黃淑芹
太極拳與中國(guó)書(shū)法,都是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,是傳統(tǒng)歷史文化的瑰寶。
太極拳吸收了《易經(jīng)》的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),老子的道德學(xué)說(shuō),儒家的中庸之道,兵家的虛實(shí)論,中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)原理,道教文化,佛教文化等等。因此說(shuō),太極是哲學(xué),太極是文化,太極是大道。
書(shū)法繪畫(huà)也是一門藝術(shù),更是一門國(guó)學(xué)。她的輝煌和偉大,同樣體現(xiàn)在陰陽(yáng)、虛實(shí)、沉穩(wěn)以及意念上。武術(shù)與文化的藝?yán)硎窍嗤ǖ摹?/p>
習(xí)練太極拳要求虛靈頂勁,含胸拔背;書(shū)法繪畫(huà)講究身正筆直,握筆有方。
太極拳要求松腰,沉肩墜肘;書(shū)法繪畫(huà)講究指實(shí),掌虛,腕活。
太極拳以分虛實(shí)為第一要義;書(shū)法繪畫(huà)也包括“筆畫(huà)的虛實(shí)”、“結(jié)構(gòu)的虛實(shí)”、“章法的虛實(shí)”。
太極拳要求上下相隨,內(nèi)外相合;書(shū)法繪畫(huà)講“是故書(shū)成于筆,筆運(yùn)于指,指運(yùn)于腕,腕運(yùn)于肘,肘運(yùn)于肩。肩也,肘也,腕也,指也,皆運(yùn)于右體者也,而右體則運(yùn)于左體。左右體者,體之運(yùn)于上體者也,而上體則運(yùn)于下體。下體者,兩足也,兩足著地,拇踵下鉤,如屐之有齒,以刻于地者,然此為下體之實(shí)也,下體實(shí)矣,而后能運(yùn)上體之虛?!?/p>
太極拳要求用意不用力,練習(xí)太極拳要全身松開(kāi),不使有分毫拙勁,以留滯于筋骨血脈之間以自束縛,然后能輕靈變化,圓轉(zhuǎn)自如。此全是用意不用力。文人在書(shū)畫(huà)之前,應(yīng)該是“意在筆前,文向思后,然后作書(shū)。”學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà),雖然有體力的成分,但更多的說(shuō)應(yīng)該是精神、意志、意念上的一種活動(dòng)。他們同樣都是用心去完成的作品。
太極拳要求動(dòng)中求靜,相連不斷,盤拳走架運(yùn)勁如抽絲,綿綿不斷,要做到勢(shì)斷勁不斷,勁斷意相連,呼吸深長(zhǎng),氣沉丹田;書(shū)畫(huà)講究身體、意念和力量合并成一種內(nèi)力,送到筆的鋒豪上,完成的作品才能輕重舒緩,精彩動(dòng)人。
太極拳和書(shū)畫(huà),更為相通的是都要遵循有陰有陽(yáng),陰陽(yáng)互根的原則。習(xí)武者如果陽(yáng)大于陰,將是肢體僵硬,如同木棍,如果陰大于陽(yáng),將是松垮懈怠,軟弱無(wú)力;而一幅畫(huà)作如果陽(yáng)過(guò)陰無(wú),就給人一種空洞無(wú)實(shí)之意,如果陰大于陽(yáng),更會(huì)讓人有烏云壓頂,透不過(guò)氣,沒(méi)有呼吸之感。真正的功夫高深的武者和書(shū)者,他的功夫中不但要有虛實(shí)開(kāi)合,上下相隨,連綿不斷,內(nèi)外相合,剛?cè)嵯酀?jì),一發(fā)而可以擲千鈞,揮毫潑墨間呈現(xiàn)出江山萬(wàn)物多嬌,美妙絕倫的內(nèi)在功夫。他們練至虛無(wú)境界,其思想意識(shí)皆至上乘,拋棄一切功名利祿,得到的將永遠(yuǎn)是健康,快樂(lè),長(zhǎng)壽。
自古有“文武交泰,書(shū)劍一家”,“文需武功,武需文幫,文武合璧,天下無(wú)雙?!倍咴谝饩成嫌挟惽ぶ?,恒修勤練,必將受益終生。
習(xí)練太極拳,自古有“入門引路須口授,功夫不到終是迷”、“有根有恒成功易,無(wú)情無(wú)義入門難”之說(shuō),現(xiàn)在社會(huì)上很多自以為是的所謂名家,把祖上傳下來(lái)的太極瑰寶,按著自己的一己想象改得不成體統(tǒng),七扭八歪,花里胡哨,失去了太極的本意。要真正喜歡太極,就應(yīng)該找一個(gè)明師,口傳心授的學(xué)點(diǎn)老祖宗傳下來(lái)的原汁原味的東西,別讓民族的東西失傳了。先求形似,再求神似。繼而再追求內(nèi)功要領(lǐng)。一定要一個(gè)式子一個(gè)式子,扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好,切不可貪多。
同樣,書(shū)畫(huà)是學(xué)出來(lái)的,絕不是閉門造卓就可以練出來(lái)的。如果沒(méi)有好的導(dǎo)師,就會(huì)失去方向和標(biāo)準(zhǔn),無(wú)異于盲人騎瞎馬,誤入歧途,心底就渾濁,弊病將影響你的一生,你的書(shū)畫(huà)也永遠(yuǎn)登不上大雅之堂。
鄧小平說(shuō):“太極拳好”,事實(shí)上,太極拳真的是好。在歷史上,遠(yuǎn)的不說(shuō),近現(xiàn)代就曾出現(xiàn)過(guò)許多太極拳與書(shū)畫(huà)造詣俱佳的高人。李苦禪、王十川以及現(xiàn)在聲譽(yù)日隆的梅墨生等先生,他們都是技藝非凡的藝術(shù)家,也都是癡迷于太極拳的武術(shù)家。當(dāng)今的畫(huà)家劉牧老師,習(xí)練太極樁功十幾年如一日,不管每天多忙,都堅(jiān)持練功不殆,所以他心胸寬廣,意念沉穩(wěn),筆力蒼勁,畫(huà)風(fēng)震撼。2013年4月份,劉牧老師與桂林畫(huà)界的朋友一起去河北蒼巖山寫(xiě)生,一行十幾人,論年齡都比劉牧老師輕,但登起山來(lái)卻沒(méi)有幾人能趕上劉老,他矍鑠的精神和健壯的體魄令同行的人們敬佩不已。太極不僅僅健身,更是修身養(yǎng)性的高尚哲學(xué)。桂林的畫(huà)家李星賦老師,每日用真心數(shù)遍苦練太極,使他的畫(huà)作思維有了更大的提升,頻頻獲得大獎(jiǎng)。
所以說(shuō),中國(guó)的太極拳藝術(shù)是文化,是大道;我們還要說(shuō),中國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)也是文化,是大道,而且二者文武相通,文武相融。