俞奕秋

摘要：隨著人們生活水平的提高，其物質(zhì)生活也發(fā)生了相應(yīng)的變化，而這些變化也在改變著人們的審美觀念以及其精神生活，在這種形勢(shì)下，如何使現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)的審美特征符合人們的審美觀念，也逐漸成為了當(dāng)前書(shū)籍設(shè)計(jì)人員所面臨的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代書(shū)籍；設(shè)計(jì)；審美特征；意蘊(yùn)

一、現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)審美特征之獨(dú)特性

在現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)審美特征中，其中最為重要的一個(gè)特征就是獨(dú)特性，通過(guò)這種獨(dú)特性將書(shū)籍自身所具備的藝術(shù)價(jià)值、個(gè)性以及風(fēng)格等展示出來(lái)，吸引讀者的吸引力。這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)凝聚了設(shè)計(jì)人員自身的個(gè)性以及其創(chuàng)造力，既反映了設(shè)計(jì)人員的修養(yǎng)、理念以及情感等，同時(shí)還反映出來(lái)設(shè)計(jì)人員對(duì)于書(shū)籍內(nèi)容的理解及其藝術(shù)風(fēng)格。文字作為一種常見(jiàn)符號(hào)，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行書(shū)籍設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該將文字作為主要表現(xiàn)因素，基于自身對(duì)書(shū)籍的認(rèn)識(shí)和看法，巧妙來(lái)擺放或者設(shè)計(jì)字體，適當(dāng)?shù)貙⑵渌囆g(shù)化，使其呈現(xiàn)一種獨(dú)特美感，產(chǎn)生出更為強(qiáng)烈且突出的視覺(jué)效果，讓讀者在視覺(jué)上產(chǎn)生的一種沖擊感受，以此更好地吸引讀者的注意力。

目前在書(shū)刊市場(chǎng)上，其中較為著名的書(shū)裝藝術(shù)家—張守義，從其為圖書(shū)所設(shè)計(jì)的插圖以及封面來(lái)看，均呈現(xiàn)出了一種品位高雅、簡(jiǎn)單傳神以及內(nèi)涵豐富等特征，比如《悲慘世界》、《茶花女》、《戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云》、《燃燈者》中的插圖，這些均體現(xiàn)出了一種獨(dú)特精神空間，從上圖可看出，通過(guò)這種黑白對(duì)比的方式展示了當(dāng)時(shí)文化生活所呈現(xiàn)的各種形態(tài)，賦予了作品更為鮮活以及突出的文化氣息，而也正是通過(guò)這種獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，使得張守義這位藝術(shù)家被人們所知，深受讀者的喜愛(ài)。

二、現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)審美特征之工藝美

現(xiàn)代書(shū)籍的設(shè)計(jì)其實(shí)就是一個(gè)創(chuàng)造藝術(shù)的過(guò)程，隨著現(xiàn)代印刷技術(shù)和印刷水平的提高，書(shū)籍的各種設(shè)計(jì)形態(tài)均可得到完美展現(xiàn)，而這種現(xiàn)代工藝美也逐漸成為了表現(xiàn)書(shū)籍內(nèi)涵的一個(gè)主要語(yǔ)言，這種現(xiàn)代工藝美不僅可將設(shè)計(jì)人員藝術(shù)思路延伸，同時(shí)在一定程度上還可在形態(tài)創(chuàng)造上與審美趣味上使作品得到相應(yīng)的擴(kuò)展。比如《20世紀(jì)廣告》這本書(shū)籍，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行封面的設(shè)計(jì)時(shí)，就對(duì)UV油墨巧妙地進(jìn)行了利用，而這也為該書(shū)籍在設(shè)計(jì)創(chuàng)意上增添了更多的光彩。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，在封面右上端的“廣告”位置將UV油墨覆蓋在上面，通過(guò)這種方式使得這本書(shū)籍封面閃耀出一種柔美光澤，使得其在各類圖書(shū)中尤為注目，更加突出了書(shū)籍所包含的內(nèi)涵，凸顯了其主題。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的增快，在現(xiàn)代書(shū)籍的設(shè)計(jì)中，科學(xué)信息技術(shù)的應(yīng)用已成為了其設(shè)計(jì)的一個(gè)重要物質(zhì)基礎(chǔ)，通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件的應(yīng)用，使得書(shū)籍設(shè)計(jì)語(yǔ)言變得更為豐富，不管怎樣的設(shè)計(jì)思路、設(shè)計(jì)形態(tài)或者色彩都能利用計(jì)算機(jī)軟件將其展示并反映出來(lái)。而這也要求設(shè)計(jì)人員必須要熟練掌握相關(guān)計(jì)算機(jī)軟件的應(yīng)用技術(shù)，對(duì)其設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行不斷地創(chuàng)新和探索，以此讓自己所設(shè)計(jì)的作品不僅具有工藝美，同時(shí)還具有時(shí)代特色。

三、現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)審美特征之時(shí)代感

對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，其實(shí)就是凸顯其設(shè)計(jì)的時(shí)代感，這種審美特征也是每一位設(shè)計(jì)人員所追求的，通過(guò)這種時(shí)代感將當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的特征以及審美觀念、理想等體現(xiàn)出來(lái)，而這種時(shí)代感通常情況下主要表現(xiàn)在書(shū)籍設(shè)計(jì)形式上。伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，書(shū)籍設(shè)計(jì)在形式美上也發(fā)生了相應(yīng)的變化，這也意味著在在書(shū)籍設(shè)計(jì)中應(yīng)該遵循這種變化的形式美來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以此讓其設(shè)計(jì)具有時(shí)代感。

求新求異為讀者一個(gè)基本心理傾向，讀者在選擇書(shū)籍時(shí)，通常都比較喜歡內(nèi)容獨(dú)特、形式和風(fēng)格新穎的作品。鑒于此，在書(shū)籍設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該不斷地探索，勇于創(chuàng)新，利用更新或者更獨(dú)特的“形”和“色”來(lái)表現(xiàn)書(shū)籍中的內(nèi)容，從而滿足讀者對(duì)于書(shū)籍的各種需求，通過(guò)這種時(shí)代感的表現(xiàn)，使人們能夠?qū)τ诋?dāng)前社會(huì)發(fā)展所呈現(xiàn)出來(lái)的新特點(diǎn)有一個(gè)更加深入的認(rèn)識(shí)，使人們能夠切實(shí)體會(huì)到新時(shí)代所呈現(xiàn)出來(lái)的魅力。書(shū)籍設(shè)計(jì)審美特征中的時(shí)代感不僅是傳承與發(fā)展民族文化，同時(shí)也是對(duì)外來(lái)一些優(yōu)秀文化和精神的吸收、借鑒，概括了當(dāng)前社會(huì)所呈現(xiàn)出來(lái)的審美風(fēng)尚，將文化與技術(shù)的進(jìn)步通過(guò)藝術(shù)這種方式表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)此，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行書(shū)籍設(shè)計(jì)時(shí)，必須要認(rèn)識(shí)到“美不是一層不變的，而是發(fā)展的”，時(shí)刻關(guān)注其所產(chǎn)生的各種變化，善于捕捉當(dāng)前社會(huì)所產(chǎn)生的各種新鮮氣息，將能體現(xiàn)美實(shí)質(zhì)的相關(guān)要素有效地融入到其設(shè)計(jì)中去，創(chuàng)造出更新且更美的作品。

四、現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)審美特征之民族性

在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，每一個(gè)民族都有屬于自身的藝術(shù)風(fēng)格，而書(shū)籍設(shè)計(jì)也不例外，在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)上，注重的是主觀表現(xiàn)與寫(xiě)意，注重的是格調(diào)、品位以及修養(yǎng)，所追求的是一種意境之美。書(shū)籍作為民族文化精神的直接反映者，在進(jìn)行書(shū)籍設(shè)計(jì)時(shí)，必須要將我國(guó)民族文化比較突出的特色因素融入到其中，將民族精神有效地融入到當(dāng)前審美觀念中去，基于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的相關(guān)理念，創(chuàng)作出既具備時(shí)代感又具備民族特色的書(shū)籍，因此才可更好地立足于世界。如由聞一多先生設(shè)計(jì)的《猛虎集》封面，就采用了中國(guó)畫(huà)中所特有一種手法，即寫(xiě)意，在其封面上通過(guò)飛揚(yáng)且流動(dòng)這些線條來(lái)表現(xiàn)虎紋，以此來(lái)揭示出該書(shū)籍的內(nèi)容與主題，這種方式不僅為讀者帶來(lái)了視覺(jué)上的享受，同時(shí)也產(chǎn)生了一種美的聯(lián)想。

【參考文獻(xiàn)】

[1]折文菁.動(dòng)感交流中的中國(guó)文化——論中國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)中的本土文化[D].西北師范大學(xué)，2009

[2]趙春月.從解構(gòu)視角分析現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)[D].東北師范大學(xué)，2009

【作者單位：寧波大紅鷹學(xué)院】