田源　　王娟娟

摘 要：賈家莊婚俗是中華民族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但在現(xiàn)代文明的沖擊下，卻逐漸失去了往日的光彩，許多禮儀程序面臨失傳，面對(duì)這種情況，通過(guò)實(shí)地走訪和調(diào)查，將賈家莊婚俗的儀式和現(xiàn)狀進(jìn)行整理，為進(jìn)一步研究賈家莊傳統(tǒng)婚俗提供借鑒。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)婚俗；賈家莊婚俗；儀式

中圖分類(lèi)號(hào)：K89 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）08-0155-02

賈家莊位于呂梁山中段南麓，隸屬山西省孝義市城關(guān)鎮(zhèn)，人口將近三千人。賈家莊婚俗世代傳承，延續(xù)至今。賈家莊婚俗是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，但隨著社會(huì)思想觀念的變化，人民物質(zhì)文化生活水平的提高，賈家莊婚俗面臨著傳統(tǒng)婚俗儀式不斷弱化的發(fā)展趨勢(shì)。在這種情況下，保護(hù)與恢復(fù)賈家莊傳統(tǒng)婚俗的任務(wù)就變得尤為重要。2006年，賈家莊婚俗被列入“山西省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”；2008年賈家莊婚俗被列入了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單的民俗類(lèi)。

賈家莊婚俗內(nèi)涵深厚，形式獨(dú)特，尤以其鮮明的地域特色而獨(dú)樹(shù)一幟。賈家莊婚俗以古代婚嫁六禮為基礎(chǔ)，禮儀包含了36項(xiàng)內(nèi)容，從媒人提親到訂婚、娶親、酬謝媒人，都有詳盡的寓意和形式，其中蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)孛癖姷膶徝狼槿?、價(jià)值取向、倫理道德、宗教信仰等文化元素，是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和文化發(fā)展的一面鏡子。

一、結(jié)婚慶典前的準(zhǔn)備階段，包括提親、訂婚、備婚

媒人提親。媒人是婚姻中一個(gè)相當(dāng)重要的角色，在婚姻嫁娶中起著牽線搭橋的作用。提親的第一步是選婿選媳。媒人根據(jù)主家要求的條件為其兒女選擇配偶，當(dāng)有合適的人選以后，將對(duì)方的基本情況介紹給主家。如果合適，媒人再去對(duì)方家中提親。

換帖議婚。嫁娶雙方家長(zhǎng)認(rèn)可媒人提出的親事后，各自將兒女的生辰八字寫(xiě)在庚帖上，通過(guò)媒人交給對(duì)方，以此來(lái)看雙方是否陰陽(yáng)相合。在此期間，雙方也要通過(guò)多方打聽(tīng)問(wèn)詢(xún)來(lái)進(jìn)一步了解對(duì)方的家庭背景、社會(huì)關(guān)系等情況，如果一切如意，則皆大歡喜。

入閨相親。相親的規(guī)矩，一般是男方到女方家，所以也叫“入閨相親”。相親之后，如果雙方都愿意，就要積極準(zhǔn)備訂婚了。

下聘訂婚。訂婚也叫定親，訂婚儀式是一項(xiàng)很莊嚴(yán)的禮儀，訂婚以后就不可反悔。在訂婚當(dāng)日，男方在媒人及其家長(zhǎng)的陪同下到女方家，遞交聘書(shū)及聘禮，然后吃訂婚早宴。吃完訂婚宴后，女方家要回聘，到男方家吃訂婚午宴，女方要攜帶事先準(zhǔn)備好的“合餅”等物件。所謂合餅，是一種有臉盆大小，圓形的餅，一式兩個(gè)，一個(gè)餅面中心是圓形，一個(gè)是方形，象征“天圓地方”，男方為天，女方為地。除合餅外還有葫蘆餅和如意餅各一對(duì)，象征生兒育女。女方家要帶回去方形合餅上的方形餅和一個(gè)葫蘆餅一個(gè)如意餅。留下的合餅，男方家要切成指頭寬的條塊，送給親朋好友和四鄰鄉(xiāng)里，表示今日訂婚了。

擇日完婚。男女雙方訂婚以后，要選擇吉日完婚。一般是男方選好日期后由媒人送到女方家復(fù)驗(yàn)，這叫“送日子”。如果雙方?jīng)]有異議，則選定該日完婚。

群忙備婚。定了婚期以后，男女雙方家長(zhǎng)要于婚前約定一日，宴請(qǐng)婚禮籌辦的相關(guān)人等，如婚禮司儀、媒人、賬房先生、廚師等，共同商議婚禮的準(zhǔn)備事宜。

凈身等婚。在婚前三日，新郎和新娘都要沐浴凈身，由內(nèi)到外，從頭到腳穿戴一新。為了安全，新人將不再?gòu)氖录覄?wù)勞動(dòng)和婚事的一些準(zhǔn)備工作，以防發(fā)生碰傷、跌傷等事故。

二、結(jié)婚慶典、迎送

在男方家舉行的結(jié)婚儀式一般分為兩天，第一天主要包括五項(xiàng)儀式：娶親儀式、迎婿儀式、啟轎儀式、娶回儀式、拜堂入洞房?jī)x式。第二天新婚夫婦要向新郎家眷行認(rèn)親儀式。

1.娶親儀式

婚禮當(dāng)日，各項(xiàng)準(zhǔn)備工作都已就緒，新郎新娘也要裝扮妥當(dāng)。新郎須穿禮服長(zhǎng)袍，戴禮帽，穿新鞋，禮帽上再粘個(gè)喜字，插一枝柏葉，以示吉祥。而新娘也要著鳳冠霞帔，穿紅色繡花鞋。娶親儀式中主要包括四項(xiàng)禮儀。

新郎娶親前祭祖禮。娶親隊(duì)伍臨行前，須先行祭祖。由司儀先行，新郎隨后，樂(lè)隊(duì)吹吹打打，來(lái)到先祖牌位前行禮，新郎要向祖先神位獻(xiàn)上祭品，上香，叩頭，以告慰先祖。

新郎上轎前祭路禮。在新郎上轎出發(fā)前，要先行祭路禮，拜祭“路神”。由司儀持祭品，樂(lè)隊(duì)跟隨，新郎的祖輩或父輩一人在前，新郎隨后，到娶親要走的大路口燒香化紙，行禮祭祀，以求今日娶親隊(duì)伍能一路平安。

娶親攜帶禮品俗。在娶親隊(duì)伍動(dòng)身前，媒人和司儀要檢點(diǎn)男方家的娶親禮品是否備齊，禮品裝在一對(duì)捧盒中，所謂捧盒，如臉盆大小，木制圓形，上下相扣合，外表有油漆彩繪。

上轎起身后新郎回門(mén)禮。新郎起身前，先向親朋眾人行禮，這叫“起身禮”。出門(mén)上轎，娶親隊(duì)伍出發(fā)，先在村里繞一段路，然后返回自家門(mén)口，稍事休整，迎親隊(duì)伍就正式上路了。

2.迎婿儀式

迎婿儀式是新郎到了新娘家以后的婚禮儀式，主要包括五項(xiàng)禮儀。

新郎下轎迎接禮。迎親隊(duì)伍到了女方家門(mén)口以后，炮童鳴炮，鞭炮連天，向女方家報(bào)訊迎親隊(duì)伍已經(jīng)到來(lái)，這叫“報(bào)到喜炮”。而后，司儀和媒人要先將娶親的婚貼和娶親禮品送到女方家禮房。清點(diǎn)完畢后，新娘的哥哥或姐夫，要出門(mén)迎接新郎，互相行禮后將新郎迎入大門(mén)。

親朋攔門(mén)鬧喜禮?；橐黾奕ⅲ霍[不喜。鬧喜也是婚俗之一，當(dāng)新女婿進(jìn)門(mén)以后，女方親眷會(huì)攔門(mén)討要喜錢(qián)，討個(gè)吉利，也為婚禮增加了樂(lè)趣。

岳父岳母披彩禮。新郎娶親動(dòng)身前，新郎要坐在正堂屋，由岳父岳母為其披掛彩綢，名曰“披彩”，披紅掛綠彰顯喜慶氣氛。

伴郎偷盅盜筷俗。伴郎是新郎的陪伴和代表，在披彩的歡鬧中，伴郎要偷走女方家的一雙筷子、一個(gè)茶盅帶回男方家，取義“偷雙筷子，養(yǎng)個(gè)孩子；偷個(gè)盅子，養(yǎng)個(gè)孫子”。

女婿動(dòng)身行拜禮。披彩禮畢，新郎要到女方祖先牌位下祭祀行禮，再到院子里行認(rèn)親禮。新郎向女方家長(zhǎng)親戚依次行禮，如是長(zhǎng)輩親人，要給新郎喜禮錢(qián)，新郎再行禮拜謝。認(rèn)親禮完成后，新郎還要向在場(chǎng)的眾人躬身行禮道謝。

3.啟轎儀式

啟轎儀式是迎親隊(duì)伍要從新娘家返回時(shí)候的禮俗。主要有四項(xiàng)。

新娘閨房中向父母行辭別禮。新娘準(zhǔn)備起身前，要向父母行辭別禮，表示致謝父母養(yǎng)育之恩。

舅父或姨夫抱外甥女上轎俗。新娘從出閨房到入轎這段路程，要由舅父或姨父抱上轎，取“腳不沾地，不沾灰塵”的祥瑞之意。

送客、望客上轎俗。在新娘上轎之后，女方家要行“送親俗”，要有送客和望客。送客由新娘的兄長(zhǎng)或同輩親戚擔(dān)任；望客就是代表新娘家眷，去新郎家看新房，送新娘過(guò)門(mén)的人。望客由新娘的舅父或姨父擔(dān)任。

迎親隊(duì)伍繞道俗。娶親隊(duì)伍起身之后，講究不走來(lái)時(shí)走過(guò)的路線。表示堂堂七尺男兒，一生娶親一次，既然成婚，決不反悔，不再重走回頭路，另外也有娶親圓滿，夸耀喜慶之意。

4.娶回儀式

新娘下轎潑灑俗。娶親回來(lái)，新娘下轎時(shí)，有民間歌手，唱著喜歌向新娘身上灑碎草，以示取樂(lè)，民俗稱(chēng)“潑灑”，意思是潑灑新娘身上的塵埃，去除不吉之氣，為婚禮增添了吉祥和喜慶。

揭蓋頭俗。女迎客扶新娘入洞房后，讓新娘坐在炕邊，這時(shí)一眾親朋好友簇?fù)硇吕蓙?lái)到洞房?jī)?nèi)，揭去新娘頭上的“蓋頭”。

新娘翻餅捅火俗。新娘揭去蓋頭以后，新娘在守親婆的指引下，跑到房中的灶臺(tái)前翻一翻焙在鍋上的面餅，然后拿爐錐捅捅火，以示從今日起開(kāi)始操勞家務(wù)；也希望以后的日子要過(guò)得紅紅火火。

新娘坐厚成俗。在洞房的炕上早已鋪好厚厚的棉褥子，新娘不脫鞋坐在上面，名為“坐厚成”。這時(shí)，婆婆拿著一塊布料，上放剪刀、尺子、針線包四色禮，進(jìn)新房?jī)?nèi)對(duì)新娘說(shuō)：“進(jìn)門(mén)給你四色禮，看你懂理不懂理？”新娘接過(guò)禮件后說(shuō)：“知理了”。這些活動(dòng)表示新娘來(lái)到新郎家不僅要燒火做飯，還要做裁衣針線家務(wù)活。

望客看新房俗。新娘家來(lái)的望客在司儀的陪同下，來(lái)到新郎家院中參觀，而后進(jìn)入新房?jī)?nèi)小坐，細(xì)看屋內(nèi)家具擺設(shè)、房間大小，對(duì)新娘說(shuō)一些囑托的話。

5.拜堂入洞房?jī)x式

拜花堂禮。新郎和新娘站在院內(nèi)祖先牌位前，在樂(lè)曲聲中，由司禮先生主持行叩頭禮，一拜天地，二拜祖宗，三拜雙親，四是夫妻同拜。新郎新娘向父母行禮時(shí)，父母雙親坐于堂前，行禮后，新娘要當(dāng)眾稱(chēng)呼公公婆婆“爹娘”，新娘要喊的響亮，父母要答的清楚，民俗稱(chēng)之為“開(kāi)口決”。

叩起家頭禮。行完拜花堂禮后，還要行叩起家頭禮，表示男女既已成婚，就得起家立業(yè)。通過(guò)這一儀式來(lái)進(jìn)行勤儉持家、尊老愛(ài)幼、和睦團(tuán)結(jié)的道德教育。舉行儀式的形式是：在院中放一塊席子，上面放一塊墊子，新郎站在一旁賠禮，新娘一人叩拜。禮畢，新郎新娘相隨進(jìn)入洞房。

洞房中新郎持弓射箭俗。在新房的炕角，備有一個(gè)糧斗，內(nèi)放五谷糧食，上插弓箭，作為新房的鎮(zhèn)物。叩完起家頭禮后，新郎新娘進(jìn)入洞房，新郎先上炕，站在中央向新房四角射箭四次，口里念著：“吉日住新房，夫妻保平安，桃弓射柳箭，妖魔齊掃光”。此舉名為“吉日驅(qū)邪”。

鬧洞房俗。洞房花燭夜鬧洞房，是婚禮慶典中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。夜暮降臨后，親朋齊鬧洞房取樂(lè)，鬧洞房的形式多種多樣，有用猜謎語(yǔ)、說(shuō)話板等各種娛樂(lè)形式鬧趣的，一直鬧到深更半夜，增添了婚禮的樂(lè)趣。

掃炕戳喜盆俗。鬧洞房結(jié)束后，由新郎的姐妹為新人掃炕，為兄嫂鋪被褥，而后端來(lái)喜盆（尿盆），盆面用紅紙糊口，內(nèi)放五顆核桃兩顆棗，喜錢(qián)若干。把喜盆放在炕上戳開(kāi)，姑子把喜錢(qián)拿走，新郎新娘將核桃、棗兒吃掉。自此，當(dāng)日的娶親儀式結(jié)束。

6.認(rèn)親儀式

在新郎新娘正式入了洞房之后的第二日，新婚夫婦在男方家舉行認(rèn)親禮儀式。新郎新娘來(lái)到院中，并排站立朝祖先牌位叩頭，然后由司儀主持，讓新郎新娘依次向新郎的親戚行拜禮。凡受了禮的親眷們，都要出一些禮錢(qián)，名為“拜禮”。

三、婚后程序

婚禮儀式結(jié)束后，婚事尚未完全結(jié)束，還有“娘家請(qǐng)三日禮”、“娘家請(qǐng)五日禮”、“娘家請(qǐng)十日禮”、“娘家請(qǐng)滿月禮”，這是在女方家舉行的宴請(qǐng)儀式，旨在加深親人和新人之間的情誼。此外，還要酬謝媒人，兩家各以四色禮品登門(mén)致謝，表示對(duì)有功之人的“謝禮俗”。至此，婚事就完全結(jié)束了。

四、結(jié)語(yǔ)

賈家莊婚俗不僅代表了當(dāng)?shù)氐拿耖g傳統(tǒng)文化，同樣也是整個(gè)漢民族乃至中華民族的文化傳統(tǒng)和民族記憶的體現(xiàn)，盡管在現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中賈家莊婚俗遇到了這樣那樣的問(wèn)題，但我們衷心地希望它能一代代傳承發(fā)展下去，譜寫(xiě)出中華大地文化繁榮昌盛，人民幸福和諧的新篇章。

參考文獻(xiàn)：

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