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        國(guó)家級(jí)非遺新干七琴剪紙藝術(shù)的魅力傳承

        2013-04-29 18:50:19肖鶴飛邱國(guó)橋陳振富
        藝術(shù)科技 2013年9期
        關(guān)鍵詞:傳承價(jià)值

        肖鶴飛 邱國(guó)橋 陳振富

        課題項(xiàng)目:本文系江西省藝術(shù)規(guī)劃項(xiàng)目YG2011106的部分研究成果

        摘要:新干剪紙有悠久的歷史,深厚的文化底蘊(yùn),和豐富多彩的民間文化。據(jù)調(diào)查考證,震驚中外的新干大洋洲商代出土文物,其中青銅、玉器文物紋飾,有可能就是原始的新干民間剪紙雛形。在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展變遷過(guò)程中,新干民間剪紙經(jīng)過(guò)在傳統(tǒng)文化、民俗及宗教思想影響下各方面的保護(hù)利用措施、經(jīng)過(guò)歷代剪紙藝人傳承發(fā)展,成為新干古老的民間藝術(shù)之一,是中華民族文明的一朵奇葩。

        關(guān)鍵詞:新干民間剪紙;價(jià)值;傳承

        進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái),新干剪紙得到有效保護(hù)和發(fā)展,并享有“剪紙之鄉(xiāng)”之美稱。2011年,江西省文化廳批準(zhǔn)命名為“新干剪紙之鄉(xiāng)”。

        1遺產(chǎn)基本形式和內(nèi)涵

        新干剪紙?jiān)从诿耖g,形式多樣,內(nèi)容豐富,具有濃厚的地方民俗特色,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的方方面面,主要有:春節(jié)的彩簾,結(jié)婚的雙喜,喪事的靈屋、壽鞋、鬼衣、冥錢等,婦女的攔裙花、鞋花、頭蓋花,新婚洞房的門簾,小孩的帽花、口枷花以及飛禽走獸等等。新中國(guó)成立后,特別是改革開(kāi)放以來(lái),新干剪紙注入了新的元素,表現(xiàn)形式和內(nèi)涵更加豐富,既有傳統(tǒng)的民間風(fēng)俗,又寓含著福份、財(cái)氣、順?biāo)臁⑵笈蔚让篮蒙詈驮竿?,傳統(tǒng)風(fēng)俗與現(xiàn)代社會(huì)生活相互結(jié)合、滲透,融為一體,成為現(xiàn)在新干剪紙賴以存在延續(xù)的基礎(chǔ)。主要有喜慶花鳥、農(nóng)村景象、人物典故、民間傳說(shuō)、生產(chǎn)生活、勞動(dòng)場(chǎng)景、時(shí)事政治、家事國(guó)事等,具有濃郁的生活氣息和時(shí)代特色。

        2對(duì)剪紙藝術(shù)的民俗保護(hù)管理措施、成果的評(píng)述

        積極構(gòu)建有效的保護(hù)體系,健全和完善保護(hù)工作機(jī)制,充分發(fā)揮新干剪紙?jiān)趥鹘y(tǒng)文化教育、豐富文化生活等方面的重要作用,建立健全切實(shí)可行的保護(hù)措施,做好組織、經(jīng)費(fèi)、人員、機(jī)制等保障措施。

        2.1保護(hù)的目的和意義

        新干剪紙是農(nóng)耕社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)生活的產(chǎn)物,融思想性、歷史性、藝術(shù)性、觀賞性、裝飾性為一體,以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,濃郁的地方風(fēng)情,純樸的藝術(shù)形式,豐富的創(chuàng)作題材,一直保持著旺盛的藝術(shù)生命力和吸引力,這對(duì)廣大群眾特別是青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義教育,豐富精神文化生活,進(jìn)行地方民風(fēng)民俗等理論研究,具有重要意義。

        2.2保護(hù)措施與進(jìn)度

        (1)開(kāi)展搶救性記錄、保存工作。開(kāi)展搶救性記錄和保存,是一個(gè)十分重要的動(dòng)態(tài)保護(hù)過(guò)程。一是要對(duì)民間藝人的作品進(jìn)行收集、整理、記錄。二是關(guān)心民間剪紙藝人,經(jīng)常上門走訪看望,解決生活中實(shí)際困難,為他們藝術(shù)創(chuàng)作提供力所能及的方便和條件。三是要對(duì)田野調(diào)查獲得的文字、照片、錄音、攝像及其他資料,分別予以整理、保存和歸檔,為今后的剪紙傳承、研究和科學(xué)利用提供真實(shí)有價(jià)值的材料。

        (2)保護(hù)、培養(yǎng)傳承人,舉辦傳習(xí)培訓(xùn)班,設(shè)立傳習(xí)所。新干剪紙主要以口傳心授的形式流傳至今?,F(xiàn)在面臨著傳承、傳習(xí)問(wèn)題。一要解決資金、場(chǎng)所、人員報(bào)酬和其他開(kāi)支;二要有切實(shí)可行的措施,落實(shí)工作責(zé)任,領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真負(fù)責(zé)管理,學(xué)校等部門單位積極配合;三要以“新干剪紙藝術(shù)培訓(xùn)基地”為示范,推動(dòng)其他學(xué)校、農(nóng)村等基層傳承、傳習(xí)活動(dòng)。四要堅(jiān)持抓好活動(dòng)質(zhì)量,不走過(guò)場(chǎng),不圖虛名,真正把剪紙培訓(xùn)辦得有聲有色,出傳人,出作品;五要重點(diǎn)資助支持主要傳承人洪桂英、彭許平、張偉良等舉辦的培訓(xùn)傳承活動(dòng)。

        (3)征集和保存實(shí)物。已征集老藝人和部分重點(diǎn)作者剪紙100多幅,并已經(jīng)拍照留存。今后,要繼續(xù)征集剪紙作品,常抓不懈。由于目前還沒(méi)有專門的檔案室和專用文檔柜,只能因陋就簡(jiǎn)解決,由專人負(fù)責(zé),待新文化館建成后,設(shè)立非遺工作室,有專門的非遺展覽廳和非遺檔案室,這將極大地改善保存條件。

        (4)開(kāi)展理論和技藝研究。新干剪紙理論和技藝研究,目前仍然是一項(xiàng)空白,亟待認(rèn)真加以解決。一要提高對(duì)這項(xiàng)工作的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步明確理論和技藝研究與非遺項(xiàng)目申報(bào),同樣具有重要意義;二是有關(guān)部門要為此作出計(jì)劃和安排,主動(dòng)與高?;蚱渌麑I(yè)研究機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)溝通,在適當(dāng)時(shí)候邀請(qǐng)有關(guān)專家學(xué)者來(lái)新干,開(kāi)展剪紙理論和技藝研究活動(dòng);三要充分利用已有的資料,加強(qiáng)剪紙理論研究,通過(guò)舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)等形式,加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流,出版研究成果;四要加強(qiáng)信息交流與溝通,尤其注重外地剪紙理論研究和發(fā)展情況,采取走出去請(qǐng)進(jìn)來(lái)的辦法,學(xué)習(xí)借鑒外地的成功經(jīng)驗(yàn),推動(dòng)新干剪紙理論和技藝研究向前發(fā)展。

        (5)開(kāi)展民間原生態(tài)活動(dòng)。幾年前,新干縣嘗試運(yùn)用舞蹈《剪春》在舞臺(tái)上反映剪紙?jiān)鷳B(tài)藝術(shù)形式,取得成功,并在省、市演出獲過(guò)等級(jí)獎(jiǎng),《剪春》反映了剪紙藝人生活、創(chuàng)作生動(dòng)形象,不僅是舞臺(tái)上的藝術(shù)形象,同時(shí)也是宣傳新干剪紙的一種有效方法,很多人從舞蹈節(jié)目中了解感受新干剪紙的藝術(shù)魅力。

        (6)保護(hù)文化生態(tài)空間環(huán)境。七琴民間剪紙是新干的重點(diǎn),當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸,風(fēng)景秀麗,剪紙氛圍濃厚,代表性傳承人洪桂英就是七琴人,在她的影響和帶動(dòng)下,形成了以七琴為中心的剪紙群體。通過(guò)近十年的發(fā)展,剪紙已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女主要愛(ài)好和自覺(jué)行動(dòng),客觀上為當(dāng)?shù)孛耖g剪紙生態(tài)空間環(huán)境提供了良好的條件。遠(yuǎn)近聞名的七琴街歷史古老,隔日趕墟,街上商品豐富,買賣興旺,以廣場(chǎng)為中心的七琴街周邊,有著得天獨(dú)厚的地理人文環(huán)境,是宣傳展示民間剪紙的公共場(chǎng)所。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)非常重視七琴剪紙文化生態(tài)空間環(huán)境的建設(shè),有關(guān)部門做出建設(shè)規(guī)劃和措施,形成共識(shí)和合力,以當(dāng)?shù)厣剿L(fēng)光為依托,以民間剪紙為品牌,以市場(chǎng)為推手為發(fā)展理念,整治七琴?gòu)V場(chǎng)、街道,美化環(huán)境,文化部門結(jié)合辦班培訓(xùn)、傳承傳習(xí)、藝人示范、作品展覽等工作,逐步把七琴打造成剪紙生態(tài)基地,展示獨(dú)具特色的七琴剪紙文化藝術(shù)。

        (7)推動(dòng)展示、展演、交流和“六進(jìn)”活動(dòng)。開(kāi)展剪紙展示、展演、交流和進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)家庭“六進(jìn)”活動(dòng)。

        (8)組織宣傳出版及網(wǎng)站和數(shù)字化建設(shè)。制作剪紙影像宣傳光盤,深入實(shí)地拍攝,精心剪輯制作。把新干剪紙作為網(wǎng)站的重要內(nèi)容,嘗試在網(wǎng)站創(chuàng)建剪紙二維畫宣傳,讓人們?cè)谟螒蛑袑W(xué)習(xí)剪紙,在剪紙中走近并傳播新干民間剪紙藝術(shù)。組織與企業(yè)“聯(lián)姻”,把剪紙?jiān)厝谌肫髽I(yè)文化和產(chǎn)品進(jìn)行宣傳,開(kāi)辟剪紙產(chǎn)品宣傳銷售新途徑。

        3結(jié)語(yǔ)

        以新干剪紙保護(hù)方案為契機(jī),通過(guò)剪紙保護(hù)傳承、科學(xué)利用的新路保護(hù)方案的實(shí)施,使其藝術(shù)的生命力和吸引力保持旺盛,對(duì)廣大群眾特別是青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義教育,豐富人們的精神文化生活,使新干剪紙保護(hù)與傳承工作再上一個(gè)新臺(tái)階,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮而努力。

        參考文獻(xiàn):

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        [3] 雍自鴻.淺析“喜花”主題剪紙中的符號(hào)化寓意[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(工科版),2002.

        [4] 胡業(yè)福,劉萍.論我國(guó)婚慶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與規(guī)范[M].商場(chǎng)現(xiàn)代化,2007.

        作者簡(jiǎn)介:肖鶴飛(1963—),江西吉州人,井岡山大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授,主要研究方向:美術(shù)學(xué)。

        邱國(guó)橋,江西南康人,井岡山大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師,主要研究方向:數(shù)字媒體藝術(shù)。

        陳振富,江西南康人,江西省唐江中學(xué)一級(jí)教師,主要研究方向:美術(shù)學(xué)。

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