郭宗江

(青海省德令哈市園林站，青海 海西817000)

藝術(shù)具有穿透人類(lèi)靈魂的能力，在創(chuàng)造的同時(shí)重新認(rèn)識(shí)其本身，園林設(shè)計(jì)是以設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)且運(yùn)用于風(fēng)景園林建設(shè)的專業(yè)項(xiàng)目，是園林設(shè)計(jì)重要的一門(mén)課程，也是一門(mén)綜合性和應(yīng)用性很強(qiáng)的藝術(shù)。

1 現(xiàn)代藝術(shù)

隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)代藝術(shù)已經(jīng)成為了我們生活中必要的裝點(diǎn)元素，并且也具備較強(qiáng)的滲透能力，其發(fā)展迅速，也涉及越來(lái)越多的區(qū)域，從而呈現(xiàn)出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們想象的勢(shì)頭，正在急速的發(fā)展。在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，可以說(shuō)現(xiàn)代藝術(shù)讓我們的生活更加的美好，反之，我們的日常生活也將現(xiàn)代藝術(shù)區(qū)域多樣性。無(wú)論是從雕塑、繪畫(huà)，還是從美工和建筑，隨處都能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)。例如：在現(xiàn)代化城市的公園設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)中?，F(xiàn)代藝術(shù)已經(jīng)成為了人們心里的實(shí)際需求，從而具備了更高的應(yīng)用型。

藝術(shù)的生命歸結(jié)于不斷的創(chuàng)新，而現(xiàn)代藝術(shù)也是如此，要求我們能夠不斷地“求新、求異、求變”，能夠大膽的創(chuàng)造，能夠在藝術(shù)當(dāng)中融入更多的內(nèi)涵、多變以及新穎，讓藝術(shù)更具生命力，進(jìn)而脫穎出來(lái)。在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，藝術(shù)是為了滿足人們的審美需求而存在的，能夠服務(wù)大眾，讓人們產(chǎn)生精神上的愉悅，能夠讓城市設(shè)計(jì)當(dāng)中融入色彩、小品、繪畫(huà)等諸多方面的藝術(shù)，從而滿足大眾不斷提升地需求[1]。

2 現(xiàn)代藝術(shù)在園林設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

2.1 城市園林設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代藝術(shù)

2.1.1 城市園林空間布局的藝術(shù)性 園林設(shè)計(jì)是現(xiàn)代化城市空間設(shè)計(jì)當(dāng)中首先要考慮的問(wèn)題。只有對(duì)園林的場(chǎng)地進(jìn)行合理的分析，進(jìn)行合理的空間布局，才能夠選擇合理的地址。只有靈活的運(yùn)用空間，才能夠?qū)崿F(xiàn)動(dòng)靜變化以及園林空間的融合。并且，在空間的構(gòu)圖上也需要講究形式美，遵循藝術(shù)美的園林，從而在節(jié)奏、穩(wěn)定、對(duì)比等多個(gè)方面讓園林景觀更加的完美。

例如：西班牙在1991年的巴塞羅那的北站廣場(chǎng)上，就通過(guò)空間布局創(chuàng)造出了一個(gè)具有藝術(shù)性的廣場(chǎng)。通過(guò)簡(jiǎn)化的手段，設(shè)計(jì)師將城市網(wǎng)格和基地之間存在的矛盾合理的解決掉，并且創(chuàng)造了不同的空間，來(lái)滿足公園各種功能的需求，從而成為了城市空間設(shè)計(jì)與現(xiàn)代藝術(shù)完美結(jié)合的優(yōu)秀案例。

2.1.2 城市園林小品的藝術(shù)性 在現(xiàn)代化城市當(dāng)中，城市小品被安排在城市的各個(gè)地方，有廣場(chǎng)、有綠地，也有公園，它們通過(guò)最醒目的色彩、最獨(dú)特的造型、最新穎的追求從而將自身的內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)。城市園林小品是否出色，歸結(jié)于它是否能夠成為一件藝術(shù)品，起到點(diǎn)綴城市園林空間，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，從而讓城市居民能夠通過(guò)它的“表現(xiàn)”來(lái)體會(huì)其想要表達(dá)的意義。

2.1.3 城市園林綠化的藝術(shù)性 在進(jìn)行城市園林植物的配置當(dāng)中，我們需要考慮到其是否能夠與周邊環(huán)境當(dāng)中的山石、水體以及建筑相互的融合，能夠通過(guò)獨(dú)有的姿態(tài)對(duì)園內(nèi)的景致進(jìn)行美化。而植物的配置不僅能夠緩解園林設(shè)計(jì)，也是最精華之處。在植物的造型上，其形式也具備一定的藝術(shù)，觀賞樹(shù)木造型的形式主要包含了自然式、幾何式等方面；花卉則包含了花鏡、立體等方面；草坪則是游憩與觀賞等方面[2]。

2.1.4 城市園林空間流動(dòng)的藝術(shù)性 作為建筑師的密斯，最先將空間流動(dòng)設(shè)計(jì)手法運(yùn)用到了巴塞羅那的德國(guó)館當(dāng)中，在德國(guó)館中，由于柱子起到了結(jié)構(gòu)的作用，從而解放了墻體，而墻體的自由布置，也使得連續(xù)流動(dòng)的空間得以塑造。而與巴塞羅那德國(guó)館相比，凱米的米勒花園也擁有相似之處。通過(guò)圍合(綠籬)和結(jié)構(gòu)(樹(shù)干)的相互對(duì)比，從而將建筑的自由平面思想體現(xiàn)了出來(lái)，創(chuàng)造出一系列室外的流動(dòng)景觀空間。在進(jìn)行空間游覽的時(shí)候，由于共時(shí)性和歷時(shí)性的穿插，也使得人們的移動(dòng)空間在進(jìn)行不斷的轉(zhuǎn)化，這樣通過(guò)簡(jiǎn)化的手法，滿足了現(xiàn)代空間發(fā)展的需求，也滿足了人們的審美需求。

2.2 城市園林設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代雕塑藝術(shù)

在城市園林設(shè)計(jì)當(dāng)中，我們也能夠看到現(xiàn)代雕塑的影子。現(xiàn)代雕塑的融入，使得園林場(chǎng)地呈現(xiàn)規(guī)則排列，地表植物能夠完全被覆蓋，將原有的地面做好軟化處理，增強(qiáng)自身的節(jié)奏感。現(xiàn)代雕塑以其特有的空間語(yǔ)言、材質(zhì)以及構(gòu)造，從而讓城市居民感受到其生氣與活力，讓人賞心悅目。

2.3 城市園林設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)

由于自身的線條與色彩，使得現(xiàn)代繪畫(huà)能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)要素輕易地轉(zhuǎn)變，這對(duì)于現(xiàn)代化城市園林設(shè)計(jì)的發(fā)展也有著重要的影響?，F(xiàn)代繪畫(huà)工作者所獲取的靈感，是最根本的形式源泉和思想源泉。從某種角度上來(lái)說(shuō)，城市園林設(shè)計(jì)和繪畫(huà)也存在共同之處——都是在某一個(gè)范圍內(nèi)進(jìn)行繪畫(huà)。各種形式的園林流線、多彩的植物等從而讓園林設(shè)計(jì)的整體性、觀賞性都得到了不同程度的增長(zhǎng)，也使得其更加的統(tǒng)一、和諧。

2.4 城市園林設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代雕塑藝術(shù)

對(duì)于城市園林設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代雕塑所產(chǎn)生的影響也是顯而易見(jiàn)的。隨著雕塑材料的不斷擴(kuò)大，其空間從原本的室內(nèi)逐步地走向室外，通過(guò)其獨(dú)特的藝術(shù)造型和藝術(shù)魅力，讓越來(lái)越多的人感受到它強(qiáng)大的氣勢(shì)。因此，在現(xiàn)代化的園林設(shè)計(jì)當(dāng)中，植物雕塑的采用也越來(lái)越多。例如：襄十高速公路中的方向盤(pán)雕塑，碩大、醒目，矗立在高速公路一側(cè)的空地上，給空曠單一的高速路平添了一些生機(jī)[3]。

園林是我們生活中的一部分，成熟的園林設(shè)計(jì)往往是文明社會(huì)發(fā)展最完善、最復(fù)雜的人工藝術(shù)，它涵蓋了相當(dāng)數(shù)量的知識(shí)、經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)資源，它表達(dá)了人們對(duì)世界的期望，使人在物質(zhì)和精神方面都受益。當(dāng)然作為現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)，真正將現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)用到園林藝術(shù)設(shè)計(jì)中來(lái)，將現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)更加多樣化、現(xiàn)代化、前衛(wèi)化，這也是每一個(gè)當(dāng)代園林設(shè)計(jì)師們所不懈努力奮斗的目標(biāo)。

[1]王靜.淺談現(xiàn)代藝術(shù)影響下的景觀設(shè)計(jì)[J].科教文匯(下旬刊)，2009(8)：65-68

[2]曾艷.園林設(shè)計(jì)中如何體現(xiàn)藝術(shù)性[J].科教文匯(上旬刊)，2009(8)：112-113

[3]屈晨.現(xiàn)代藝術(shù)中的園林設(shè)計(jì)分析[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2010(21)：75-79