摘 要：本文以漢語(yǔ)“紅”與日語(yǔ)“赤”這兩個(gè)色彩詞為研究對(duì)象，從認(rèn)知角度對(duì)比二者的認(rèn)知意義。研究結(jié)果表明：漢語(yǔ)“紅”與日語(yǔ)“赤”的認(rèn)知意義存在共性；二者都具有隱喻認(rèn)知意義，且存在共性；因文化背景及生活實(shí)踐方式不同，二者的認(rèn)知意義與隱喻認(rèn)知意義也存在著差異。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)“紅” 日語(yǔ)“赤” 認(rèn)知意義 隱喻

一、引言

色彩與人類的生活息息相關(guān)，是人類認(rèn)識(shí)世界的一種方式。色彩不僅僅表達(dá)顏色，還具有豐富濃厚的文化內(nèi)涵。正因如此，人類才可以用色彩來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感。文化和語(yǔ)言是認(rèn)知方式的反映，情感表達(dá)也是認(rèn)知方式的體現(xiàn)。中日兩國(guó)對(duì)顏色的理解和表達(dá)有著相通之處。但是，由于文化背景與語(yǔ)言構(gòu)造的不同，認(rèn)知方式也會(huì)有所差異，因此對(duì)色彩所蘊(yùn)涵的情感表達(dá)也會(huì)有所不同。本文擬從認(rèn)知角度對(duì)比漢語(yǔ)“紅”和日語(yǔ)“赤”的認(rèn)知意義，從中探究二者的異同及其原因。

二、漢語(yǔ)“紅”與日語(yǔ)“赤”的認(rèn)知意義

筆者以《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》（2007）和《スーパー大辭林》（三省堂，2010）中出現(xiàn)的含有漢語(yǔ)“紅”與日語(yǔ)“赤”的例句進(jìn)行對(duì)比分析，得出二者的認(rèn)知意義如下表：

表1：漢語(yǔ)“紅”與日語(yǔ)“赤”的認(rèn)知意義對(duì)比

漢語(yǔ)“紅”的認(rèn)知意義 日語(yǔ)“赤”的認(rèn)知意義

顏色的名稱，指紅色 顏色的名稱，指紅色

借指紅色的花 顏色的名稱，指其他顏色

借指紅色的布帛之類 紅燈的簡(jiǎn)稱

血的婉辭 代指紅白兩組中的紅組

喜慶的事 一目了然

象征革命、進(jìn)步 共產(chǎn)主義、共產(chǎn)主義者的俗稱

指得寵、出名、走運(yùn)或事業(yè)興旺等 帶有紅色東西的簡(jiǎn)稱，如“赤短”“赤米”

紅利的簡(jiǎn)稱 赤字、虧空的簡(jiǎn)稱

呈現(xiàn)紅色、變紅 接頭詞，表示完全

姓

三、漢語(yǔ)“紅”與日語(yǔ)“赤”認(rèn)知意義比較

（一）漢語(yǔ)“紅”與日語(yǔ)“赤”認(rèn)知意義的共性

從表1可以看出，漢語(yǔ)“紅”的語(yǔ)義范圍比日語(yǔ)“赤”廣，但二者都可以作為名詞使用，并且還可以是某一具體物的簡(jiǎn)稱。

1.作為名詞使用，指紅色

據(jù)記載，漢語(yǔ)“紅”最初出現(xiàn)在周代晚期，當(dāng)時(shí)主要用來(lái)指粉紅色與淺紅色，而表達(dá)純粹的紅色，則是用“赤”來(lái)表示（勝又孝夫，1998；陳基發(fā)，2008）。后來(lái)隨著語(yǔ)言的發(fā)展與文化的進(jìn)步，粉紅色與淺紅色都有了專屬名詞，所以漢語(yǔ)“紅”逐步向表示全紅色演變。例如：

（1）他眼前是紅的，黃的，綠的，黑的，發(fā)光的，立方體的，圓錐形的——混雜的一團(tuán)，在那里跳，在那里轉(zhuǎn)。（《子夜》）

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，典籍上極少使用“紅”，更多的是使用“赤”（王天昊，2009）。中日文化交流的初期，日本主要通過(guò)典籍來(lái)吸收中國(guó)文化（王健，2002），因此“赤”就保留在現(xiàn)代日語(yǔ)中，用來(lái)表示紅色。如：

（2）私の好きな色は赤です。

2.作為某一具體物的簡(jiǎn)稱

從表1可以看出，日語(yǔ)“赤”用作簡(jiǎn)稱的范圍更廣。這是日本人獨(dú)特的文化背景造成的。他們處在面積較小的島國(guó)，對(duì)顏色比較敏感，這一點(diǎn)反映在他們的認(rèn)知方式上，就體現(xiàn)為凡帶有紅色標(biāo)記的東西，都可以用“赤”來(lái)簡(jiǎn)稱，比如“赤信號(hào)（紅燈）”“赤字（虧損）”“赤短（紅牌）”“赤米（紅陳米）”等。漢語(yǔ)“紅”主要是“紅利”的簡(jiǎn)稱，這是因?yàn)椤凹t”在中國(guó)表示高興、喜悅的事情，“紅利”表示利益，二者有相通之處。從漢語(yǔ)“紅”和日語(yǔ)“赤”都可以用來(lái)表示簡(jiǎn)稱來(lái)看，二者在認(rèn)知方式及認(rèn)知意義上存在著共性。

（二）漢語(yǔ)“紅”與日語(yǔ)“赤”認(rèn)知意義的區(qū)別

雖然二者的認(rèn)知意義存在共性，但是由于中日地理環(huán)境不同，這必然會(huì)反映在認(rèn)知方式上，因此二者的認(rèn)知意義也存在區(qū)別。

1.漢語(yǔ)“紅”的特殊認(rèn)知意義用法

如上文所指，漢語(yǔ)“紅”的語(yǔ)義范圍更廣，因此具有更多的用法。它不僅可以用作名詞，還可以作為動(dòng)詞使用。例如：

（3）流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。（《一剪梅·舟過(guò)吳江》）

漢語(yǔ)“紅”最初還用來(lái)表示粉紅色的布匹。因此，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，還代指紅色布帛之類的東西。如：

（4）那幾個(gè)護(hù)轎過(guò)去的仆人周貴、袁成等掛著紅，押著花轎進(jìn)了中門。（《家》）

對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，紅色代表吉祥喜慶，因此也可以用來(lái)代指喜慶的事情。如：

（5）居家不易是長(zhǎng)安，儉約持躬稍自寬；最怕人情紅白事，知單一到便為難。（《都門雜詠·時(shí)尚門·知單》）

因?yàn)檠彩羌t色的，有時(shí)為了美化語(yǔ)言，所以漢語(yǔ)中也用“紅”來(lái)委婉的代指血。如：

（6）誰(shuí)知服藥調(diào)養(yǎng)，直到三月間，才漸漸的起復(fù)過(guò)來(lái)，下紅也漸漸止了。（《紅樓夢(mèng)》）

西漢楚元王劉交之子劉富，受封于紅地，后來(lái)“紅”也就成了特有的姓氏。

2.日語(yǔ)“赤”的特殊認(rèn)知意義用法

日本人具有喜歡雜色而盡量避免使用原色的國(guó)民性，因此常用“赤”作為接頭詞來(lái)表示許多其他顏色，如“赤紫”“赤褐色”“赤黑”等。

如上文所述，日本人對(duì)顏色敏感，而且紅色特別顯眼，一目了然，因此也常用“赤”來(lái)表示“一目了然、不用思考就知道”的意思，如“赤の噓”“赤の素人”等。

當(dāng)“赤”用作接頭詞后接名詞時(shí)，就表示“完全、分明”的意思，如“赤祼”“赤恥”“赤の他人”等。

在日本社會(huì)，每年新年時(shí)都會(huì)舉行“紅白歌合戦”，分成“赤組”“白組”演唱。當(dāng)這固定下來(lái)后，日語(yǔ)“赤”也就用來(lái)特指“赤組”，包括日本學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的“赤組”。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，人類的身體在與外部世界互動(dòng)過(guò)程中所獲得的認(rèn)知體驗(yàn)，是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的基礎(chǔ)。身處的外部世界不同，必然導(dǎo)致認(rèn)知方式不同，也就體現(xiàn)在語(yǔ)言及其意義上。漢語(yǔ)“紅”與日語(yǔ)“赤”認(rèn)知意義上存在差異，正是基于此而產(chǎn)生的。

四、漢語(yǔ)“紅”與日語(yǔ)“赤”的隱喻認(rèn)知意義比較

隱喻不僅僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，更重要的是一種人類的認(rèn)知現(xiàn)象；它是人類將某一領(lǐng)域（也叫源域）的經(jīng)驗(yàn)用來(lái)說(shuō)明或理解另一類領(lǐng)域（也叫目標(biāo)域）的經(jīng)驗(yàn)的一種認(rèn)知活動(dòng)（Lakoff，1980）。但隱喻并非是憑空想像的，而是基于二者的相似性，促使人類在大腦中對(duì)二者產(chǎn)生共同的聯(lián)想，因此才促成隱喻現(xiàn)象的發(fā)生（趙艷芳，2001）。它們的關(guān)系可用下圖表示：

源域 目標(biāo)域

圖1：隱喻中概念領(lǐng)域間的映射

（一）漢語(yǔ)“紅”的隱喻認(rèn)知意義

1.“紅”色彩鮮明，令人眼前一亮，給人一種內(nèi)心沸騰、斗志昂揚(yáng)的感覺。因此，在歷經(jīng)多次革命運(yùn)動(dòng)的中國(guó)，漢語(yǔ)“紅”也被賦予了濃重的政治色彩，隱喻為“革命與進(jìn)步、政治覺悟高”。如：

（7）各色人等，是紅是白，無(wú)從識(shí)別。（《飛花集·風(fēng)雨六十年》）

此外還有如“紅色文化”“三八紅旗手”“紅寶書”“紅色根據(jù)地”等說(shuō)法。

2.上文指出“紅”代指喜慶之事，因此也可隱喻為“成功、興旺”。如：

（8）這陶三爺是歷城縣里的都頭，在本縣紅的了不得，本官面前說(shuō)一不二的，沒人惹得起他。（《老殘游記》）

此外還有“大紅人”“滿堂紅”“放紅榜”“一炮走紅”等例子。

（二）日語(yǔ)“赤”的隱喻認(rèn)知意義

由于革命的旗幟是紅色的，所以日本也把“赤”看作“共產(chǎn)主義、共產(chǎn)主義者”的象征。但與中國(guó)不同，表達(dá)“共產(chǎn)主義”的這個(gè)“赤”帶有貶義色彩，是為一些人所排斥的。因?yàn)槿毡臼切屡d的資本主義國(guó)家，對(duì)共產(chǎn)主義思想有比較強(qiáng)烈的抵觸情緒。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上對(duì)比分析，我們可以得出以下結(jié)論：

1.基于認(rèn)知方式的相似性以及中日兩國(guó)交流的悠久歷史，漢語(yǔ)“紅”與日語(yǔ)“赤”的認(rèn)知意義存在共性。同時(shí)由于認(rèn)知方式會(huì)受到文化背景及語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的影響，二者的認(rèn)知意義也存在差異。

2.在隱喻機(jī)制的引導(dǎo)下，漢語(yǔ)“紅”與日語(yǔ)“赤”的隱喻認(rèn)知意義也存在共性，但基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)上的生活實(shí)踐方式的不同，其隱喻認(rèn)知意義也存在區(qū)別。

在本文寫作過(guò)程中，筆者導(dǎo)師寧波大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院張正軍教授給予了悉心指導(dǎo)，在此表示感謝！

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（黃森文 浙江寧波 寧波大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院 315211）