王躍　戴衛(wèi)平

摘 要：本文從五個(gè)方面解讀“構(gòu)式”。作為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究的一種全新范式，我們有必要對(duì)其中的核心概念“構(gòu)式”進(jìn)行一個(gè)多維詮釋，以便為對(duì)這方面感興趣的研究者提供一個(gè)基本的認(rèn)知框架。

關(guān)鍵詞：構(gòu)式 語(yǔ)式 詮釋 意義

構(gòu)式有廣義構(gòu)式和狹義構(gòu)式之分。廣義構(gòu)式涵蓋復(fù)句到詞素的每一個(gè)語(yǔ)言單位，只要是符合“形式和意義的結(jié)合體”都可以稱為構(gòu)式（嚴(yán)辰松，2006）；狹義的構(gòu)式有限定條件，“任何語(yǔ)言表達(dá)式，只要它的形式、意義或用法不能從其組成成分或其他結(jié)構(gòu)式中推知出來(lái)，就都屬于結(jié)構(gòu)式”。（Goldberg，1995：4）

一、構(gòu)式（Construction）

“Construction”一詞，國(guó)內(nèi)有多種譯法，如“構(gòu)塊、構(gòu)塊式、構(gòu)造、句式、建構(gòu)、架構(gòu)、結(jié)構(gòu)、構(gòu)架、格式、框架、構(gòu)式”等?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)普遍采用“構(gòu)式”的譯法。

構(gòu)式（Construction）研究是一個(gè)既老又新的話題。說(shuō)“老”，是指構(gòu)式涉及的方方面面，在以前的本體研究和應(yīng)用研究中都有或深或淺的涉及；說(shuō)“新”，是指基于新的“構(gòu)式”觀念之下的構(gòu)式研究，理論意識(shí)和時(shí)間分析都不充分，可以說(shuō)正處于方興未艾的階段。（施春宏，2011：98）

“Construction”在語(yǔ)言學(xué)論著中早已有之。夸克（Quirk）、葉斯帕森（Jesperson）、喬姆斯基（Chomsky）在其著作中都曾使用過(guò)“Construction”這個(gè)詞。美國(guó)結(jié)構(gòu)主義的領(lǐng)軍人物布魯菲爾德（Bloomfield）在《語(yǔ)言論》中大量使用過(guò)這個(gè)術(shù)語(yǔ)。Goldberg（2006：3）在其專著中開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地指出：“從古代斯多葛時(shí)期就主要用形義配對(duì)體的‘Construction來(lái)研究語(yǔ)法。”19世紀(jì)中期，“Construction”被視為“程序式、固定性的序列（formulaic，fixed sequences）”。在索緒爾的理論體系中，“Construction”一詞主要指“詞語(yǔ)在句法上的組合性聯(lián)結(jié)”。在布魯菲爾德和里奇這兩位學(xué)者的論著中主要指“小句類(lèi)型（clause type）”和“句式（syntactic construction）”，如：主謂賓句式（SVO construction）、被動(dòng)句式（passive construction）、分裂句式（cleft construction）、肯定句式（positive construction）、否定句式（negative construction）、并列句式（coordination construction）等。生成語(yǔ)法理論的主要興趣在句法的基本單位和生成規(guī)則上，所以認(rèn)為Construction不是一個(gè)原始性單位，它僅是從基本單位中生成出來(lái)的，可被視為一種語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的類(lèi)型，不在主要研究范圍之內(nèi)。（王寅，2011：28）

認(rèn)知語(yǔ)法出現(xiàn)以后，“Construction”的概念意義又有了新變化。Lakoff在上世紀(jì)80年代使用的“語(yǔ)法構(gòu)式”（grammatical construction）已經(jīng)是構(gòu)式語(yǔ)法理論的概念。按照認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家的看法，所有語(yǔ)法研究都可歸結(jié)到“Construction”上來(lái)，但是并不是所有的學(xué)者對(duì)“Construction”都已達(dá)成一致的看法，有人將其分別等同于“Constituent（成分，要素）”“Structure（結(jié)構(gòu)）”“Collocation（搭配）”“String（語(yǔ)符串）”“Syntactic Context（句法環(huán)境）”，或“Syntagmatic Context（組合環(huán)境）”；有人將其視為“Phrase（短語(yǔ)）”“Idiom（習(xí)語(yǔ)）”，或“Formulaic Phrase（公式化套語(yǔ)）”；還有人將其用作“Pattern（句型）”“Configuration（構(gòu)型）”等。

“Construction”一詞的本義其實(shí)是“建筑”，即把多個(gè)部件組構(gòu)到一起成為一個(gè)更大的單位，后來(lái)才有了“構(gòu)造”的意思。傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)借用“Construction”這個(gè)詞更多的是指句法層面的結(jié)構(gòu)，其內(nèi)涵沒(méi)有構(gòu)式語(yǔ)法的“Construction”那樣豐富（王寅，2011：64～65）。構(gòu)式語(yǔ)法理論中所用術(shù)語(yǔ)“Construction”與傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的“Construction”存在天壤之別，其含義、范圍等都存在著根本差異。雖然學(xué)術(shù)界對(duì)構(gòu)式尚無(wú)明確而又統(tǒng)一的定義，但大部分構(gòu)式語(yǔ)法學(xué)家對(duì)“Construction”的基本含義還是有一個(gè)大致看法的，即：構(gòu)式是形式和意義的配對(duì)；從構(gòu)成成分不能預(yù)測(cè)整個(gè)構(gòu)式的意義（Goldberg，1995：4）?！癈onstruction”可以是簡(jiǎn)單的，也可以是復(fù)雜的；可以是黏著的，也可以是自由的；可以是具體的詞語(yǔ)，也可以是圖式性表征。所有構(gòu)式都是形（包括音位、書(shū)寫(xiě)等）和義（語(yǔ)義、語(yǔ)用和語(yǔ)篇功能信息）的配對(duì)，它們以特定的方式組織起來(lái)儲(chǔ)存于講話人的心智中，通過(guò)研究構(gòu)式，我們就能對(duì)語(yǔ)言從心智上做出較為詳盡的描寫(xiě)和解釋。

二、構(gòu)式（Construction）與語(yǔ)式（Construct）

傳統(tǒng)語(yǔ)法的研究對(duì)象主要局限于詞法和句法上，構(gòu)式語(yǔ)法大大拓寬了其研究對(duì)象，包括詞素、詞、短語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)、分句、句子，乃至語(yǔ)篇，并將這些內(nèi)容都?xì)w結(jié)為構(gòu)式。因?yàn)闃?gòu)式語(yǔ)法學(xué)家所談?wù)摰摹癈onstruction”所含內(nèi)容很多，所以王寅（2011：44）主張將語(yǔ)言中具體的、實(shí)體性的表達(dá)式稱為“語(yǔ)式（construct）”，將含有能產(chǎn)性的抽象性結(jié)構(gòu)稱為“構(gòu)式圖式”。例如，在英語(yǔ)的某些成分（多為名詞）后加上“-al”可構(gòu)成一個(gè)形容詞，其后再加上“-ize”可構(gòu)成一個(gè)動(dòng)詞，再在其后加上“-ation”可構(gòu)成一個(gè)名詞，這一過(guò)程從小到大就可概括成如下構(gòu)式圖式：[[[…]-al]ADJ-iz]V-ation]N，形成的具體實(shí)例如：“centralization，normalization，radicalization，marginalization，lexicalization，grammaticalization”等。

一個(gè)詞素就是一個(gè)象征單位，兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞素組配并置，經(jīng)過(guò)整合加工就能形成一個(gè)“語(yǔ)式（construct）”。構(gòu)式是在若干具體用法的基礎(chǔ)上概括而成的，具有圖式性，基于它帶入具體詞語(yǔ)就能允許產(chǎn)生出若干具體的語(yǔ)式?！罢Z(yǔ)式”為“構(gòu)式”的具體體現(xiàn)?！罢Z(yǔ)式”屬于語(yǔ)言的言語(yǔ)層面，包括具體的詞、短語(yǔ)或句子?！癈onstruction”包括“Construct”，因此從具體和抽象性角度來(lái)看，構(gòu)式還可分為：具體表達(dá)式和抽象圖式。具體表達(dá)式即為語(yǔ)式，而抽象性圖式可稱為構(gòu)式。“構(gòu)式是抽象的圖式，而語(yǔ)式為抽象圖式的具體詞語(yǔ)表達(dá)式”（王寅，2011：276）。語(yǔ)言是由若干構(gòu)式和語(yǔ)式組成的。構(gòu)式語(yǔ)法包括研究“construct”和“construction”，以后者為主。

三、“構(gòu)”與“式”

Goldberg（2006：18）認(rèn)為，使得構(gòu)式成為一種基于構(gòu)式的理論在于構(gòu)式網(wǎng)絡(luò)完全占據(jù)了我們關(guān)于語(yǔ)言的語(yǔ)法知識(shí)，也就是從頭到尾都是構(gòu)式。構(gòu)式語(yǔ)法認(rèn)為語(yǔ)言是由構(gòu)式組成的，一個(gè)構(gòu)式可由多個(gè)構(gòu)式組成，但各個(gè)構(gòu)式之間并不存在一個(gè)明顯的層級(jí)關(guān)系和傳承關(guān)系。Goldberg在其1995年的著作中給構(gòu)式下的定義為“任何form-meaning pairing（結(jié)構(gòu)和意義的匹配）”。從表達(dá)功能出發(fā)將構(gòu)式的用法研究（即結(jié)合特定構(gòu)式的特殊功能尤其是語(yǔ)境來(lái)分析構(gòu)式的使用條件）作為基礎(chǔ)研究的核心，無(wú)論是本體研究還是應(yīng)用研究，都是一個(gè)新開(kāi)始。

構(gòu)式語(yǔ)法研究的基本原則是傳統(tǒng)的構(gòu)式——形式-意義的對(duì)應(yīng)體——是語(yǔ)言中的基本單位（Goldberg，2007：6）。形式具有可見(jiàn)性，而意義不具可見(jiàn)性?！罢Z(yǔ)言形式是為意義服務(wù)的工具，是意義賴以存在的實(shí)體，但語(yǔ)言的最終落腳點(diǎn)卻不在形式上，而在意義上?！保▌?guó)輝，2007：3）

作為一個(gè)“構(gòu)式”，既包括“構(gòu)”（作為具有內(nèi)部層級(jí)關(guān)系的結(jié)構(gòu)而存在的語(yǔ)言單位或成分），更包括“式”（作為形式和意義/功能/用法配對(duì)體而存在的語(yǔ)言單位或成分），而“式”是其本質(zhì)。因此構(gòu)式研究是突出“式”的用法的系統(tǒng)研究，從而將若干構(gòu)式放在特定范疇（如致使范疇、結(jié)果范疇、被動(dòng)范疇、指稱范疇、量范疇、比較范疇、疑問(wèn)范疇、否定范疇、體范疇、情態(tài)范疇，等）的系統(tǒng)中來(lái)考察。（施春宏，2011：102）

四、構(gòu)式語(yǔ)法

構(gòu)式語(yǔ)法認(rèn)為，語(yǔ)言的本質(zhì)不是形式化的普遍語(yǔ)法，而是“構(gòu)式”，即人們內(nèi)在語(yǔ)言知識(shí)系統(tǒng)的心智表征。正因?yàn)橛辛恕皹?gòu)式”，才使得語(yǔ)言成為語(yǔ)言。作為當(dāng)今語(yǔ)言學(xué)界的一門(mén)前沿學(xué)科，構(gòu)式語(yǔ)法是在Fillmore和Kay等人研究的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。除了他們的理論外，其中還包括Lakoff和Goldberg的理論、Croft的激進(jìn)構(gòu)式語(yǔ)法（radical construction grammar）、Bergen的體驗(yàn)構(gòu)式語(yǔ)法（embodied construction），Langacker的認(rèn)知語(yǔ)法也可以看成是一種構(gòu)式語(yǔ)法理論，因?yàn)樗摹跋笳鲉挝弧本拖喈?dāng)于構(gòu)式語(yǔ)法中的“構(gòu)式”。

“真正意義上的構(gòu)式語(yǔ)法體系是指20世紀(jì)80年代Lakoff（1987）、Langacker（1987，1991），特別是Goldberg（1995）為代表的論元結(jié)構(gòu)（argument structure）研究和Kay & Fillmore（1999）為代表的詞匯語(yǔ)義學(xué)（lexical semantics）、標(biāo)記性構(gòu)式（marked constructions）以及Croft（2001）的激進(jìn)構(gòu)式語(yǔ)法的出現(xiàn)為標(biāo)志。該研究模式中一個(gè)核心思想就是一個(gè)構(gòu)式本身是一個(gè)整體，其意義不是各組成成分之間的簡(jiǎn)單相加?！保▌?guó)輝，2010：304）Croft將各種構(gòu)式語(yǔ)法理論統(tǒng)稱為“Vanilla Construction Grammar”，認(rèn)為我們的語(yǔ)法知識(shí)（乃至語(yǔ)言知識(shí)）都是以構(gòu)式形式組織起來(lái)的，因此構(gòu)式語(yǔ)法旨在尋求和建立結(jié)構(gòu)、意義和用法之間表征關(guān)系的最佳方案，其最大特征是用“象征單位”和“構(gòu)式”為語(yǔ)言做出統(tǒng)一而又全面的解釋。

“構(gòu)式語(yǔ)法不僅僅是一種語(yǔ)法，它本身就是一種內(nèi)容豐富、視角獨(dú)特、方法新穎、解釋力強(qiáng)的語(yǔ)言學(xué)理論。它幾乎融合了普通語(yǔ)言學(xué)的各個(gè)學(xué)科，包括音位學(xué)、形態(tài)學(xué)、詞匯學(xué)、句法學(xué)、類(lèi)型學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、韻律學(xué)等分支?！保ㄍ跻?011：33）

構(gòu)式語(yǔ)法（王寅，2011：54～55）又可名為：

1.Construction-based Grammar 基于構(gòu)式的語(yǔ)法

2.Construction-based Model 基于構(gòu)式的模型

3.Construction-based Approach 基于構(gòu)式的分析法

4.Construction-based Theories of Syntax 基于構(gòu)式的句法理論

現(xiàn)在國(guó)外學(xué)者常將構(gòu)式語(yǔ)法簡(jiǎn)稱為“CxG”，以區(qū)別于Langacker的認(rèn)知語(yǔ)法“CG”。

五、“構(gòu)式”的意義

構(gòu)式語(yǔ)法不僅從句法、語(yǔ)義和語(yǔ)用等角度，而且還從隱喻認(rèn)知機(jī)制角度揭示了各類(lèi)構(gòu)式之間的內(nèi)在關(guān)系。構(gòu)式語(yǔ)法突出了構(gòu)式的基礎(chǔ)性和重要性，將構(gòu)式視為人們心智中表征語(yǔ)言知識(shí)的最基本單位，它是語(yǔ)法研究的最主要的對(duì)象。從構(gòu)式角度來(lái)研究語(yǔ)言的意義在于“可望實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言理論的充分性和統(tǒng)一性，深化句法與語(yǔ)義的接口研究，拓展對(duì)人類(lèi)一般認(rèn)知能力和語(yǔ)言心智表征的理解?！保ㄍ跻?011：7）

（一）意義之一——構(gòu)式是語(yǔ)言習(xí)得的對(duì)象和核心

語(yǔ)言主要是依靠后天習(xí)得的。構(gòu)式存在于語(yǔ)言的各個(gè)層面，代表著語(yǔ)言的概括性和本質(zhì)，因此語(yǔ)言習(xí)得就是習(xí)得各種各樣的構(gòu)式，構(gòu)式是語(yǔ)言習(xí)得（包括二語(yǔ)習(xí)得）的對(duì)象和核心。這為語(yǔ)言教學(xué)和二語(yǔ)習(xí)得研究提供了一個(gè)嶄新的研究領(lǐng)域。

（二）意義之二——構(gòu)式體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)省力原則

構(gòu)式被視為語(yǔ)言研究的最基本目標(biāo)，通過(guò)構(gòu)式可對(duì)語(yǔ)言的語(yǔ)法作出統(tǒng)一的描述和闡釋，以達(dá)到經(jīng)濟(jì)省力原則。實(shí)現(xiàn)構(gòu)式最簡(jiǎn)方案，是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)所追求的目標(biāo)?！皬木幋a、解碼角度看，構(gòu)式體現(xiàn)了一種經(jīng)濟(jì)省力原則，即用盡可能少的投入獲得最大效果。從經(jīng)濟(jì)效率來(lái)看，構(gòu)式易激活，顯得輕松而省力?！保▌?guó)輝，2010：284）

（三）意義之三——構(gòu)式網(wǎng)絡(luò)可建構(gòu)所有的語(yǔ)言知識(shí)

呂叔湘先生曾講過(guò)：“怎樣用有限的格式去說(shuō)明繁簡(jiǎn)多方、變化無(wú)盡的語(yǔ)句，這應(yīng)該是語(yǔ)法分析的最終目的，也應(yīng)該是對(duì)于學(xué)習(xí)的人更為有用的工具。”（轉(zhuǎn)引自劉國(guó)輝，2010：281）

語(yǔ)言是由若干構(gòu)式組成的，它們結(jié)合成一個(gè)構(gòu)式網(wǎng)絡(luò)，語(yǔ)言的認(rèn)知體系就可用這個(gè)構(gòu)式網(wǎng)絡(luò)來(lái)描寫(xiě)?！皹?gòu)式是語(yǔ)言在心智中的基本表征方式，構(gòu)式網(wǎng)絡(luò)可以建構(gòu)所有的語(yǔ)言知識(shí)?！保ù扪披?，2011：59）通過(guò)研究象征單位和象征單位的整合（構(gòu)式），我們就能對(duì)語(yǔ)言做出較為詳盡的心智描寫(xiě)和認(rèn)知解釋。人們的一切語(yǔ)法知識(shí)基本上是以構(gòu)式的形式來(lái)表征的，因此“構(gòu)式”可以概括人們?nèi)康恼Z(yǔ)法知識(shí)，這就為我們研究語(yǔ)言開(kāi)辟了一條全新的道路。（王寅，2011：20）

（四）意義之四——構(gòu)式是形義緊密結(jié)合的象征單位

人們一聽(tīng)到某個(gè)詞句的語(yǔ)音，就能知其義、曉其用。語(yǔ)言就是這些象征單位和構(gòu)式的總匯。構(gòu)式不是把無(wú)意義的形式任意地置放在一起，也不僅是結(jié)構(gòu)形式的問(wèn)題，它本身就有其特定的意義。構(gòu)式作為相對(duì)穩(wěn)定的語(yǔ)塊儲(chǔ)存于人們的心智中，以各種表現(xiàn)形式存在于語(yǔ)法體系之中，成為人們表現(xiàn)真實(shí)世界、反映體驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)果的基本架構(gòu)。

（五）意義之五——構(gòu)式可定義句法范疇

在構(gòu)式語(yǔ)法出現(xiàn)之前，語(yǔ)言學(xué)家未能找出一個(gè)確定詞性和細(xì)分詞類(lèi)的統(tǒng)一方法，例如可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞就很難找到一個(gè)確定的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，就英語(yǔ)而言有很多詞既是可數(shù)名詞又是不可數(shù)名詞。如果用構(gòu)式來(lái)定義這類(lèi)句法范疇，就可較好地解決這一問(wèn)題。詞類(lèi)只能相對(duì)于它們所出現(xiàn)的具體語(yǔ)義來(lái)定義，雖然很難做出整齊統(tǒng)一的劃分，但卻可根據(jù)具體詞所出現(xiàn)的特定構(gòu)式類(lèi)型來(lái)描寫(xiě)它們。（王寅，2011：274）

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（王躍 廣東珠海 北京師范大學(xué)珠海分校藝術(shù)與傳播學(xué)院 519087；戴衛(wèi)平 北京 中國(guó)石油大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院 102249）