從彩虹 婁金漢

摘 要：娛樂性顯然是現(xiàn)代社會的流行導(dǎo)向，追求輕松與快樂是現(xiàn)代大眾文化的特點(diǎn)。高深的學(xué)術(shù)研究和枯燥的歷史閱讀離大眾生活越來越遠(yuǎn)，人們希望花最少的時(shí)間去了解歷史知識和學(xué)術(shù)成果，并且可以在輕松愉快的環(huán)境下完成這個(gè)過程，這是時(shí)代對學(xué)術(shù)、歷史研究者的挑戰(zhàn)。本文將從古代作品學(xué)術(shù)研究（以《百家講壇》為例）和評說歷史的小說雜文中解析移時(shí)修辭格的種類和功能。

關(guān)鍵詞：移時(shí) 功能 種類 修辭格

宗守云（2005）在《修辭學(xué)的多視角研究中》提到，“移時(shí)就是用現(xiàn)代的詞語表現(xiàn)古代事物，或者用古代的詞語表現(xiàn)現(xiàn)代的修辭方式”。這里僅界定了詞語的移時(shí)現(xiàn)象。宗守云先生在談到移時(shí)修辭格的運(yùn)用時(shí)說：“移時(shí)這種修辭方式故意顛倒時(shí)間和空間的順序，或讓古代人說現(xiàn)代話，或讓現(xiàn)代人說古代話，或讓古今人物同臺表演，這樣的表達(dá)能夠給接受者一種新鮮有趣的感覺?！睆倪@里可以看出，古代人說現(xiàn)代話或現(xiàn)代人說古代話顯然已經(jīng)不僅僅是詞語的問題，短語和句子也是移時(shí)修辭格研究的重要語言成分。人們逐漸意識到移時(shí)修辭格的修辭作用和效果，自覺或不自覺地在文章中廣泛運(yùn)用移時(shí)修辭格。

移時(shí)修辭格之所以能被廣泛接受，一方面是因?yàn)橐茣r(shí)文本在表達(dá)上顯現(xiàn)的邏輯錯(cuò)誤是低級、笨拙且明顯的，使接受者在措手不及的同時(shí)又能立刻意識到其表達(dá)意圖，從而能心領(lǐng)神會、啞然失笑。另一方面，在表現(xiàn)形式上，古代人說現(xiàn)代話或現(xiàn)代人說古代話，顯得格外新奇，在不倫不類的表達(dá)中凸顯出生動性、新穎性。這是移植詞句的時(shí)代色彩而獲得的幽默，讓讀者或觀眾在乖戾中讀出或聽出情理，從而心領(lǐng)神會。

移時(shí)修辭格的運(yùn)用，主要有“古移今、今移古”兩種?！肮乓平瘛币茣r(shí)修辭格的表現(xiàn)形式一般是歷史成語的運(yùn)用，也有借助于其他描寫古代人的詞語來表現(xiàn)的。這種運(yùn)用多出現(xiàn)在雜文中，說古論今、嬉笑怒罵、針砭時(shí)弊都需要借移時(shí)修辭格來達(dá)到修辭目的。本文從古代作品學(xué)術(shù)研究（以《百家講壇》為例）和評說歷史的小說雜文（以《明朝那些事兒》為主）這兩種需要大量使用移時(shí)修辭格的文本出發(fā)，探討“今移古”移時(shí)修辭格可能出現(xiàn)的形式和種類，并總結(jié)此修辭格的修飾功能。正是因?yàn)楣糯髌穼W(xué)術(shù)研究和歷史小說在宏觀上已經(jīng)有了時(shí)間和空間的錯(cuò)位，作者要敘述的顯然是古時(shí)發(fā)生的事，要描述的也是古時(shí)的人物。在這一大前提的界定下，只需將現(xiàn)代的語言移植到過去就有了移時(shí)修辭格效果。

一、“今移古”移時(shí)修辭格的分類

（一）詞語的移時(shí)

詞語移時(shí)中多以社會常用語的形式出現(xiàn)。社會常用語是泛指在社會上被大多數(shù)人所接受，在人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂妙l率較高的詞語，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事法律等各個(gè)方面。

（1）道衍專注了這次招考公務(wù)員的機(jī)會，也去考了一把?？嫉萌绾?，不知道，但反正是沒有給他官做，這讓道衍非常失望，他又要繼續(xù)等待了。（《明朝那些事兒》）

古代人與現(xiàn)代人一樣也有大家都蜂擁做的事，像科舉考試，等于今天的公務(wù)員考試，作者使用“公務(wù)員”，拉近了讀者與古人的距離。

（2）衛(wèi)子夫可惜了，早生了兩千年，衛(wèi)子夫的歌要唱到現(xiàn)在，一定是一個(gè)“超級女生”。（王立群讀《史記》）

“超級女聲”產(chǎn)生于湖南衛(wèi)視《超級女聲》女性大眾歌手選秀節(jié)目。既可以說明衛(wèi)子夫的歌動聽，又可以與現(xiàn)場聽眾拉近距離，活躍現(xiàn)場氣氛。

（3）關(guān)羽總有一天會變成愛神，會供奉在婚姻介紹所。（易中天《品三國》）

愛神本指西方斷臂少女維納斯，后來她成為愛和美的象征?！盎橐鼋榻B所”是現(xiàn)代社會專門為未婚或已婚離異、喪偶的獨(dú)身男女介紹對象的社會性服務(wù)機(jī)構(gòu)。顯然這兩者在三國時(shí)期是不會有的，這樣說顯得可愛形象、委婉生動。

（4）蒙古軍從政府軍、正規(guī)軍被打成了雜牌軍、游擊隊(duì)。（《明朝那些事兒》）

作者借用了現(xiàn)代軍事詞匯，把蒙古軍一路潰敗的戰(zhàn)斗狀況幽默地描寫出來。

（二）短語和句子的移時(shí)

短語和句子的移時(shí)是指現(xiàn)代慣用語、歇后語、俚語、諺語、歌詞等的移時(shí)修辭格的運(yùn)用，表達(dá)的形式豐富多彩，內(nèi)容通俗易懂，效果幽默風(fēng)趣、生動傳神。

（5）在這一年，“庚戌之變”爆發(fā)了，張居正看著蒙古兵來了又走，走了又來，防火又搶劫。嚴(yán)大人吃了又睡，睡了又吃，就是不辦事。（《明朝那些事兒》）

“來了又走，走了又來，防火又搶劫”寥寥幾個(gè)短語把蒙古兵對京郊掃蕩的大事件一筆概括，同時(shí)“吃了又睡，睡了又吃”把嚴(yán)嵩昏庸無能的形象在對比中凸現(xiàn)出來。

（6）朱祁鎮(zhèn)最終也決定答應(yīng)了他的要求，準(zhǔn)備選個(gè)黃道吉日給徐有貞放血。

“放血”是俚語的移時(shí)，意思是把人殺掉。

（7）他們擺出一副死豬不怕開水燙的神態(tài)，看那意思，你朱厚熜想進(jìn)大明門，得從我尸體上邁過去。（《明朝那些事兒》）

“死豬不怕開水燙”是慣用語的移時(shí)。豬死了不會有任何感覺。這句話比喻無所顧忌，怎么辦都行。

（8）連老百姓都知道，“請神容易送神難”，何況是董卓這樣的兇神。（易中天《品三國》）

民間俗語的運(yùn)用，使得語言俏皮可愛，通俗易懂。

（9）他認(rèn)真地聽取了皇帝大人的意見，表示會認(rèn)真考慮，之后確實(shí)如肉包子打狗——一去不回。（《明朝那些事兒》）

“有包子打狗——一去不回”是歇后語的移時(shí)，比喻徒勞無獲，一場空。用歇后語講故事，趣味十足。

（10）劉備對諸葛亮的好，好到讓關(guān)羽和張飛覺得，就像老鼠愛大米。（易中天《品三國》）

“就像老鼠愛大米”是流行歌詞的移時(shí)。把劉備對諸葛亮的好形象地描寫出來的同時(shí)，增加了搞笑成分，讓人忍俊不禁。

移用慣用語、歇后語、諺語的例子很多，這些語言的出現(xiàn)使讀者會心一笑，在輕松愉快的環(huán)境下了解了作者想要傳達(dá)的信息。脫去了學(xué)術(shù)研究和歷史的神秘面紗，一切變得活潑生動、親切自然。

（三）語體移時(shí)

1.大眾傳播語體移時(shí)

（11）為了打消朱祁鎮(zhèn)心中的疑慮，以免有朝一日被不明不白地干掉，他（朱瞻墡）特意來到了京城說明情況。賓主雙方舉行了會談，會議在熱情洋溢的氣氛中舉行，雙方回顧了多年來的傳統(tǒng)友誼，并就共同感興趣的問題交換了意見，朱瞻墡重申了皇位是朱祁鎮(zhèn)不可分割的財(cái)產(chǎn)，表示將來會堅(jiān)定不移的主張這一原則。（《明朝那些事兒》）

移用的是國際領(lǐng)導(dǎo)人會晤洽談時(shí)的新聞?wù)Z體即大眾傳播語體。這段文字描述朱瞻墡為保命，跟朱祁鎮(zhèn)表達(dá)不爭皇位的意愿的歷史事件。新聞?wù)Z體要求帶有明顯的公眾性和準(zhǔn)確性，這里在商討皇權(quán)歸屬這種性命攸關(guān)的問題上，荒誕中又有其合理之處。

（12）永樂四年（1406）四月，朱棣在百忙之中專門抽出時(shí)間探望了日夜戰(zhàn)斗在工作崗位上的各位修撰人員，并親切地詢問解縉在工作和生活中有何困難。解縉感謝領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，并表示一定再接再厲，把工作做好，以報(bào)答皇帝陛下的恩情，不辜負(fù)全國知識分子的期望。最后他提出，大典經(jīng)史部分已經(jīng)差不多完成了，但子集部分還有很多缺憾。朱棣當(dāng)即表示，哪里有困難，就來找我……之后他立刻責(zé)成有關(guān)部分（禮部）派人出去買書。（《明朝那些事兒》）

例（12）移用的是國內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)視察的新聞?wù)Z體，領(lǐng)導(dǎo)視察古來有之，但報(bào)道方式不盡相同，將這種語體移植到歷史事件描述中，幽默感油然而生。

2.科學(xué)技術(shù)語體移時(shí)

（13）什么會唱歌的農(nóng)民，不懂事的童子，滿腹經(jīng)綸的朋友，道貌岸然的丈人，都是諸葛亮的“托兒”。其目的，就是要把買方市場變成賣方市場，讓劉備出大價(jià)錢把自己買斷。（易中天《品三國》）

（14）這三種決策，即便不能說是錯(cuò)誤，至少也是不高明，因?yàn)槌杀靖?，風(fēng)險(xiǎn)大，效益低。（易中天《品三國》）

“托兒”“買方市場”“賣方市場”“買斷”“成本高”“風(fēng)險(xiǎn)大”“效益低”都是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)專業(yè)術(shù)語，這幾段話屬科學(xué)技術(shù)語體，給人以新穎幽默之感。

3.文學(xué)藝術(shù)語體移時(shí)

（15）想想看，孫權(quán)在輕船上看曹操，曹操在軍營里看孫權(quán)，那是一種何等讓人心儀的場面。（易中天《品三國》）

例（15）讓人想起卞之琳的《斷章》中的詩句：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”的詩句。不直接移用詩句，而是將現(xiàn)代詩文的音韻美移用到學(xué)術(shù)研究中，屬文學(xué)藝術(shù)語體的移時(shí)。

（四）非語言現(xiàn)代元素的移時(shí)

現(xiàn)代社會每個(gè)人都有自己的檔案，檔案記載著個(gè)人重要的信息。檔案條例清晰，一切重要信息都可以一目了然。

姓名：朱元璋 別名（外號）：朱重八、朱國瑞

性別：男

民族：漢

血型：？

學(xué)歷：無文憑，秀才、舉人、進(jìn)士統(tǒng)統(tǒng)的不是，后曾自學(xué)過

職業(yè)：皇帝

家庭出身：（至少三代）貧農(nóng)

生卒：1328～1398

最喜歡的顏色：黃色（這個(gè)好像沒得選）

社會關(guān)系：

父親：朱五四，農(nóng)民

母親：陳氏，農(nóng)民（不好意思，史書中好像沒有她的名字）

座右銘：你的就是我的，我的還是我的

主要經(jīng)歷：

1328年～1344年放牛

1344年～1347年做和尚，主要工作是出去討飯（這個(gè)……）

1347年～1352年做和尚，主要工作是撞鐘

1352年～1368年造反（這個(gè)猛）

1368年～1398年主要工作是做皇帝（《明朝那些事兒》）

在這份現(xiàn)代化簡歷中，血型、學(xué)歷、最喜歡的顏色、社會關(guān)系、座右銘等等都只會在現(xiàn)代個(gè)人簡歷中出現(xiàn)，也是應(yīng)現(xiàn)代社會環(huán)境而誕生的人們關(guān)心的重要信息。在古代，完全不可能關(guān)心血型，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)還達(dá)不到現(xiàn)代這個(gè)水平。期間還夾雜著作者看似中肯且無奈的評價(jià)，幽默詼諧之感躍然紙上。使用簡歷這個(gè)現(xiàn)代元素，既抓住了讀者獵奇求新的心理，又激發(fā)了讀者進(jìn)一步閱讀的興趣。

二、移時(shí)修辭格的功能

（一）翻譯解釋功能

（16）孔夫子一向不鼓勵(lì)那些巧言令色的人。特別能說，夸夸其談，孔子說“鮮矣仁”。他鼓勵(lì)說話要慎于言，用老百姓的話來說，叫“禍從口出”。（于丹《論語》心得）

“禍從口出”一詞解釋了孔子這樣做的原因，簡潔明了。另外，“巧言令色，鮮矣仁”于丹翻譯為“愛說漂亮話，做出取悅?cè)说臉幼樱谶@種人里找不到真正的仁者。”于丹利用現(xiàn)代俗語“漂亮話”進(jìn)行翻譯，更切近大眾心理，讀者聽眾更容易接受。

（17）用大家能明白的話說，就是白銀有限，朝廷用掉了一兩白銀，未必能掙回一兩，加上我國人民，素來以勤儉節(jié)約聞名，許多人拿到真金白銀，不喜歡花，要么存在家里，要么熔掉，做幾個(gè)香爐、人像之類的，還能美化環(huán)境，所以市場的白銀越來越少。更重要的是，明朝的商品經(jīng)濟(jì)實(shí)在太過發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，需要的白銀就越多，可是白銀就那么多，所以到最后，白銀就不夠用了。這種現(xiàn)象，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一個(gè)通稱——通貨緊縮。（《明朝那些事兒》）

作者描述了一下當(dāng)時(shí)大致的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，大家似乎并不能清楚地明白，但“通貨緊縮”的移用，使大家立刻有豁然開朗的感覺。

（18）所謂“署左將軍府事”，其實(shí)就是劉備的“總理大臣”或者“大管家”……（敗走麥城）所謂“刺史”，就是中央派到地方上監(jiān)察不法的特派員。此時(shí)的級別是六百石，職責(zé)就是巡視監(jiān)察，沒有固定治所，也不常駐地方，而且不能干預(yù)地方行政。（易中天《品三國》）

以上舉例中，“大管家”和“特派員”都是現(xiàn)代社會中的職業(yè)名稱或者官職，用在這里，是解釋我們不熟悉的古代官職，不但倍感親切，還能促進(jìn)讀者更好地理解文中人物之間的關(guān)系。

（二）針砭時(shí)弊功能

（19）要說這成化年間的朝政，用一個(gè)詞就可以完美地概括和形容——一塌糊涂。這一點(diǎn)也不奇怪，朱見深同志的領(lǐng)導(dǎo)水平實(shí)在是對不起人，他連自己的老婆都管不住，怎么管得住身邊的秘書們。（《明朝那些事兒》）

這段話寫的是明朝的事，但與現(xiàn)代社會貪污腐敗問題有著密切聯(lián)系?，F(xiàn)在部分領(lǐng)導(dǎo)干部為顯清廉，自己避免直接與金錢打交道，而讓自己的家人、親戚、朋友甚至下級干部代為處理，但實(shí)質(zhì)還是在利用自己的職權(quán)撈取好處。

（20）徐有貞是一個(gè)有理想、沒道德、有文化、沒紀(jì)律的復(fù)合型人才。

這位高學(xué)歷的仁兄想要洗手下船，與自己決裂。（《明朝那些事兒》）

“復(fù)合型人才”本義是“在各方面都有一定能力，在某一個(gè)具體的方面要能出類拔萃的人”，“高學(xué)歷”即學(xué)歷高的人，但這樣的人卻是“有才無德”。這同時(shí)也暗示了現(xiàn)代社會學(xué)歷和素質(zhì)問題，高學(xué)歷的人并不代表有高素質(zhì)，大家所界定的“人才”卻總出現(xiàn)道德文化缺失現(xiàn)象。

（三）調(diào)侃諷刺功能

（21）雖然后來朱元璋的環(huán)境日漸改善，身份地位都有了進(jìn)一步的提高，但朱棣并沒有得到更多的優(yōu)待，這是因?yàn)殡S著朱元璋檔次的提升，他的老婆也越來越多。而其生殖能力也值得一夸，在沒有他人幫忙的前提下，他一共生了二十六個(gè)兒子，十多個(gè)女兒。此外，他還收了二十多個(gè)樣子，粗略加一下，這些人足夠一個(gè)加強(qiáng)排的兵力了。（《明朝那些事兒》）

“加強(qiáng)排的兵力”的移用可見兒女人數(shù)之多，有調(diào)侃諷刺意味。

（22）俗話說，兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩（袁紹），主帥是這個(gè)水平，這場戰(zhàn)爭是肯定打不贏的。（易中天《品三國》）

諺語的移時(shí)修辭格讓人不禁將袁紹和“蠢笨的熊”畫上等號，諷刺了袁紹的帥軍能力。

（23）抓就抓出來的，誰也沒話說，且防止走后臺，告黑狀、搞關(guān)系等等，好歹就是一抓，都能服氣，實(shí)為中華傳統(tǒng)厚黑學(xué)、稀泥學(xué)之瑰寶。

“厚黑學(xué)”就是宣揚(yáng)臉皮要厚如城墻、心要黑如煤炭的學(xué)說?！昂拖∧唷币话阒阜笱芰耸?、渾水摸魚。而“瑰寶”卻是指貴重而美麗的寶物，多指寶貴的精神財(cái)富。前后不一致，讀者立刻能夠讀出其中的諷刺意味。

（四）幽默逗趣功能

（24）諸葛亮是一個(gè)少年英才，而且是個(gè)帥哥。（易中天《品三國》）

“帥哥”一詞，指的是英俊、瀟灑的小伙子，是現(xiàn)代社會流行語，用來形容諸葛亮，既不違背事實(shí)，又頗具幽默感。

（25）諸葛亮一看，管他呢，把城門一開，抱著自己的琴上城樓卡拉OK去了。（易中天《品三國》）

卡拉OK的奔放和琴瑟的優(yōu)雅形成了鮮明的對比，讓人不禁啞然失笑。

（26）這封奏疏的出現(xiàn)，徹底填補(bǔ)了這一空白，并使嘉靖同志的憤怒指數(shù)成功地達(dá)到了一個(gè)新的水平高度。（《明朝那些事兒》）

“憤怒指數(shù)的上升”讓人腦中立刻呈現(xiàn)出坐標(biāo)圖上一條紅線直線上升的想象，而這場面用在一個(gè)古人身上，激發(fā)了潛在的幽默感。

（27）于是歷史上就出現(xiàn)了勞模朱元璋的光輝事跡。（《明朝那些事兒》）

朱元璋每天批閱大量奏折，勤勤懇懇，放到現(xiàn)代社會，可以說是“勞動模范”。只是高高在上的皇帝轉(zhuǎn)瞬間變成了平凡的勞模，語言詼諧幽默。

（五）言簡意賅功能

古代的文言表達(dá)有言簡意賅的效果，但由于文言與現(xiàn)代社會的人的認(rèn)知方式漸漸脫節(jié)，人們不可避免與之產(chǎn)生距離感，認(rèn)為它們抽象難懂。因此，在講古代作品或歷史時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代與時(shí)俱進(jìn)的語言往往會起到意想不到的效果。

（28）顏之推在《顏氏家訓(xùn)》的《文章篇》中也提出了這個(gè)問題。顏之推說：“司馬長卿竊貲無操?！薄瓌③牡摹段男牡颀垺吩凇冻唐鳌菲劦剿抉R相如和卓文君的婚姻的時(shí)候，劉勰寫過一句話，他說“相如竊妻而受金”，……古人對司馬相如和卓文君的婚姻提出了兩個(gè)非常重要的詞，一個(gè)是竊貲，一個(gè)是竊妻。這都不是一般的人，都是古代著名的重量級的人物提出來的竊妻、竊貲，翻成現(xiàn)代漢語，劫色劫財(cái)。（王立群讀《史記》）

“重量級”形容人物，體現(xiàn)了言論的重要性，“劫色”“劫財(cái)”準(zhǔn)確犀利地道出了司馬相如沒有節(jié)操的本性，而不再是傳說中的情圣形象。又因?yàn)檫@些詞都是現(xiàn)代常用詞語，比“竊貲竊妻”更容易被大眾理解，作者厭惡之情溢于言表。

（29）我曹某人還是近水樓臺先得月吧，結(jié)果害得關(guān)羽很是郁悶。實(shí)際上，孫權(quán)又豈止是這一次在忽悠？前半生幾乎都在忽悠。（易中天《品三國》）

“郁悶”“忽悠”是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)流行詞匯。“郁悶”表示糾結(jié)，不得志，內(nèi)心的感受無法發(fā)泄，口語色彩濃厚，用在這里比較貼近關(guān)羽的心情而且易被讀者理解?！昂鲇啤庇泻鷣y誘導(dǎo)的意思，把東吳君臣之間的明爭暗斗、勾心斗角調(diào)皮生動地表現(xiàn)出來。

（30）因?yàn)閯涞耐泄拢谐鋈サ牟粌H是他兒子，也是整個(gè)蜀漢政權(quán)。這對于諸葛亮來說，可謂機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。（易中天《品三國》）

“機(jī)遇”“挑戰(zhàn)”最先用來說明中國進(jìn)入WTO，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，后來被廣泛借用。這里諸葛亮被托孤所面臨的正是“機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存”這七字所概括的，讀者一看就能明白，可謂言簡意賅。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯維東.試析“移時(shí)“修辭[J].山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1995，

（4）.

[2]胡云晚.《百家講壇》的新詞語及其文化考察[J].社會科學(xué)，

2009，（5）.

[3]林慧彬.淺談《百家講壇》對高中歷史教學(xué)的語言啟示[J].教育

教學(xué)論壇，2012，（26）.

[4]邵敬敏.現(xiàn)代漢語通論[M].上海：上海教育出版社，2007.

[5]孫小超，都海虹.《明朝那些事兒》幽默風(fēng)格成因探析[J].新聞

愛好者（下半月），2009，（11）.

[6]吳禮權(quán).現(xiàn)代漢語修辭學(xué)[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2006.

[7]于榮寶.試析《明朝那些事兒》的語言特色[J].襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)

院學(xué)報(bào)，2011，（3）.

[8]張富春.王立群讀《史記》：傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播[J].新聞愛好

者（下半月），2008，（6）.

[9]宗守云.修辭學(xué)的多視角研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，

2005.

[10]劉帥.《明朝那些事兒》的語言特色[D].西安：陜西師范大

學(xué)，2012.

[11]王珊珊.論易中天《品三國》通俗化與幽默化的語言特征[D].

濟(jì)南：山東大學(xué)，2009.

[12]葉芬芳.從語體角度看《百家講壇》主講人的個(gè)性化語言魅

力——以易中天、于丹為例[D].南昌：江西師范大學(xué)，2011.

（從彩虹 江蘇南京 南京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院 210000；婁金漢 南京 東南大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院 210096）