(shù)與設(shè)計——設(shè)計文化與設(shè)計哲學(xué)[M].鄭州：河南美術(shù)出版社，2000.

[2] 謝鈺，楊維平.產(chǎn)品設(shè)計與文化內(nèi)涵[J].黑龍江科技信息，2007（11）.

[3] 宋茜.陶瓷與玻璃的綜合設(shè)計[J].陶瓷科技與技術(shù)，2011（01）.

[4] 原研哉.設(shè)計中的設(shè)計[M].山東人民出版社，2006.

[5] 楊叢鋒.旅游紀(jì)念品地域文化特色的形成之研究[D].江蘇：江南大學(xué)，2004.

[6] 張莉莉.旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計探微[J].中國包裝，2003（3）.

[7] 鐘志平.旅游商品學(xué)[M].北京：中國旅游出版社，2005：68.