蒲蕊

摘 要：隴劇、華劇雖各屬甘肅和陜西兩地的地方戲曲劇種，但它們都源于我國皮影戲。二者在時間、空間以及藝術(shù)特色方面既彰顯著各自的藝術(shù)魅力，同時也顯現(xiàn)其具有的同源性。

關(guān)鍵詞：皮影戲；隴??；華劇

中圖分類號：J805 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2013）09-0220-02

皮影戲又名“影子戲”，“燈影戲”等，選用皮革為制作材料，是用燈光照射獸皮或紙版雕刻成的人物剪影以表演故事的戲劇藝術(shù)。

因文獻不足，關(guān)于皮影戲起源于何時，尚無定論。但據(jù)文獻資料顯示此藝術(shù)形式最遲在北宋時已趨向成熟。如宋代張耒著《明道雜志》：“京師有富家子，少孤、專財，群無賴百方誘導(dǎo)之，而此子甚好看弄影戲，每弄至斬關(guān)羽，輒為之泣下，囑弄者且緩之?！北砻髌び皯蚴桥c當(dāng)?shù)卣f唱藝術(shù)相結(jié)合而成為當(dāng)時興盛的市民文藝之一。宋代以后至明清，皮影影戲一直盛行。特別在清末民初時，皮影戲遍及全國各地，它與當(dāng)?shù)氐那?、語言、習(xí)俗結(jié)合，發(fā)展到鼎盛時期，成為各具地方特色的皮影戲藝術(shù)。乃至在今天中國的戲曲百花園中，有不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生而來。譬如陜西的華劇和甘肅的隴劇。以下是從音樂角度對兩個戲曲劇種進行的梳理和比較。

一、歷史沿革及名稱定位

（一）陜西華劇

華劇又名碗碗腔，陜西省地方戲曲劇種之一。碗碗腔早期專用于皮影戲唱腔，而后吸納戲曲表演形式，逐漸發(fā)展為新的戲曲劇種。因其中主要打擊伴奏樂器“碰鈴”，俗稱“碗碗”，聲音清脆錚錚作響，加上演皮影時需要用燈盞照亮子，故得名“碗碗腔”或“燈碗腔”。根據(jù)其主奏伴奏樂器阮咸同時也稱“阮兒腔”。

20世紀(jì)50年代，以真人演出替代皮影表演的碗碗腔搬上舞臺作為新的戲曲劇種被命名為“華劇”。其后碗碗腔在音樂唱腔、表演藝術(shù)、舞臺美術(shù)等方面不斷進行改革創(chuàng)造，并成立了專門的碗碗腔演出團體，如陜西省戲曲研究院眉、碗劇團，大荔縣碗碗腔劇團等，活躍于當(dāng)?shù)亍?/p>

（二）甘肅隴劇

隴劇是甘肅省新興的、獨有的地方戲曲劇種。源于古老而獨特的隴東道情皮影戲，隴東道情皮影戲主要以流傳于甘肅東部的環(huán)縣及曲子鎮(zhèn)一帶的環(huán)縣道情皮影戲最為正宗。可以說隴劇就是在環(huán)縣道情基礎(chǔ)上，經(jīng)過整理、繼承和創(chuàng)新而逐步發(fā)展起來的戲曲藝術(shù)形式。

中華人民共和國成立前后，一批文藝工作者對道情皮影進行了全面細致的搜集、整理及改造和提高工作，為皮影戲向舞臺劇的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件。之后隴東道情戲常演劇目，如《二姐娃做夢》、《吵宮》、《劉巧兒》、《金碗釵》、《挑女婿》等相繼以真人上舞臺試演而成功。1959年為慶祝國慶十周年，以大型歷史劇《楓洛池》為腳本創(chuàng)編的隴劇，晉京演出，獲得觀眾一致好評，標(biāo)志著該戲曲藝術(shù)已具備了較完整的舞臺藝術(shù)規(guī)模。繼而“隴劇”作為一門新生戲曲劇種和甘肅的代表性劇種而被正式確立名稱，并成立了專業(yè)的隴劇演出團體甘肅省隴劇團。

以上可見，兩個戲曲劇種都脫胎于皮影戲藝術(shù)，并且同在20世紀(jì)50年代時皮影戲在各地進行了革新，形成了以真人代替皮影表演的新劇種。所不同的是，華劇和隴劇在唱腔和樂器伴奏的選用上卻展現(xiàn)出各自的地方性特色。

二、音樂特色

（一）陜西華劇

碗碗腔在用作皮影戲唱腔時，有四路各具特點的唱腔支派，屬于說唱性的表演形式。其板式較為單調(diào)，曲調(diào)比較粗獷。當(dāng)發(fā)展為舞臺劇后，為了更好的表現(xiàn)碗碗腔劇目的藝術(shù)情境，藝人們通過革新創(chuàng)造，形成了既細膩委婉、清麗悠揚，又激昂奔放、雄健豪邁，剛?cè)嵯酀囊魳凤L(fēng)格，構(gòu)成了豐富、完備且獨具特色的板腔體音樂。

碗碗腔音樂根據(jù)劇情的發(fā)展，通過變化的板式來表達一定的感情內(nèi)容，以達到幽雅、細膩的藝術(shù)效果。其基本的唱腔板式有：慢板、東路、二八板、慢緊板、緊板、飛板、滾板、墊板、閃板、楊句子、觀燈、過關(guān)、快三眼等二十多個；彩腔有花花腔、疊腔、倒板序子等。除觀燈、過關(guān)只有花音；滾板和疊腔只有苦音外，其他各種板式中都有善于表現(xiàn)歡樂的“花音”和擅長表現(xiàn)悲傷情緒的“苦音”之分。兩種腔系各有其不同的音律、音階、調(diào)式、調(diào)性及表現(xiàn)功能，二者之間的交替運用，大大豐富了樂曲內(nèi)容，增強了音樂的表現(xiàn)力。調(diào)式多為徵調(diào)式。同時，還有一定數(shù)量的曲牌和鑼鼓音樂，如殺妲妃、梵王宮、重臺、過山、銀鈕絲、桂花香、硬頂、落江院、菩薩臺、新春令、粉蝶兒、鬼推磨、頭回南路、二回南路、大起板、小起板、五字頭慢板、六字頭慢板、東路天桿、緊板正桿等。擊打樂譜有二十樣錦開場、桂花城開場等。另外，慢板和緊板又有“三不齊”（西廂調(diào)）的特殊唱法。由此可見，碗碗腔的板路和聲腔藝術(shù)的完整性及豐富性。

碗碗腔曲調(diào)婉轉(zhuǎn)、纏綿的音樂特點源于它唱腔的優(yōu)美、抒情以及在唱詞格律、聲韻上的講究。碗碗腔的唱腔沒有行當(dāng)之分，只有男女之別。其唱腔的最大特點是真假聲自然和諧的結(jié)合并用，而各行當(dāng)在演唱時又略有不同，如小生、小旦、青衣采用真假嗓結(jié)合，吐字多用真聲，拖腔多用假聲，特別是拖腔的運用，跌宕起伏，耐人回味；其他行當(dāng)，全用真聲，如老生、須生、老旦、小丑；花臉多用喉音和腦后音的演唱方法。碗碗腔的唱詞多為七字句和十字句，一般為上下句結(jié)構(gòu)，也有“單句送”，即七字的上、下句唱段，結(jié)束時只唱一個上句，以上句押韻落板，曲調(diào)曼聲而下，不同于其它劇種。

碗碗腔音樂板式豐富，唱腔多樣，節(jié)奏也較為復(fù)雜，節(jié)拍強弱有其特殊的規(guī)格。總體可歸納為一板三眼、一板一眼、有板無眼和散板四種形態(tài)，與多數(shù)板腔體劇種基本相同。但不同的板式有其不同的節(jié)拍，不能以常規(guī)的板眼來對其規(guī)范。通常一種板式其代表性節(jié)拍為一種，有些板式則存在兩種以上的節(jié)拍，還有些板式在個別地方含有混合節(jié)拍，如（慢板）中的3/4，（緊板）中的3/4、3/8等，特別是“三不齊”（西廂調(diào)）唱腔中帶有的混合節(jié)拍就更多。

清脆、明快的碗碗當(dāng)屬碗碗腔中最具特色的伴奏樂器。此外其他伴奏樂器還有，擊打樂：梆子、干鼓、鐃鈸、鉸子、手鑼、馬鑼、大鑼；弦樂：月琴、硬弦、板胡；吹奏樂：嗩吶、笛子、喇叭等。演唱時，由月琴和碗碗領(lǐng)奏，硬弦、板胡伴隨，各種樂器的混合交響和著婉轉(zhuǎn)細膩的唱腔，構(gòu)成了極富地方特色的碗碗腔音樂伴奏。

（二）甘肅隴劇

隴劇是在繼承隴東道情音樂基礎(chǔ)上，吸收融合了西北地方戲曲及民歌之音樂特色而形成的以板腔體為主體、民歌為補充、嘛簧為特色的綜合體藝術(shù)。曲調(diào)多為徵調(diào)式。同一調(diào)式下，又有傷音與花音之分。傷音曲調(diào)委婉，常用于表現(xiàn)哀怨、悲憤、愁苦之情；花音曲調(diào)高亢豪放，擅于表達歡快喜悅的情緒。其中板腔體為上下兩句體的唱腔結(jié)構(gòu)，民歌類屬于方整型四句體唱腔結(jié)構(gòu)。隴劇唱詞常采用七字句或十字句。

隴劇的傳統(tǒng)唱腔為敘事抒情性唱板，有較強的說唱性，故節(jié)奏不受板眼限制，自由靈活。由彈板、飛板兩大基本板式構(gòu)成。開頭多用散板演唱，到過門、首簧曲調(diào)時轉(zhuǎn)為規(guī)整節(jié)拍，整首音樂形成了規(guī)整與不規(guī)整的混合節(jié)拍。而新創(chuàng)板式既保持和發(fā)揚了傳統(tǒng)隴東道情音樂唱腔的特點，又借鑒梆子戲板腔變化結(jié)構(gòu)的規(guī)律革新、發(fā)展出慢板、二流、緊板、散板等四大新板式。不僅具有節(jié)奏規(guī)整、旋律流暢、表情鮮明、歌唱性強的特點，而且使其音樂的表現(xiàn)力得到了大大的增強，基本適應(yīng)了舞臺藝術(shù)的需要。以上這六種基本板式，構(gòu)成了隴劇唱腔的主體。

“嘛簧”也叫幫唱、幫腔。悠長婉轉(zhuǎn)的“兩句一嘛簧”、“首尾兩幫腔”的演唱，不僅是隴劇音樂中最富藝術(shù)特色、地方風(fēng)格最為濃郁的部分，而且也是區(qū)別各類唱腔板式的標(biāo)志。具有鮮明的民族色彩和濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

為了配合聲腔塑造人物，隴劇在使用伴奏樂器上也在不斷改進。除沿襲過去隴東道情文場以四弦、笛吶、笛子，武場以漁鼓、水梆子、簡板為核心樂器外，還增加了二胡、高胡、琵琶、揚琴、笙、鑼鼓等民族樂器以及提琴、銅管、木管等西洋樂器，使樂隊構(gòu)成了以民族管弦樂為主、西洋管弦樂為輔的中西混合樂隊編制，豐富了隴劇音樂的表現(xiàn)力。

參考文獻：

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（責(zé)任編輯 徐陽）