魏加堯

摘 要：對(duì)議論文教學(xué)給予高度重視，這既是教學(xué)的需要，更是提升高職學(xué)生人文素質(zhì)—育人的需要。本文以高職現(xiàn)有語(yǔ)文教材中的議論文教學(xué)為抓手，探討了如何有效開(kāi)展議論文教學(xué)，提高高職學(xué)生人文素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：高職生 議論文教學(xué) 人文素質(zhì)

一、議論文教學(xué)遇到的問(wèn)題

筆者認(rèn)為，議論文的讀與寫(xiě)是高職學(xué)生的軟肋。從知識(shí)到能力，再?gòu)哪芰Φ剿枷氲掠?，學(xué)生在初中階段普遍在這些方面都沒(méi)有得到有效提升。筆者無(wú)意評(píng)價(jià)義務(wù)教育的功過(guò)，但“應(yīng)試教育”對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)面影響還是不容忽視的。開(kāi)學(xué)初，筆者聽(tīng)到幾位女同學(xué)正在一起交談，甲同學(xué)說(shuō)電視劇《還珠格格2》好看，乙同學(xué)說(shuō)《宮》好看，丙同學(xué)還是說(shuō)《步步驚心》好看。筆者看機(jī)會(huì)不錯(cuò)，忙湊了上去問(wèn)學(xué)生：“怎么個(gè)好看法？”四位同學(xué)都回答好看，但僅僅只是說(shuō)好看，卻不能講出為什么好看。筆者由此發(fā)現(xiàn)了高職學(xué)生普遍存在的一個(gè)問(wèn)題：對(duì)議論文的“擺事實(shí)，講道理”方面的能力還很欠缺，甚至連最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)都表達(dá)不清。學(xué)生不僅在課余生活缺少議論說(shuō)理的基本能力，在課堂上學(xué)習(xí)時(shí)還會(huì)表現(xiàn)出的對(duì)議論文有關(guān)知識(shí)和能力方面的匱乏。

生活中如此，教學(xué)中筆者同樣遇到了問(wèn)題。筆者采用的教材共選編了議論文二十篇（不包括科學(xué)論文五篇），內(nèi)容涉及文藝論文、評(píng)論、政論。評(píng)論又分別涉及思想評(píng)論、電影評(píng)論、美術(shù)評(píng)論、音樂(lè)評(píng)論等內(nèi)容。2012年秋季，筆者在講授12級(jí)數(shù)控班級(jí)的政論文《講講實(shí)事求是》的新課時(shí)，自我感覺(jué)良好，筆者在課堂上講述了“解題”“實(shí)事求是”的出處以及毛澤東同志對(duì)他們的升華，并講述了論點(diǎn)、論據(jù)、論證、論證方法等內(nèi)容。第二次上課時(shí)，必然要復(fù)習(xí)舊課。為了讓學(xué)生有所準(zhǔn)備，筆者還特意提前把課上要提問(wèn)的問(wèn)題寫(xiě)在黑板上，以利同學(xué)從容思考，但學(xué)生的回答情況卻不太理想。學(xué)生要么連最簡(jiǎn)單的在“學(xué)習(xí)提示”里明確告知的“中心論點(diǎn)”也無(wú)法回答，要么區(qū)分不清各種論證方法的具體運(yùn)用，對(duì)結(jié)構(gòu)和邏輯層次關(guān)系也沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)。筆者在教授《改造我們的學(xué)習(xí)》時(shí)，又一次遇到了這種情況。

到底問(wèn)題的癥結(jié)在何處？難道是教材編選不當(dāng)？還是教學(xué)要求過(guò)高，脫離實(shí)際？還是學(xué)生的能力值得質(zhì)疑？通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，教材本身沒(méi)有問(wèn)題（當(dāng)然，如果所選教材的內(nèi)容能夠涉及高職生年齡階段最關(guān)注的焦點(diǎn)或熱點(diǎn)問(wèn)題，可能同學(xué)們閱讀和思考的積極性能夠最大限度地發(fā)揮出來(lái)。），教學(xué)方法和目標(biāo)也緊緊結(jié)合文體教學(xué)，也不能說(shuō)“要求過(guò)高”，最后的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就出在學(xué)生的能力上，當(dāng)然也不排除授課的技巧、藝術(shù)性，但關(guān)鍵還在學(xué)生的學(xué)習(xí)能力較差。

因此，如何運(yùn)用現(xiàn)有議論文教材，利用課堂教學(xué)，來(lái)提升高職生人文素質(zhì)，培養(yǎng)出符合企業(yè)和社會(huì)需求的高技能人才這一問(wèn)題，不可避免地凸顯出來(lái)。在教學(xué)中應(yīng)做深刻思考并通過(guò)實(shí)踐，找出解決問(wèn)題的途徑和有效方法。

二、進(jìn)行議論文有效教學(xué)的途徑

高職生在人文素質(zhì)方面存在一定程度的缺失已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。究其原因，不外乎學(xué)校教育的負(fù)面影響、家庭成員、社會(huì)三方因素。問(wèn)題是現(xiàn)階段能否采取有效措施，利用議論文的課堂教學(xué)補(bǔ)上“人文素質(zhì)”的先天不足這一課。

1.了解高職生人文現(xiàn)狀的真實(shí)情況

在議論文教學(xué)開(kāi)始前，筆者就“高職生人文現(xiàn)狀”做了問(wèn)卷調(diào)查，以了解高職學(xué)生人文現(xiàn)狀的真實(shí)情況，了解高職學(xué)生到底在哪些方面缺失，達(dá)到什么程度；哪些直接利用議論文課堂教學(xué)即可解決；哪些還需要課余豐富才能解決。調(diào)查結(jié)果顯示：高職學(xué)生對(duì)人文知識(shí)大都有所了解，但僅限于初步了解，不能形成有機(jī)系統(tǒng)，更無(wú)法理解和運(yùn)用，因而無(wú)法上升到能力層面。

但議論文范疇內(nèi)容豐富多彩，涉及自然、社會(huì)、人的思維，有的還達(dá)到了較為高深的層次。比如《講講實(shí)事求是》《改造我們的學(xué)習(xí)》兩篇文章就包括了高職學(xué)生不感興趣、但又應(yīng)該認(rèn)知的有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治、思想、作風(fēng)的若干問(wèn)題，像馬列主義與中國(guó)革命的問(wèn)題、主觀主義的學(xué)風(fēng)問(wèn)題、“左”右傾問(wèn)題、“兩個(gè)凡是”問(wèn)題、“三個(gè)代表”問(wèn)題、人權(quán)問(wèn)題等是要在課堂上必須明確的問(wèn)題。這些知識(shí)對(duì)提升高職學(xué)生的政治思想素質(zhì)無(wú)疑是大有裨益的。因此，為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，豐富他們的知識(shí)，筆者在課外印發(fā)了一系列相關(guān)資料，力爭(zhēng)使同學(xué)們對(duì)此類(lèi)相關(guān)問(wèn)題有個(gè)大致了解，基本認(rèn)識(shí)，再結(jié)合課堂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可以真的掌握這些知識(shí)。

2.課堂教學(xué)緊扣教材

在教學(xué)中，議論文知識(shí)、議論文讀寫(xiě)能力、人文素質(zhì)三者并舉，有助于高職學(xué)生人文素質(zhì)提升。比如，在閱讀課文第二冊(cè)評(píng)論性文章《〈畫(huà)魂〉、人體及其他》《達(dá)·芬奇的〈最后的晚餐〉》《琴弦上的梁祝悲歌》等課文時(shí)，首先要解決同學(xué)們的藝術(shù)素養(yǎng)匱乏的問(wèn)題。為此，筆者還翻出了大學(xué)時(shí)的《美學(xué)》課本，針對(duì)同學(xué)們的認(rèn)知水平補(bǔ)充了美的起源、美的形態(tài)、美的欣賞、美的創(chuàng)造等內(nèi)容，為學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞課文做了知識(shí)方面的充分準(zhǔn)備。當(dāng)然，要解決這個(gè)問(wèn)題，還要幫助學(xué)生端正思想意識(shí)，像人體藝術(shù)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題等。人體藝術(shù)雖在西方司空見(jiàn)慣，但在中國(guó)，盡管五四運(yùn)動(dòng)已近百年，盡管現(xiàn)代美術(shù)大師劉海粟提出、倡導(dǎo)、實(shí)踐人體藝術(shù)歷時(shí)已近百年，但人體藝術(shù)始終無(wú)法堂而皇之地登上藝術(shù)殿堂?？傆幸恍┤耍m號(hào)稱(chēng)唯物主義者，卻連人類(lèi)包括自己客觀存在的身體都不敢正視。有了這樣的鋪墊，可以讓學(xué)生們對(duì)人體藝術(shù)有正確的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上學(xué)生再讀課文、再去理解課文時(shí)，感覺(jué)自然就會(huì)大不相同，有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)?！肚傧疑系牧鹤１琛纷鳛橐魳?lè)評(píng)論文，借助取材于“梁?！钡墓适碌男√崆賲f(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，著重從單樂(lè)章交響樂(lè)的角度，分別從呈示部、展開(kāi)部和再現(xiàn)部加以品評(píng)，緊扣故事和音樂(lè)的雙重主題，更加有助于高職學(xué)生把握反封建的主題，以及交響樂(lè)撼人心魄的無(wú)窮魅力。

在2012-2013學(xué)年第一學(xué)期12級(jí)高職各班教學(xué)中，筆者繼續(xù)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，以獲得更加豐富的第一手資料。例如，第三冊(cè)政論文《生存權(quán)是中國(guó)人民長(zhǎng)期爭(zhēng)取的首要人權(quán)》這篇課文，筆者并沒(méi)有因?yàn)檫@篇政論文是閱讀課文，而輕視了它在政論文系統(tǒng)中的重要地位和作用?！叭藱?quán)”是一個(gè)極為敏感的話題，部分高職學(xué)生在認(rèn)識(shí)上有局限性，有個(gè)別學(xué)生在認(rèn)識(shí)上甚而是偏激、極端、錯(cuò)誤的?？墒?，思想認(rèn)識(shí)的問(wèn)題只能用“和風(fēng)細(xì)雨”的方式去解決，而不可能用“急風(fēng)暴雨”的方式。針對(duì)學(xué)生這個(gè)年輕群體看問(wèn)題最容易犯的錯(cuò)誤：感性沖動(dòng)、以偏概全、共時(shí)（空間）橫向，教師應(yīng)采取根本性的方法，從源頭上解決問(wèn)題。為此，筆者在帶領(lǐng)學(xué)生分析這篇文章的同時(shí)，還組織學(xué)生們復(fù)習(xí)哲學(xué)課上學(xué)習(xí)過(guò)的世界觀和方法論的問(wèn)題。通過(guò)這樣的導(dǎo)引，既綜合運(yùn)用了高職學(xué)生所學(xué)的各門(mén)知識(shí)，又從根本上解決了具體問(wèn)題，還真正提升了高職學(xué)生的人文素質(zhì)。

提高高職學(xué)生人文素質(zhì)僅依靠課堂是不夠的，還應(yīng)該充分利用課余時(shí)間，多開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)?？山Y(jié)合班級(jí)主題活動(dòng)，盡可能充實(shí)和豐富高職學(xué)生的人文素質(zhì)。