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        淺議音樂教育在城市化進程中對提升市民素質的作用

        2013-04-29 00:44:03王擁軍尹潔
        音樂天地 2013年9期
        關鍵詞:市民素質音樂

        王擁軍 尹潔

        “音樂是透過人的心靈與主體合而為一的最具情感的藝術”,音樂是人類文明史上重要的精神財富,它占據(jù)了人們文化娛樂的大多數(shù)休閑空間,同時在培養(yǎng)人們高尚的情操、提高其認知審美能力等方面也有著明顯的促進作用,更為重要的是健康積極向上的音樂旋律在人的大腦認知結構中可以產生強烈的認同感,從而提供了有利的素材為人們塑造健康的身心。

        音樂教育是國家精神文明建設中德育教育、美譽教育、智育教育、思想政治教育的重要組成部分,是素質教育不可缺少的重要內容。教育部早在1996年11月在全國高等院校藝術工作會議上就提出了“以藝術教育為突破口”的素質教育口號。這些年通過高雅藝術進高校等活動,已經使大學生們從藝術教育中逐漸提高了自己的綜合素質,“以藝術教育為突破口”已初見成效。十八大后,在各個城市為實現(xiàn)“中國夢”而努力建設的時候,城市主題文化的建設成為各個“城市夢”的核心。一個城市的文化體現(xiàn),其根本還在于人,也就是這個城市的市民素質的展現(xiàn)。市民素質是一個城市文明形象、精神風貌的綜合反映,其整體水平的高低,極大地影響著城市的發(fā)展和現(xiàn)代化進程。那么對大學生素質教育頗有成效的音樂教育是否能用于市民素質的提高呢?筆者從以下幾個方面來談談音樂教育的作用。

        一、市民素質在城市化進程中存在的問題

        市民素質是由市民的價值信仰、道德心理、知識能力等因素復合而成的一種集體人格狀態(tài),既然提到了“集體”,那么意味著市民素質對于推動城市發(fā)展具有決定性的作用。有什么樣的市民文化素質,就會有什么樣的市民形象與城市形象。市民文明素質水平對一座城市的發(fā)展水平起著決定性的作用,同時也決定了這個城市的未來的發(fā)展走向。以西安為例,作為中國西部最大的都市之一,隨著城市化進程的快速推進,西安普通市民的生活水平有了很大提高,生活方式也發(fā)生了明顯改變。市民們能夠生活在一個日益繁榮昌盛的向國際化大都市邁進的城市是一種幸福,但生活在這所城市需要市民相應地提高自身素質來配合城市的發(fā)展,做一個高素質的文明市民。然而,這種素質的提高顯然還沒有變成市民們日常行為中的常識,沒有植入于人們的思想觀念當中,沒有體現(xiàn)在人們的生活細節(jié)和一舉一動之中。目前市民素質呈現(xiàn)以下兩方面的特征:

        1、市民缺乏公共責任意識,公德意識薄弱。西安正在朝國際化大都市邁進,在城市建設上,城區(qū)里大刀闊斧的改造城市面貌,快速的現(xiàn)代化進程卻未帶來人們觀念上的轉變。市民公德意識淡薄,語言粗俗、舉止不端,在公眾場合常能看到一語不合就任意謾罵的現(xiàn)象。亂闖紅燈、隨手扔垃圾、隨意停放車輛、惡意插隊、損壞公共設施等行為在西安市的社會生活中還普遍存在,這反映了西安市市民公德水平與國際化都市存在較大距離。當然,這只是一部分人的行為,這里面有部分是因為公共設施資源有限,公共基礎設施的數(shù)量和布局還不能滿足群眾的需求,在公共資源緊缺的狀態(tài)下容易產生這些不文明言行。另一部分是因為市民的傳統(tǒng)生活習慣,不拘小節(jié)以及事不關己高高掛起的思維模式,缺乏公共責任意識造成的。

        2、市民整體文化素質不高,道德、法律意識有待提高。西安是全國的科研和高等教育基地,全市擁有普通高等學校49所,擁有各類科研技術機構3000多個,全市大專以上學歷人口82萬,占全市總人口的比例為10.92%,西安是除北京、上海以外高校最多的城市,但這距離國際化的平均水平還有差距。這些大學生本該為這所城市的市民文化素質做出貢獻,但恰恰現(xiàn)在部分大學生素質降低,社會責任意識薄弱,大學區(qū)周邊的臟亂差尤其突出。另外,大量的農民進城務工,以及近幾年西安的改變城中村進程加快,市郊農民轉變?yōu)槭忻?,這部分人占總數(shù)的25%,他們文化程度普遍不高,與城市發(fā)展不適應。部分市民文化素質不高,法律意識差,但由于社會發(fā)展,維權意識在他們的認識里發(fā)生了扭曲,以非法聚集、封門堵路、阻斷交通、游行鬧事等極端違法手段維權的現(xiàn)象經常出現(xiàn)。當然,這些現(xiàn)象與城市管理有一定的關系。有些領域出現(xiàn)管理盲點、有些領域職責交叉管理部門相互推諉,目前沒有形成切實可行的系統(tǒng)管理辦法等現(xiàn)實情況也影響到市民素質的提升。

        那么,針對市民素質的提高,是否能在音樂教育中尋求解決途徑,讓音樂教育成為其中一種提升途徑呢?其實,音樂具有教化功能,自古而然?!稑酚洝酚涊d:“樂也者,施也”,“先王之為樂,一法治人,善則形象德矣”,這說明“樂”有對人施行教化的作用,用得適當就能使人們的行為符合德行的要求。在當前音樂教育中,應采取藝術性和思想性融為一體的方式進行,這種影響和教育是潛移默化的。

        二、音樂教育在提高市民素質中的重要作用

        1、音樂教育可以促進市民優(yōu)秀人格品質的形成

        現(xiàn)代社會提倡人才的培養(yǎng)要注重創(chuàng)新能力的開發(fā),一般來說,人與人之間能力的差別除了先天的智力之外,還有創(chuàng)造能力方面的差異,而音樂教育在審美教育中扮演著重要的角色,因為音樂不僅僅是一門聽覺藝術,更是一種感性思維和理性思維在內心的交織碰撞所產生的包含邏輯思維能力的欣賞藝術。通過對音樂知識的學習和實踐可以使人的審美能力、創(chuàng)造能力以及思維能力有大幅度的提高。

        西方對于心理學中創(chuàng)造能力領域的研究認為,音樂旋律本身所具有的自由、愉悅的特性,十分有利于人的個性品質的健康成長。研究表明,音樂家們多具有突出的形象力、敏銳的洞察力以及持久的行動力,尤其是年輕的學者和舞蹈演員,相比于其他行業(yè)領域的年輕人具有更大的抱負和取得成功的信心。他們對于一成不變的規(guī)則和墨守成規(guī)的標準持有懷疑的態(tài)度,并能積極主動地去打破固有的程序,進行突破性的發(fā)明和創(chuàng)造。20世紀末,美國頒布了著名的《豪斯賴特宣言》,這一被譽為前瞻2020年音樂教育觀念與行動的綱領性文件中明確指出:音樂本身的性質及其與人的素質的關系決定了音樂是人類知與行的一種基本方式,包括思維、身體和情感?,F(xiàn)代社會對于音樂以及音樂教育的定位已經超出了其本身的含義,更多的是一種對于人的理性思維和感性情感交融的現(xiàn)實意義的學習,這種受到現(xiàn)代教育科學技術、心理學和腦科學研究成果影響的新概念將有利于推動音樂教育的日益進步,值得深思和加以合理運用。

        音樂教育的本身就是情感教育,是一個陶冶情感、凈化心靈的過程。在音樂進行的過程中,情感教育不僅能夠引導人們了解音樂表現(xiàn)手段的表情作用,還能引導人們認識和體會音樂藝術深刻的思想和道德力量,以發(fā)展人的高尚的感情、高雅的審美情趣、完善的人格。市民在公共場合能經常聽到美好、積極正面的主題音樂,對于市民情感層面來說是一種愉悅的心境,在潛意識層面會對其的行為有所約束,減少不文明行為的幾率。久而久之,人們習慣于優(yōu)雅的音樂環(huán)境中,自然會約束自己的行為。

        2、音樂教育能夠促進市民綜合素質的提升

        先天的智力與后天能力是我們評判一個人綜合素質的重要標準,其內涵主要是指“成功地解決某種問題(或完成某種人物)所表現(xiàn)的良好適應性的個性心理特征?!苯逃袚闹匾蝿罩痪褪窃趥魇谙嚓P專業(yè)知識的同時,盡可能地發(fā)掘人的內在潛力,靈活地培養(yǎng)、發(fā)展人的能力和智力。

        音樂教育能夠促進人的能力和智力的提升,自古以來音樂都是作為教育的重要內容而存在的,偉大的先哲孔夫子先生給弟子教授的“六藝”——詩、書、禮、樂、書、數(shù)中便把“樂”列在重要的位置?,F(xiàn)代科學實驗表明,音樂活動的發(fā)生不僅對大腦皮層的分析機制產生影響,也對控制感受與動機機制的次皮層產生作用,而這些結構對于人的智力的發(fā)展與能力的提升起著至關重要的作用。

        除了人的能力和智力,道德和審美也是構成市民素質的重要部分。積極正面的音樂會陶冶人的情操,使人道德高尚、心靈純潔,正面推動社會的進步與發(fā)展;頹廢負面的音樂麻痹人的靈魂,使人精神委靡、道德淪喪,阻礙社會的發(fā)展。先秦時期的孔子就說過:“移風移俗,莫善于樂。”認為音樂對改變不良的社會風氣,提高人的道德修養(yǎng)有極其重要的作用。一首好歌可以鼓舞士氣,讓人們從歌曲中吸取力量。當年的《義勇軍進行曲》號召了多少熱血青年為民族解放事業(yè)而貢獻青春,而現(xiàn)在的《走向復興》等歌曲同樣激起無數(shù)青年為圓“中國夢”而奮斗。這樣一種從感官的感受上升到對人生和社會的理性體驗和理解,在享受音樂美的過程中,喚起人們的對音樂美的特殊的情感體驗和渴望,進而激發(fā)人們追求音樂美、體驗音樂美、鑒賞音樂美、表現(xiàn)音樂美、創(chuàng)造音樂美的健康審美情趣,從而促使人們追求真、善、美的高尚境界。這就是音樂的審美過程,也是一種教育過程。在這樣一種“美”的教育過程中,人們接受到的是正面而積極的信息,使人們的情感深化于音樂藝術之中,受到思想感情的“誘發(fā)”充分感受鮮明的藝術形象,從而獲得情感的體驗。充分利用音樂和顯示社會關系自身包含有的審美性所提供的廣闊天地,從知、意、情的全方位教育入手,培養(yǎng)人們建立起真、善、美的完善心理體制。

        3、音樂教育與市民素質提升的交互式作用和影響

        營銷學家比爾茨博士率先提出了交互式合作的概念,它是指合作雙方在共同提升的原則下互幫互助,最終達到共贏的結果。如果把這個概念引用到音樂教育與市民素質提升的關系當中,不難發(fā)現(xiàn),音樂教育可以作為承載市民素質提升的媒介,在大眾媒體中廣為流傳,其所包含的旋律、唱詞等音樂要素對城市倡導文明建設、宣傳健康生活、傳播文化知識等積極向上的理念有巨大的推進作用。

        古人將音樂比喻為是“陽春白雪”、“曲高和寡”的藝術文化,可見理解音樂本身是需要具備一定的文化底蘊的,歷朝歷代對于音樂的傳播都是在上流社會先盛行開來,再逐漸轉向民間,這并不僅僅是因為地位懸殊的原因,更多的是文化層面、理解層面的不同所導致。現(xiàn)代社會雖然沒有這種等級制度的限制,但是高雅的音樂欣賞仍然是需要聽眾具備一定的文化積淀的。市民素質的提升可以為音樂教育提供更好的平臺、可以推動好的音樂作品的傳播甚至可以激發(fā)音樂家們的創(chuàng)作激情。

        現(xiàn)在城市中市民素質普遍不高,但是在城市管理中加入一些人們喜聞樂見的宣傳形式,人們就會比較容易接受。比如在公共交通設施中,多制作一些好的城市文明宣傳作品,比如前段時間有個城市的執(zhí)法人員就將防盜常識融入到了一首街知巷聞的流行歌曲里,民警們還拍攝了防盜常識視頻,歌詞改的有趣又好記,大家紛紛傳唱。這個事例說明只要有好的宣傳作品,人們還是很容易接受的,同時還能推動城市音樂文化的發(fā)展。

        現(xiàn)代國際社會的競爭是文化軟實力的競爭,精神文明建設是我國當前發(fā)展的重點,綜合國力的提升有賴于素質文化的傳播和市民素質的提升,音樂教育與市民素質的提升這種交互式的作用和影響,在一定范圍內能促進它們互相推進、共同的升華,教育工作者和有關部門的工作人員應該看到二者這樣的關系,并制定相應的合理措施和提供有利的政策支持,讓這種互幫互組的共贏效應達到最大化。

        三、音樂教育在市民中的推廣途徑

        1、在市民中普及音樂教育。增加音樂教育活動、設施及渠道

        音樂教育在高校已得到推廣和普及,但在普通市民中,類似“高雅音樂進高?!敝惖幕顒訁s少之又少,甚至沒有。在市民中普及音樂教育的難度主要在于音樂教育的設施不完善,場地缺乏。針對這樣的情況,2011年11月22日,依托于西安廣播電視大學的西安社區(qū)大學正式揭牌成立。西安社區(qū)大學利用廣播電視大學的辦學系統(tǒng)和現(xiàn)代遠程教育技術,整合西安市各級社區(qū)教育機構以及其他相關的優(yōu)質教育資源,通過市級社區(qū)大學總校、區(qū)級社區(qū)學院、街辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)學校、社區(qū)學習中心的四級辦學模式建立起了一個系統(tǒng)的學習網絡體系;并且開設了西安社區(qū)大學網站,利用遠程網絡學習平臺實現(xiàn)免收費的海量學習資源共享;還通過與西安各大高校教師團隊、各級新聞媒體團隊、教育行政部門與街辦社區(qū)教育管理團隊以及社區(qū)志愿者團隊合作,初步構建了三網四級的學習體系。在教學中通過網上課堂與面授課堂的兩種方式自由選擇,實現(xiàn)了“人人皆學、處處可學、時時能學”的目標,特別在音樂教育方面,有許多退休的專業(yè)院校教師以及歌舞團專業(yè)教師參與進來,為廣大市民提供了有水準的音樂教育服務,為西安建設學習型城市創(chuàng)建了新的載體。這樣的社區(qū)大學確實是一個很好的音樂教育渠道,值得推廣。

        2、從市民熟悉的音樂活動入手。增加音樂活動的交流

        音樂教育可以提高市民們的審美情趣,促進人們身心和諧、健康的發(fā)展,使人們的性情得到陶冶、思想得到凈化、品格得到完善,從而有效地幫助人們自覺抵御低級的、墮落的、與社會主義精神文明格格不入的審美情趣,樹立起正確的審美觀念和審美理想,為建設西安邁向國際化大都市服務。

        如果讓市民們直接進入嚴肅音樂的欣賞是不現(xiàn)實的,從他們日常生活中能接觸到的音樂入手,則會讓他們感覺上更加親切,容易接受。身處三秦大地,市民們有很多秦腔的愛好者。秦腔是我國漢族最古老的戲劇之一,秦腔的很多劇目都是表現(xiàn)我國歷史上反侵略戰(zhàn)爭、忠奸斗爭、反壓迫斗爭等重大的或富有生活情趣的題材,由于秦腔音樂反映了陜甘人民耿直爽朗、慷慨好義的性格,和淳樸敦厚、勤勞勇敢的民風。這些古老的劇目內容都具有陶冶情操、導人向善、提高社會道德的特點。多建立一些適合于秦腔愛好者表演、交流的場地,也是促進音樂活動交流的方法。

        3、弘揚時代主旋律。充分發(fā)揮音樂的“教化”功能

        面對改革開放以來,在文化市場也涌進了各種各樣的音樂類型。一些歌曲的流行并不能使大家得到身心上的放松,反而干擾了人們對音樂的正常判斷。隨著近些年中央和地方的一些音樂下鄉(xiāng)活動的開展,可以看出人們對這些活動的喜愛。如果西安各個文化產業(yè)堅持進行面向大眾的市民系列音樂推廣,讓市民親近高雅音樂,了解高雅音樂的欣賞禮儀、內涵,相信音樂的教化功能會發(fā)揮到極致。

        綜上所述,音樂教育作為現(xiàn)代教育的重要組成部分,已經以其特有的開放性、創(chuàng)造性、靈活性等特點深入到了國家所倡導的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的素質教育當中,它的功能和效用不僅僅代表音樂傳承本身,更是一種民族文化的發(fā)揚,隨著當今社會對精神文明建設的力度加大,音樂教育已經成為推動素質教育的重要渠道和手段,對市民素質的提升有著重要的作用和影響。

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