周東江
有這么一個段子:一大家人圍著一個六歲的孩子問他的理想,孩子說他想當醫(yī)生。爺爺說,醫(yī)生好,社會地位高;奶奶說,醫(yī)生待遇也不錯;叔叔說,醫(yī)生除了工資獎金之外還有紅包;姑姑說,更重要的是醫(yī)生以后找對象方便。父母聽后很滿意,繼續(xù)問孩子為什么想當醫(yī)生,孩子一臉純真地說:“不是說醫(yī)生可以治病救人嗎?”
“醫(yī)生”這個詞在成人和孩子的眼里一下有了天壤之別:一個是土里刨食的現(xiàn)實,一個是翕張雙翅的理想——孩子一定是把醫(yī)生當作天使的。
忽然發(fā)現(xiàn),不知從什么時候開始,很多人已經(jīng)失去了人生的遠大理想,到處是急功近利、狼奔豕突、貪婪無度,做事不擇手段,做人沒有底線。
我們有不少人倒是不屑于“金錢拜物教”,而是膜拜“權(quán)錢拜物教”——權(quán)力和金錢的結(jié)合,生出了一個魔力無邊的怪胎,只要念動咒語,便要風得風,要雨得雨,所有不可能實現(xiàn)的事情從此“一切皆有可能”。
理想的基礎(chǔ)是有所追求,信仰的基礎(chǔ)是有所敬畏。一個沒有理想沒有追求的社會是可悲的,一個沒有信仰沒有敬畏之心的社會是可怕的。
人生一世固然應(yīng)當追求成功,但每個人對成功的定義各不相同。比爾·蓋茨將“成功的人生”分為兩個層次:“低層次的成功”和“高層次的成功”。他認為“低層次的成功”就是:你周圍的人——親人、朋友、同事、同學、客戶以及路人——由于你的存在而感到溫暖和幸福;“高層次的成功”就是:你用自己的能力和影響,推動了社會向前發(fā)展。
“高層次的成功人生”一般是指政治家和慈善家,他們有能力去推動社會發(fā)展。但“高層次的成功”是建立在“低層次的成功”基礎(chǔ)上的,這種“低層次的成功”我們幾乎人人都可以實現(xiàn),你只要日行一善,熱心助人,給他人帶來溫暖和幸福,你就擁有了成功的人生。如果連這一點也做不到,那至少不害人,總能做到吧!
還是回到文章開頭的那個段子,為了讓我們都能擁有一個成功的人生,讓我們談?wù)劺硐氚?,像那個孩子一樣。
(摘自《今晚報》)