張桂萍

新時(shí)期有效創(chuàng)建“民主、平等、對(duì)話、和諧”的課堂文化，必須扣緊時(shí)代的脈搏，在傳承中發(fā)展，于本位上創(chuàng)新。

一、價(jià)值觀的引領(lǐng)必須堅(jiān)持傳承中發(fā)展

課堂上張揚(yáng)的個(gè)性和創(chuàng)意的表達(dá)是對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀最好的發(fā)展和補(bǔ)充。

我們先來看一位教師教學(xué)《荷花》的片斷：

師：大家想一想，“冒”字還可以換成別的什么字？（學(xué)生分別換成了“長”、“鉆”、“伸”、“落”、“探”、“沖”）

師：作者沒有用這些詞，而用“冒”，肯定有他的用意。自己用心讀讀前后幾句話，體會(huì)一下，你覺得怎樣長才可以叫“冒”出來。

生：毫不擾豫、迫不及待地才叫“冒”。

生：我認(rèn)為這里的“冒”還指面帶笑容地鉆出來，在荷葉中亭亭玉立。

生：我認(rèn)為一下子鉆出來才叫“冒”。

生：我覺得興高采烈地長出來才叫“冒”。

師：多么可愛的白荷花呀！大家看，一個(gè)“冒”字不但把白荷花寫活了，而且使白荷花變得更美了。

一個(gè)簡簡單單的字，一個(gè)簡簡單單的動(dòng)詞，在老師的點(diǎn)撥和學(xué)生的意會(huì)下，竟然咀嚼出如此豐富的感覺和內(nèi)涵；本是一個(gè)平面的漢字，卻在學(xué)生多元的個(gè)性化的充滿詩意和想象的感悟下，一下子立體起來，豐滿起來，噴涌出無限的生機(jī)與活力。這樣的課堂張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性，也讓學(xué)生領(lǐng)略了語言文字的魅力，這就是語文課堂文化的一種體現(xiàn)。

二、學(xué)科特點(diǎn)的把握必須立足本位創(chuàng)新

浙江的王自文老師執(zhí)教《古詩兩首》，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀“西湖歌舞幾時(shí)休”一句時(shí)，隨著課件上演示的“清明上河圖”，感慨地說：“多么繁榮的景象，但從金兵跨入城門的那天起，都不存在了，那些酒囊飯袋葬送了一個(gè)汴梁，難道他們不能再葬送一個(gè)風(fēng)景如畫的杭州嗎？看到、想到這一切，你急嗎？讓我們問一問那些權(quán)貴！”于是學(xué)生情不自禁地齊聲朗讀：“西湖歌舞幾時(shí)休？”聲音中充滿了心急如焚的焦慮。王老師又說：“你們擔(dān)憂嗎？再問！”于是學(xué)生再讀，聲音帶著深深的憂慮。緊接著，王老師又說：“你們憤怒嗎？指著那些權(quán)貴的鼻子再問！”這一次，孩子們的聲音里充滿了激憤，分明自己就是那位愛國詩人。在這令人心動(dòng)的“三問”中，學(xué)生們的每一次朗讀，無不體現(xiàn)出自己對(duì)文本的理解，感受著詩中那憂國憂民的情懷。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，可以說王老師在指導(dǎo)朗讀，也可以說是在培養(yǎng)學(xué)生們的一種人文精神。在反復(fù)朗讀中，一方面學(xué)生的朗讀水平在逐漸提高——這是語文“工具性”的體現(xiàn)；另一方面在老師的引導(dǎo)下，在朗讀中又深化了學(xué)生對(duì)詩中感情的領(lǐng)悟，使學(xué)生的愛國情懷迅速積聚——這又是人文精神的熏陶。兩者水乳交融，渾然天成地交織在一起，潤物無聲地滋潤了孩子們的心靈。建立在“語文味”基礎(chǔ)上的課堂生成，則有錦上添花之美。

三、師生關(guān)系的重構(gòu)必須尊重個(gè)性的訴求

我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《第一朵杏花》一文時(shí)，學(xué)生比較喜歡其中的一句話：“春風(fēng)吹醒了柳梢，吹綠了小草，吹皺了河水，吹鼓了花苞?！彼麄円布娂娬f出了自己喜歡的原因。有的說這句話寫春天來了，一切充滿了生機(jī)；有的說讀了這句話后感到春天的一種溫暖；有的說這是個(gè)比喻句，寫出了春天勃勃的生機(jī)；還有的說這句話中“醒”、“綠”、“皺”、“鼓”這些詞用得非常美，給人一種詩的感覺……大家讀讀說說，咬文嚼字，各抒己見，發(fā)表了自己的獨(dú)特感受。突然小宇說：“老師，我覺得這句話可以改一下。大家聽了，都一愣。我也有些意外，忙問：“怎么？這句話有問題？”

“不是，我是想用這句話的句式描寫秋天的景色?！?/p>

“哦？”我一聽，學(xué)為所用，“好??！改改看?！?/p>

“我是這樣改的：秋風(fēng)吹黃了稻田，吹紅了楓葉，吹熟了高粱?！?/p>

我興奮地點(diǎn)頭，改得還真不錯(cuò)！好！有詩的味道！

責(zé)任編輯 邱麗