吳衛(wèi)平

摘 要：作品《玉琮壺》創(chuàng)作靈感來源于古代重要禮器之一的玉琮，以玉琮的造型為靈感，塑造內(nèi)圓外方的形制。玉琮壺通過繁復(fù)細(xì)致的工藝處理，以罕見的大氣、典雅、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)整的形像展示在我們面前，讓人驚訝不已，玉文化在中國歷史文化中占有重要的地位。

關(guān)鍵詞：紫砂壺；玉琮；玉器；文化；禮器；四方；絞泥；玉潤

1 前言

人們常用“紫玉金砂”來形容紫砂壺，聞龍《茶箋》中也說：“摩掌寶愛，不啻掌珠。用之既久，外類紫玉，內(nèi)如碧云?！弊仙百|(zhì)地細(xì)膩柔韌，紫砂壺在經(jīng)過一段時(shí)間的使用和保養(yǎng)之后，散發(fā)出有如珠玉般的光澤，這種光澤由內(nèi)而外，溫如玉，潤如珠，幽亮內(nèi)斂，有古樸高雅的氣勢。因此“紫玉金砂”是對紫砂獨(dú)特材質(zhì)最好的美譽(yù)。

而在紫砂在造型上往往也會(huì)借鑒玉器的造型，這是因?yàn)樽仙芭c玉器有著天生的相合的氣質(zhì)，溫潤、古樸、意蘊(yùn)天成。以玉器為創(chuàng)作靈感的壺型有許多，例如，玉璧壺，古人以玉璧為貴，壺體形似一整塊玉璧，光潔如玉。漢璧壺，有氣吞下下之氣勢，擁有深厚的歷史氣韻。

中國素有“玉石之國”的美譽(yù)，古人視玉如寶，在中國，玉器從舊石器時(shí)代至今已有5000多年的歷史了，它記錄了社會(huì)的變遷，隨著人類生活文化的進(jìn)步，玉器的文化內(nèi)涵也就越來越深厚。玉器作為禮器，在中國歷史上有著深厚的文化基礎(chǔ)，它代表著人們的社會(huì)地位，自古帝王之璽也為玉璽，玉在中華民族的心目中是美好、崇高之物，在精神文化方面，玉象征著高貴、純潔、吉祥，有趨吉避兇之意。玉琮的造型是內(nèi)圓外方的形制，印證了“璧圓象天，琮方象地”之理。

2 《玉琮壺》的創(chuàng)作和藝術(shù)

作品《玉琮壺》創(chuàng)作靈感來源于古代重要禮器之一的玉琮，以玉琮的造型為靈感，塑造內(nèi)圓外方的形制。玉琮壺通過繁復(fù)細(xì)致的工藝處理，以罕見的大氣、典雅、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)整的形像展示在我們面前，讓人驚訝不已，玉文化在中國歷史文化中占有重要的地位。

此壺仿玉琮而作，端莊典雅、古樸自然。壺身方形井口的形狀，內(nèi)圓外方的矮四方柱狀，器表打磨光澤規(guī)整。這件玉琮壺型規(guī)整，厚薄均勻，邊角端正，輪廓分明。壺身四面凸雕而成與玉琮的外壁四面凹槽，槽兩邊基本等距，猶如四根立柱環(huán)抱。四面橫豎切割等份，壺體切割規(guī)整，壺身外壁線面裝飾，每節(jié)以四角為軸，精琢細(xì)刻，器外轉(zhuǎn)角有對應(yīng)的凹槽，四面腹底飾四條凹槽。

壺嘴則是胥曲流暢的流線形，光潤可人。壺把為四方把造型巧妙，以四方弧曲的勢態(tài)代表了曲線美，把頂端作飛角裝飾。四方把圓融通巧鋒角巧妙隱去，剛?cè)嵯酀?jì)。而身筒內(nèi)部圓柱形直貫上下，作壺口和壺底，壺口大而闊，大平蓋蓋面附和緊密契實(shí)。壺鈕是抽象的神獸貔貅的造型，雕飾精巧致重，線條流暢，盡顯優(yōu)雅，剛?cè)嵯酀?jì)。貔貅有吞天下財(cái)富于口中的特性，有招財(cái)進(jìn)寶，趨吉避兇之意，有著吉祥的寓意，玉琮也是權(quán)勢和財(cái)富的象征。

此紫砂壺風(fēng)格氣質(zhì)脫俗，造型流暢靈活，雖不追求工巧雕琢，但匠心獨(dú)運(yùn)，樸雅堅(jiān)致，妙不可思。壺身的外壁綜合內(nèi)圓外方的型制以示“天圓地方”，給人神秘的美感。此外壺身處以絞泥的裝飾藝術(shù)表達(dá)，好似滄桑中的幾縷浮云，風(fēng)云變幻，滄海桑田的質(zhì)感，黃、綠、暗紫的就是落日余暉中的色彩，給人變幻多端的美麗視覺感受，同時(shí)是對紫砂與玉相結(jié)合所擁有的靈性之感。

3 總結(jié)

紫砂與玉器，多強(qiáng)調(diào)觸覺肌理與視覺感受，它們的光潤質(zhì)感無時(shí)無刻都給人帶來刺激和潤澤的心理感受。觸覺和視覺一樣，是人類與生俱來的本能之一。玉，石之美，有五德，潤澤以溫，任之方也，紫砂與玉一般富有靈性，在化外，也把玉石的一些自然屬性引伸比附，附著于紫砂之上，成為一種特殊的紫砂造型藝術(shù)。