宗實(shí)

著名未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒在《第三次浪潮》一書中寫道：“蒙受孤單的苦楚，當(dāng)然很難說是始自今天，但是現(xiàn)在孤獨(dú)是如此的普遍，竟然荒謬地變成人皆有之的經(jīng)驗(yàn)了?！彼€指出，孤獨(dú)是一種世界性現(xiàn)象，孤獨(dú)感像一場(chǎng)瘟疫蔓延開了。他形象地說道：“從洛杉磯到列寧格勒，十幾歲的青少年，不愉快的配偶，單身的父母，普通的職工，以及上了年紀(jì)的人，都抱怨社會(huì)孤立了他們，父母親認(rèn)為子女忙得沒有時(shí)間來看望他們，甚至沒有時(shí)間打一個(gè)電話。在酒吧間和自動(dòng)洗衣店中，寂寞的異鄉(xiāng)客傾訴心里話，一位社會(huì)學(xué)家稱之為‘凄然寡歡，心亂如麻。那些獨(dú)身俱樂部和唱片夜總會(huì)，成了絕望的離異者的肉欲市場(chǎng)?！?/p>

孤獨(dú)是一種以孤單、寂寞、遠(yuǎn)離人群為特征的消極心態(tài)。而最可怕的孤獨(dú)則是人群中的孤獨(dú)，即身處茫茫人海之中，卻找不著一個(gè)可以與之交流尤其是深入交流思想與情感的人。由于這種情況更多地表現(xiàn)在大都市中，所以又稱之為“都市孤獨(dú)癥”。

沒有交集的交往

為什么會(huì)出現(xiàn)這種“群體性孤獨(dú)癥”或者稱之為“都市孤獨(dú)癥”呢？我們認(rèn)為主要是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的人際交往模式所造成的。

現(xiàn)代社會(huì)，快速的都市生活和工作節(jié)奏使人與人之間的交往逐漸淺層化。雖然從數(shù)量上來講，人與人之間的交往并沒有減少，甚至是增加了，但是那種傳統(tǒng)的熟人式的交往方式卻減少了。以前，人與人之間的交往是維持在一個(gè)小圈子里保持長(zhǎng)期的關(guān)系，而現(xiàn)在則是參加很多的圈子，但是僅僅保持短暫的關(guān)系。

在社會(huì)流動(dòng)如此頻繁之前，人們的交際圈是以個(gè)人為中心的“同心圓”，每個(gè)與你交往的人，或許都有兩種以上的關(guān)系與你相聯(lián)（例如：既是親戚又是同事），很多交際是相當(dāng)穩(wěn)固的。而如今，我們的親人、朋友、同事等圈子，卻幾乎不存在任何交叉，人的交際存在非常明顯的親疏之分，有些關(guān)系如果你不去打理，很可能就成了“老死不相往來”。

以前傳統(tǒng)的熟人交往模式中，人與人之間的交流多是通過情感依賴來完成的，他們會(huì)主動(dòng)地尋求別人的幫助，也會(huì)主動(dòng)地幫助別人；他們喜歡傾訴，也喜歡傾聽；他們很喜歡向別人坦露自己的生活，也喜歡關(guān)注別人的生活。而現(xiàn)在這種快餐式的淺層交往模式，使人們?cè)谂c人交往的過程中，隱藏起自己的真實(shí)想法，談的也是無關(guān)痛癢的話題。漸漸的，人們不愿意向他人吐露心聲，也不愿意打聽別人的私事，人與人之間的關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)，在有心事的時(shí)候，只能一個(gè)人承受，孤獨(dú)之感油然而生。

因此，很多都市的白領(lǐng)，工作順心，處理人際關(guān)系左右逢源，手機(jī)里有儲(chǔ)存不完的電話號(hào)碼，近千張名片，MSN、QQ上好友成群，每天有著趕不完的飯局和聚會(huì)……看上去熱熱鬧鬧，可每當(dāng)有了心事，翻開電話本、名片夾，打開電腦尋找、梳理，卻難以找到一個(gè)恰如其分的朋友來分擔(dān)、分享，找不到合適的傾訴對(duì)象。

越繁華越落寞

隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的交往方式發(fā)生了很大的變化：交通設(shè)備的發(fā)達(dá)，使得“天涯海角”的距離也“近在咫尺”。

現(xiàn)在，任何一個(gè)國(guó)際航空公司的飛機(jī)在17個(gè)小時(shí)之內(nèi)都可以到達(dá)世界上任何一個(gè)國(guó)家。手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)、電子郵件、即時(shí)通訊軟件等通訊設(shè)備的興起，使得人們的交往方便又快捷。都市各種高樓的層層疊起，使得人們的居住環(huán)境不斷改善，生活空間的距離越來越小。這些現(xiàn)代化設(shè)備本應(yīng)該給我們的心靈充實(shí)、人際交往提供更多的便捷。

然而，事實(shí)卻恰恰相反，生活在都市中的人們，孤獨(dú)感越來越強(qiáng)。孤單、寂寞，已經(jīng)成為城市生活的一種常態(tài)，一種社會(huì)病。

現(xiàn)代都市中，有孤獨(dú)感的人的數(shù)量似乎越來越多，不論白領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)，不分男女老少，從高知、高資群體到進(jìn)城農(nóng)民工，無論是運(yùn)籌于觥籌交錯(cuò)之間的交際高手，還是把自己圈進(jìn)了自認(rèn)為安全的孤島的逃避交往一族，都有“都市孤獨(dú)癥”游走其間的痕跡。

對(duì)于都市孤獨(dú)人群來說，都市的繁華與喧囂仿佛只是無關(guān)的風(fēng)景。站立在都市的街道上，看著各行各業(yè)行色匆匆的人們，感覺自己似乎置身于另外一個(gè)世界，一切是那么的忙碌，而一切都與他們無關(guān)，一切是如此的熟悉而又如此的陌生。

終結(jié)孤獨(dú)

那么，我們?nèi)绾芜m應(yīng)這個(gè)生活方式的變化而帶來的交往模式的變化呢？如何來適應(yīng)這種群體性的孤獨(dú)感呢？

其實(shí)，很多的都市白領(lǐng)感受到孤獨(dú)，本身就說明了傳統(tǒng)的熟人式的交往對(duì)他們的影響根深蒂固。表面上，不喜歡那種“家長(zhǎng)里短式”的社會(huì)交往，但內(nèi)心里，又都渴望著有理解自己、想了解自己內(nèi)心的“熟人”。這看起來是一個(gè)矛盾的觀念，但它確實(shí)代表了目前不少都市白領(lǐng)人的真實(shí)想法，有專家甚至使用“人際泡沫”或者“城市里的孤島”等詞匯，來形容那種悵然若失的心態(tài)。

其實(shí)，我們大可不必為這種矛盾的心態(tài)而憂慮。以前，我們所接觸的人比較有限，一個(gè)人可能一輩子就呆在一個(gè)單位，那種同事間數(shù)十年建立起來的感情，絕不是現(xiàn)在人們?cè)诙潭處啄陜?nèi)建立的友誼所能相比的，何況還有不少人頻頻跳槽。

心理自療

都市白領(lǐng)如何擺脫這種孤獨(dú)感呢？首先，這種現(xiàn)象是社會(huì)發(fā)展的必然階段，我們不必為此煩惱，也是擺脫不了的，只能去適應(yīng)這種生活方式改變帶來的矛盾心態(tài)。而適應(yīng)孤獨(dú)感，關(guān)鍵還在于自己的心理自療。

建立外松內(nèi)緊的“心理防衛(wèi)圈”

金領(lǐng)、白領(lǐng)又想要個(gè)性，又怕孤獨(dú)。怎么辦？有一個(gè)可行的選擇就是建立外松內(nèi)緊的“心理防衛(wèi)圈”。外松，可以建立廣泛的關(guān)系，有效地排遣令人難耐的孤獨(dú)；內(nèi)緊，可以維護(hù)自己的獨(dú)立性與個(gè)性，使自己不被群體所“淹沒”而喪失自我。

經(jīng)營(yíng)朋友圈

人在社會(huì)中，不可能沒有朋友，無論你怎么變換生活、工作環(huán)境，身邊總會(huì)有幾個(gè)朋友可以讓你大膽敞開心扉。同時(shí)，在你感到孤獨(dú)時(shí)，學(xué)會(huì)自我調(diào)整，以健康的心理看待社會(huì)，孤獨(dú)感就會(huì)在無形中被沖淡。

重視鄰里關(guān)系

如今，不少年輕人不注重鄰里之間的交流，平時(shí)都是關(guān)門閉戶，鄰里相見不相識(shí)。俗話說“遠(yuǎn)水解不了近渴”，即使你的朋友再多，但畢竟沒有在一起生活的經(jīng)歷，而鄰居們常年生活在一個(gè)小區(qū)，生活上的事情還是可以相互幫助的，這樣在遇到事情的時(shí)候不至于感到孤獨(dú)無助。

干事業(yè)

排遣孤獨(dú)的又一良策。我們的孤獨(dú)可能是因工作壓力所致，但這不能構(gòu)成不干事業(yè)的理由，相反，我們更要好好干事業(yè)。工作的過程會(huì)給我們帶來諸多交往的機(jī)會(huì)，可以消彌誤解；可以增進(jìn)友誼。而事業(yè)有成會(huì)給我們帶來更大的交往空間與機(jī)遇。所以，即使孤獨(dú)因工作而起，還需逆風(fēng)而上。

增加自我開放度

我們不必整天把自己裝扮成一副正人君子的模樣。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，適當(dāng)?shù)那榫持校覀兛梢韵蛩送侣缎穆?，可以暴露自己的缺點(diǎn)與不足，可以表現(xiàn)出自己個(gè)性中的弱點(diǎn)。讓別人所看到的自己，不是一具由道德和規(guī)范組合而成的木偶，而是一個(gè)活生生有血有肉的人。