黃淑芹

太極拳與中國(guó)書(shū)法，都是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，是傳統(tǒng)歷史文化的瑰寶。

太極拳吸收了《易經(jīng)》的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，老子的道德學(xué)說(shuō)，儒家的中庸之道，兵家的虛實(shí)論，中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)原理，道教文化，佛教文化等等。因此說(shuō)，太極是哲學(xué)，太極是文化，太極是大道。

書(shū)法繪畫(huà)也是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)國(guó)學(xué)。她的輝煌和偉大，同樣體現(xiàn)在陰陽(yáng)、虛實(shí)、沉穩(wěn)以及意念上。武術(shù)與文化的藝?yán)硎窍嗤ǖ摹?/p>

習(xí)練太極拳要求虛靈頂勁，含胸拔背；書(shū)法繪畫(huà)講究身正筆直，握筆有方。

太極拳要求松腰，沉肩墜肘；書(shū)法繪畫(huà)講究指實(shí)，掌虛，腕活。

太極拳以分虛實(shí)為第一要義；書(shū)法繪畫(huà)也包括“筆畫(huà)的虛實(shí)”、“結(jié)構(gòu)的虛實(shí)”、“章法的虛實(shí)”。

太極拳要求上下相隨，內(nèi)外相合；書(shū)法繪畫(huà)講“是故書(shū)成于筆，筆運(yùn)于指，指運(yùn)于腕，腕運(yùn)于肘，肘運(yùn)于肩。肩也，肘也，腕也，指也，皆運(yùn)于右體者也，而右體則運(yùn)于左體。左右體者，體之運(yùn)于上體者也，而上體則運(yùn)于下體。下體者，兩足也，兩足著地，拇踵下鉤，如屐之有齒，以刻于地者，然此為下體之實(shí)也，下體實(shí)矣，而后能運(yùn)上體之虛。”

太極拳要求用意不用力，練習(xí)太極拳要全身松開(kāi)，不使有分毫拙勁，以留滯于筋骨血脈之間以自束縛，然后能輕靈變化，圓轉(zhuǎn)自如。此全是用意不用力。文人在書(shū)畫(huà)之前，應(yīng)該是“意在筆前，文向思后，然后作書(shū)?！睂W(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)，雖然有體力的成分，但更多的說(shuō)應(yīng)該是精神、意志、意念上的一種活動(dòng)。他們同樣都是用心去完成的作品。

太極拳要求動(dòng)中求靜，相連不斷，盤(pán)拳走架運(yùn)勁如抽絲，綿綿不斷，要做到勢(shì)斷勁不斷，勁斷意相連，呼吸深長(zhǎng)，氣沉丹田；書(shū)畫(huà)講究身體、意念和力量合并成一種內(nèi)力，送到筆的鋒豪上，完成的作品才能輕重舒緩，精彩動(dòng)人。

太極拳和書(shū)畫(huà)，更為相通的是都要遵循有陰有陽(yáng)，陰陽(yáng)互根的原則。習(xí)武者如果陽(yáng)大于陰，將是肢體僵硬，如同木棍，如果陰大于陽(yáng)，將是松垮懈怠，軟弱無(wú)力；而一幅畫(huà)作如果陽(yáng)過(guò)陰無(wú)，就給人一種空洞無(wú)實(shí)之意，如果陰大于陽(yáng)，更會(huì)讓人有烏云壓頂，透不過(guò)氣，沒(méi)有呼吸之感。真正的功夫高深的武者和書(shū)者，他的功夫中不但要有虛實(shí)開(kāi)合，上下相隨，連綿不斷，內(nèi)外相合，剛?cè)嵯酀?jì)，一發(fā)而可以擲千鈞，揮毫潑墨間呈現(xiàn)出江山萬(wàn)物多嬌，美妙絕倫的內(nèi)在功夫。他們練至虛無(wú)境界，其思想意識(shí)皆至上乘，拋棄一切功名利祿，得到的將永遠(yuǎn)是健康，快樂(lè)，長(zhǎng)壽。

自古有“文武交泰，書(shū)劍一家”，“文需武功，武需文幫，文武合璧，天下無(wú)雙?！倍咴谝饩成嫌挟惽ぶ?，恒修勤練，必將受益終生。

習(xí)練太極拳，自古有“入門(mén)引路須口授，功夫不到終是迷”、“有根有恒成功易，無(wú)情無(wú)義入門(mén)難”之說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)上很多自以為是的所謂名家，把祖上傳下來(lái)的太極瑰寶，按著自己的一己想象改得不成體統(tǒng)，七扭八歪，花里胡哨，失去了太極的本意。要真正喜歡太極，就應(yīng)該找一個(gè)明師，口傳心授的學(xué)點(diǎn)老祖宗傳下來(lái)的原汁原味的東西，別讓民族的東西失傳了。先求形似，再求神似。繼而再追求內(nèi)功要領(lǐng)。一定要一個(gè)式子一個(gè)式子，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好，切不可貪多。

同樣，書(shū)畫(huà)是學(xué)出來(lái)的，絕不是閉門(mén)造卓就可以練出來(lái)的。如果沒(méi)有好的導(dǎo)師，就會(huì)失去方向和標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)異于盲人騎瞎馬，誤入歧途，心底就渾濁，弊病將影響你的一生，你的書(shū)畫(huà)也永遠(yuǎn)登不上大雅之堂。

鄧小平說(shuō)：“太極拳好”，事實(shí)上，太極拳真的是好。在歷史上，遠(yuǎn)的不說(shuō)，近現(xiàn)代就曾出現(xiàn)過(guò)許多太極拳與書(shū)畫(huà)造詣俱佳的高人。李苦禪、王十川以及現(xiàn)在聲譽(yù)日隆的梅墨生等先生，他們都是技藝非凡的藝術(shù)家，也都是癡迷于太極拳的武術(shù)家。當(dāng)今的畫(huà)家劉牧老師，習(xí)練太極樁功十幾年如一日，不管每天多忙，都堅(jiān)持練功不殆，所以他心胸寬廣，意念沉穩(wěn)，筆力蒼勁，畫(huà)風(fēng)震撼。2013年4月份，劉牧老師與桂林畫(huà)界的朋友一起去河北蒼巖山寫(xiě)生，一行十幾人，論年齡都比劉牧老師輕，但登起山來(lái)卻沒(méi)有幾人能趕上劉老，他矍鑠的精神和健壯的體魄令同行的人們敬佩不已。太極不僅僅健身，更是修身養(yǎng)性的高尚哲學(xué)。桂林的畫(huà)家李星賦老師，每日用真心數(shù)遍苦練太極，使他的畫(huà)作思維有了更大的提升，頻頻獲得大獎(jiǎng)。

所以說(shuō)，中國(guó)的太極拳藝術(shù)是文化，是大道；我們還要說(shuō)，中國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)也是文化，是大道，而且二者文武相通，文武相融。