姜萬蘭

摘 要：當(dāng)代中國正經(jīng)歷著前所未有的社會轉(zhuǎn)型。社會轉(zhuǎn)型給人們的社會生活帶來了深刻的變化，反映在價值觀層面的一個重要變化就是社會轉(zhuǎn)型促進(jìn)了我國公民現(xiàn)代公民意識的覺醒。本文從轉(zhuǎn)型期特有的社會矛盾、社會政治經(jīng)濟(jì)等條件以及網(wǎng)絡(luò)等新興媒體角度分析了我國公民現(xiàn)代公民意識覺醒的根源及條件。

關(guān)鍵詞：社會轉(zhuǎn)型；現(xiàn)代公民意識；覺醒

中圖分類號：D648 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2013）09-0071-03

當(dāng)代中國正處于深刻的社會變革之中，正經(jīng)歷著前所未有的社會轉(zhuǎn)型。具體地說，當(dāng)前中國社會正處于由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、鄉(xiāng)村社會向城鎮(zhèn)社會、封閉半封閉社會向開放社會、同質(zhì)單純社會向異質(zhì)多樣性社會、倫理社會向法理社會的轉(zhuǎn)型過程中。社會轉(zhuǎn)型給人們的社會生活帶來了深刻的變化，反映在價值觀層面的一個表現(xiàn)就是社會轉(zhuǎn)型促進(jìn)了我國公民現(xiàn)代公民意識的覺醒。

現(xiàn)代公民意識屬于社會意識的范疇，是現(xiàn)代法治社會的產(chǎn)物。現(xiàn)代公民意識是指公民對于自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)的自覺意識，內(nèi)容包括參與意識、監(jiān)督意識、責(zé)任意識與法律意識。權(quán)利意識是指人格獨立、平等理性的公民對憲法和法律賦予自身的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化權(quán)利的認(rèn)知、主張和要求的意識。責(zé)任意識是指處于社會關(guān)系中的公民應(yīng)根據(jù)自己所處的地位、角色而積極準(zhǔn)東地承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，盡自己當(dāng)盡的職責(zé)。法律意識是人們對法律觀點和法律情感的總和。它要求公民一方面遵守法律法規(guī)、維護(hù)法律權(quán)威，另一方面依法維護(hù)自身的合法權(quán)益。參與意識是指公民積極主動地參與政治生活。當(dāng)前我國公民意識日漸崛起，我們選取幾個典型案例略作分析：

2010年9月10日上午，宜黃縣鳳岡鎮(zhèn)發(fā)生了一起因強拆引發(fā)的自焚事件。當(dāng)事人鐘家姐妹面對暴力和權(quán)力，不得不采取極端手段捍衛(wèi)自己的家園。事件發(fā)生后，當(dāng)事人欲進(jìn)京上訪，卻在機場遭縣委書記圍堵，鐘家姐妹沒有退縮，機智果斷地通過微博等媒體把自己的處境和事件的進(jìn)展及時對外發(fā)布，擴大輿論的影響力整個事件被曝光，涉事官員一一被繩之以法，譜寫出一曲公民維護(hù)自身合法權(quán)益的血淚之歌。

2011年11月中旬，五名“被精神病”受害人在經(jīng)歷了自身“被精神病”的悲慘遭遇后，從自身的經(jīng)歷和感受出發(fā)，在全國人大法制工作委員會公布《民事訴訟法修正案（草案）》和《精神衛(wèi)生法（草案）》，向社會征求修改意見時，聯(lián)名致信全國人大，建議修改法律漏洞。呼吁《民訴法》專家關(guān)注精神衛(wèi)生法，建議增加自主委托權(quán)條款，充分體現(xiàn)了他們強烈的現(xiàn)代公民意識。即擁有強烈的責(zé)任意識、參與意識和法律意識。

2011年11月20日，羅永浩在西門子總部進(jìn)行維權(quán)活動，憤怒地用鐵錘將自己和朋友的西門子冰箱砸爛，以此督促西門子承認(rèn)冰箱的質(zhì)量問題，并召回有質(zhì)量問題的冰箱。值得一提的是羅永浩在砸冰箱的過程中的“理性”：選擇在周末的早晨，且未帶網(wǎng)友圍觀，不致造成擁堵，不影響公共秩序和交通；帶上專業(yè)清潔工，砸完后將地面打掃的比原來還干凈。羅永浩砸冰箱彰顯了當(dāng)前我國公民在維權(quán)時高度的權(quán)利意識、法律意識和責(zé)任意識，折射出現(xiàn)代公民意識覺醒的璀璨光輝。

無論是江西宜黃強拆自焚事件，五名“被精神病”受害人建議修補法律漏洞，還是羅永浩怒砸冰箱，都向社會傳遞出我國公民現(xiàn)代公民意識的覺醒的強烈信號。追根溯源，是社會轉(zhuǎn)型促進(jìn)了我國公民現(xiàn)代公民意識的覺醒。

一、社會轉(zhuǎn)型期特有的社會矛盾是我國公民現(xiàn)代公民意識加速蘇醒覺醒的根源

在社會轉(zhuǎn)型期，不同群體利益劇烈碰撞，人民內(nèi)部矛盾明顯增加，并表現(xiàn)出與以往不同的特點：

（一）利益的相關(guān)性突出

利益作為一個價值范疇，是指與人的生存發(fā)展有密切關(guān)系的一切東西。馬克思曾經(jīng)這樣論述過：“人們奮斗所爭取的一切，都通他們的利益有關(guān)。”[1]只要有人類，就有人的各種各樣的利益，人民之間的利益性矛盾就不會消失。在計劃經(jīng)濟(jì)時代，由于分配制度具有明顯的平均主義色彩，個人利益的實現(xiàn)往往由集體和國家調(diào)控，收入差距不大，同時意識形態(tài)領(lǐng)域的宣傳教育集中在了階級斗爭上，人民內(nèi)部矛盾主要表現(xiàn)為政治思想領(lǐng)域，物質(zhì)利益矛盾被淡化了。三十多年的改革開放，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步建立，人民群眾的價值觀發(fā)生了很大的變化，受市場作用的驅(qū)使，經(jīng)濟(jì)利益、物質(zhì)利益稱為生產(chǎn)、生活的主要驅(qū)動力。人們普遍的重視和追去自身的實際利益，功利主義價值觀越來越受到人們青睞，使得經(jīng)濟(jì)利益和物質(zhì)利益矛盾突出，稱為矛盾節(jié)分的核心內(nèi)容，引發(fā)了一系列的社會問題：動遷、拆遷、失業(yè)、下崗、醫(yī)患矛盾、一包、物業(yè)管理等問題糾紛頻發(fā)。從本文所回放的三個典型案例中即可窺見一斑。

（二）群體性矛盾激增

社會轉(zhuǎn)型不可避免地觸及不同群體的利益，因此一旦出現(xiàn)利益上的矛盾，就不只是個體利益矛盾，而是群體利益矛盾，尤其是其中的很多矛盾由于政策性因素引發(fā)的，實際的對象就不是一兩個個體，而是一個群體。他們往往住在同一個地區(qū)或在同一個單位，有相同的利益受損背景，只要有人振臂一呼，馬上就群起響應(yīng)。比如企業(yè)倒閉破產(chǎn)職工下崗、農(nóng)民負(fù)擔(dān)過重、拖欠職工工資、征地拆遷安置、醫(yī)保改革、土地承包等，這些問題往往帶有普遍性涉及到很多人的自身利益，極易在一些人的組織串聯(lián)下，釀成群體性事件。

（三）矛盾的對抗性增強

轉(zhuǎn)型期的社會各階層矛盾雖然仍屬人民內(nèi)部矛盾，但與以往相比矛盾對抗性明顯增強。通常情況下，人民內(nèi)部矛盾不存在對抗性。但新的生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整打破了“平均主義”的分配格局，使貧富差距擴大，使矛盾主體出現(xiàn)強烈的心理失衡。表現(xiàn)為矛盾對抗程度加大，同時客觀上利益差距的擴大的確使人們在現(xiàn)實中處于不同的境地。當(dāng)人們在物質(zhì)利益上發(fā)生沖突而又得不到妥善處理時，矛盾就容易向?qū)剐缘姆矫孓D(zhuǎn)化，形成公開的沖突。罷工、罷課、罷市停產(chǎn)、集體上訪等就是典型。而此時的地方政府官員由于自身素質(zhì)、利益驅(qū)使及制度性缺陷，用人治代替法治，一手遮天，為所欲為，凌駕于法律之上，最終釀成惡性或極端對抗事件。在轉(zhuǎn)型期，人民內(nèi)部矛盾的對抗性相比更為激烈。

（四）黨群、干群矛盾尖銳

由于各級領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握著相當(dāng)?shù)臋?quán)力以及他們所處的特殊位置，經(jīng)常使他們成為廣大人民群眾關(guān)注的焦點。中國共產(chǎn)黨作為社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是執(zhí)政黨，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是國家和社會事務(wù)的管理者，擔(dān)負(fù)著動員、組織和領(lǐng)導(dǎo)人民促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、保持社會穩(wěn)定、化解社會矛盾等重要職責(zé)。但在改革開放和社會主義建設(shè)的新時期，有些黨員干部背離了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，脫離人民群眾，大搞錢權(quán)交易，貪污腐敗，不能勝任領(lǐng)導(dǎo)工作。領(lǐng)導(dǎo)人民致富無方，化解社會矛盾無道，他們只會做表面文章，會搞政績工程、面子工程、忽視人民群眾利益、漠視群眾要求和呼聲，甚至個別干部完全喪失了黨性原則，走向了人民的對立面。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域表現(xiàn)為亂收費、亂罰款、索賄受賄、貪贓枉法，肆意踐踏人民權(quán)重利益，壓制群眾的意愿和要求；在價值觀上大興拜金主義、個人主義和享樂主義，對有害思想意識觀念聽之任之，推波助瀾；在社會領(lǐng)域，生活腐朽奢靡，甚至與黑社會暗中糾結(jié)，藏污納垢，充當(dāng)他們的“保護(hù)傘”，欺壓人民群眾，影響極為惡劣，為人民群眾所痛恨。這些問題的存在直接導(dǎo)致黨群、干群矛盾尖銳。

（五）矛盾處理的難度加大

在轉(zhuǎn)型期，新問題、新矛盾層出不窮。群眾要求解決的問題，有歷史遺留問題，更多的是新問題，缺乏政策、法律依托，處理起來極為困難。有些矛盾跨省、區(qū)、跨部門，協(xié)調(diào)難度加大，耗費時間長，相當(dāng)一部分群體事件就屬于這一類。

由于上述人民內(nèi)部矛盾的存在和化解的不及時，促使廣大人民群眾從自身公民身份出發(fā)，用現(xiàn)代公民意識去思考、去解決自身的問題，來實現(xiàn)個人的利益、愿望和訴求。這就在客觀上加速了我國公民現(xiàn)代公民意識的覺醒。

二、轉(zhuǎn)型期社會政治經(jīng)濟(jì)等條件促進(jìn)了我國公民現(xiàn)代公民意識的覺醒

（一）市場經(jīng)濟(jì)的建立為公民意識的覺醒提供了堅實的土壤

由計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)無疑是社會轉(zhuǎn)型的一個重要內(nèi)容。市場經(jīng)濟(jì)競爭性、法制性等特征要求社會成員排除血緣關(guān)系、倫理和等級身份，以公民的資格和平等身份參與市場競爭和利益分配，形成權(quán)力、義務(wù)與利益的有機聯(lián)結(jié)。市場經(jīng)濟(jì)普遍使用的公優(yōu)化配置、權(quán)力與義務(wù)統(tǒng)一性、廣泛性和平等性等各項經(jīng)濟(jì)規(guī)則，都要求公民從個人與國家、自我與社會的關(guān)系中予以合理合法地認(rèn)同和內(nèi)化，明確自己在社會中的地位、使命和責(zé)任，無疑這種意識就是典型的現(xiàn)代公民意識。

（二）社會轉(zhuǎn)型期思想文化教育的豐碩成果提供了精神支撐

改革開放三十多年我國社會主義事業(yè)取得了舉世矚目的成就。其中思想文化教育領(lǐng)域成果斐然。人民群眾受教育水平明顯提高，他們的精神面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，公民的主體性認(rèn)識日益增強，在社會生活中，他們越來越傾向于積極表達(dá)自己愿望、意見和建議，積極參與社會政治生活，責(zé)任意識、權(quán)利意識、法律意識、監(jiān)督意識明顯提高。

（三）社會轉(zhuǎn)型期民主政治的發(fā)展為公民意識的加速覺醒提供了制度保障

現(xiàn)代公民意識作為一種社會精神形態(tài)和機制理念，是在憲政體制下形成的具有普遍意義的公民意識。美國學(xué)者羅爾斯曾經(jīng)這樣講過：“社會的制度形式影響著社會成員，并在很大程度上決定著他們想要成為的那種人，以及他們是的那種人?！盵2]我國學(xué)者朱學(xué)勤曾經(jīng)指出公民意識具有兩層含義，當(dāng)民眾直接面對政治權(quán)力運作時，它是民眾對于這一權(quán)力公共性質(zhì)的認(rèn)可和監(jiān)督；當(dāng)民眾側(cè)身面對公共領(lǐng)域時，它是對公共利益的自覺維護(hù)和積極參與即公民意識的形成不僅需要公民自身的主體意識的形成，還需要公共權(quán)力作為基礎(chǔ)，也就是公民政治參與的內(nèi)容、方式、渠道等必須具有相應(yīng)的制度保障。社會主義民主的大發(fā)展為轉(zhuǎn)型期加速我國公民現(xiàn)代公民意識的覺醒，并為其提供了制度上的保障。改革開放以來，我國不斷深化政治體制改革，發(fā)展社會主義民主政治，擴大和保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)，拓寬公眾民主參與國家和社會事務(wù)管理的渠道，暢通利益和意志的表達(dá)渠道，使其成為公民意識實踐的政治機制，正是在這樣的民主制度下，公民在日常政治實踐中學(xué)會了民主的規(guī)范，學(xué)會了行使和履行自身義務(wù)的規(guī)則秩序，講民主制度內(nèi)化為自己的機制體系，從而使現(xiàn)代公民意識覺醒并成長。

（四）較為完備的法律和制度體系對促進(jìn)現(xiàn)代公民意識的覺醒提供了法律保障

黨的十七大報告指出：“全面落實依法治國基本方略，加快建設(shè)社會主義法治國家?！苯ㄔO(shè)法治國家是我國社會主義發(fā)展的一個重要目標(biāo)，也是轉(zhuǎn)型期社會形態(tài)的一個重要特征。法治國家是指國家機器的民主法治化，以民主的法制來治理國家，是國家機器依法運行、依法調(diào)整。在社會轉(zhuǎn)型過程中，我國致力于法律至上、法制完備、立法民主、司法公正、權(quán)力制約、全力保障機制的建設(shè)并取得了明顯的成效。如我國加快法律制度的修改和完善，目前我國各個領(lǐng)域基本都有法律制度規(guī)范調(diào)整。公民在法制完備的過程中接受了先進(jìn)的法律思想、法律文化、法律內(nèi)容和法律精神，現(xiàn)代公民意識也在這一過程中迅速覺醒、成長。五名“被精神病”受害人聯(lián)名致信全國人大法工委，建議修改法律漏洞，就是很有說服力的典型。

三、轉(zhuǎn)型期新興網(wǎng)絡(luò)等媒體成為我國公民現(xiàn)代公民意識覺醒的強大助推器

近年來公民維權(quán)活動日益為廣大公眾所關(guān)注，成為社會活動的一個重要組成部分。維護(hù)自身合法權(quán)益是現(xiàn)代公民意識的覺醒的一個重要標(biāo)志。在被關(guān)注的公民維權(quán)活動中當(dāng)事人對媒體特別是對網(wǎng)絡(luò)的倚重是維權(quán)成功的重要突破口。他們通過網(wǎng)絡(luò)媒體了解自己的權(quán)利，清楚自己被“侵權(quán)”的事實。同時充分運用網(wǎng)絡(luò)這個平臺，發(fā)布自己或群體的侵權(quán)事件及進(jìn)展情況，引起全社會的關(guān)注，達(dá)到擴大輿論影響的目的。網(wǎng)絡(luò)成為公平維權(quán)行動動員和組織的平臺尤其是群體維權(quán)活動，從維權(quán)行動的發(fā)動、行動的組織與維系等各個環(huán)節(jié)都依靠網(wǎng)絡(luò)，本文中提到的江西宜黃自焚事件當(dāng)事人鐘家姐妹就是采用微博等媒體對外發(fā)布信息，怒砸冰箱的羅永浩也是采用網(wǎng)絡(luò)等媒體，行使自己的話語權(quán)，引來全社會的圍觀，為自己及與自己同樣被侵權(quán)的人討回公道。這其中網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的作用被發(fā)揮得淋漓盡致，稱為現(xiàn)代公民意識覺醒的強大助推器：第一，網(wǎng)絡(luò)媒體能實現(xiàn)低成本的大范圍的信息傳遞?！霸诖蟊妭鞑ナ飞系谝淮文銓Ⅲw現(xiàn)不是大資本的個人就能解除廣大的視聽群。因特網(wǎng)把所有人都變成了出版發(fā)行人，這是革命性的轉(zhuǎn)變。”[3]第二，互聯(lián)網(wǎng)的實時互動與開放性的技術(shù)結(jié)構(gòu)把網(wǎng)絡(luò)變成了第一種個人的輿論傳播載體。幾位住戶聯(lián)網(wǎng)平臺，每一個網(wǎng)民都可以在網(wǎng)上發(fā)布消息，發(fā)表意見，向大眾傳播自己的思想。通過互聯(lián)網(wǎng)，每個公民的發(fā)言都有可能被烘托放大成一個觀點、一種輿論的聲音。這就使得自發(fā)輿論在社會輿論中的地位明顯提高，輿論強度和影響力快速提升。采用網(wǎng)絡(luò)等媒體手段進(jìn)行維權(quán)的人正是看好網(wǎng)絡(luò)的上述作用，在達(dá)到自己維權(quán)目的的同時，是圍觀的網(wǎng)民在不同方面、不同程度的受到教育，強化了他們的權(quán)利、責(zé)任等意識，促使他們現(xiàn)代公民意識覺醒和成長。從這個意義上，網(wǎng)絡(luò)媒體對我國公民現(xiàn)代公民意識覺醒的巨大作用是其他任何方式和手段都取代不了的。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯 徐陽）