■無 秋 司紹兵

(1.上海創(chuàng)協(xié)古玩藝術(shù)研究中心，上海 200444；2.德化堂中國古床博物館，安徽馬鞍山 243000)

當(dāng)今盛世，收藏成風(fēng)，這是國民生活質(zhì)量和文化素質(zhì)提高的一種表現(xiàn)，對弘揚和重新認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化有著積極的意義。近年來，隨著人們對古床包含的文化信息不斷深入地了解，古床的收藏價值也被越來越多的人所重視。因此，很多散落在民間默默從事古床收藏的愛好者和研究者以及他們的藏品展廳或博物館也開始走入大眾的視野，當(dāng)中的優(yōu)秀者更是成為眾人矚目的焦點。

古床收藏界臥虎藏龍，民間執(zhí)奇珍重器者遍布城廊山林之間，古床博物館也駢興錯出，各有所長。與主要收藏江浙一帶古床的同里古床博物館不同的是，德化堂中國古床博物館所收藏和展示的古床來自全國各地，其地域更為廣范，并且品類和樣式更豐富、數(shù)量更多，是目前中國最大的私人古床專題博物館。

1 德化堂中國古床博物館簡介

德化堂中國古床博物館，緣起《周易》：“德博而化，善世而不伐”，意思是“為善包容天下，而不炫耀己功德，德性廣博足以教化世人”。之所以以“德化堂”命名，乃期望“緣德而來、從德而為、和德而修者能夠濟(jì)濟(jì)一堂”。

德化堂中國古床博物館坐落在安徽省馬鞍山市，成立于2011年5月，并于2012年開始擴(kuò)建改陳。目前新館已于2012年10月1日正式落成開館，地點在馬鞍山市九華路與平山路交叉口，以遠(yuǎn)承五千多年前新石器時代晚期至西周時期的煙墩山遺址公園的文脈，近連敦厚堂古民居博物館形成呼應(yīng)之勢，實現(xiàn)了文化的聚集效應(yīng)，也為馬鞍山旅游觀光增添新的亮點。

■圖1 朱漆描金高檐雕花拔步床，征集自浙閩地區(qū)，柏木、杉木材質(zhì)，規(guī)格213×236×297(cm)。此床用色奔放，紋飾繁縟，工藝復(fù)雜。月洞式高檐和步步高床裙是該床最鮮明的特點，整床造型花團(tuán)錦簇，祥瑞云集。

■圖2 平嵌黃楊木架子床，征集自福建，規(guī)格214×147×236（cm）。床立柱自下而上往里收的獨特造型是該床的一大特點；掛檐上的“子牙出山、文王訪賢”題材圖案細(xì)膩傳神，側(cè)面及正面圍子則鑲嵌的是琴棋書畫圖案，紅木的深沉與黃楊木的明快相得益彰，冰盤牙線與卷草紋飾交相輝映。

■圖3 清代豪華型二進(jìn)拔步床，征集自溫州，櫸木、柏木材質(zhì)，規(guī)格217×284×230（cm）。全床10根立柱支撐起了中國古床小木結(jié)構(gòu)的華美篇章，三層楣板以喜鵲、花籃、和合二仙等營造出喜氣臨門、聚財納祥的祥瑞氛圍，花罩和床圍板勾勒的是民俗民情的唯美情調(diào)。

■圖4 明末清初滴水哭嫁床，征集自湖南張家界，櫸木材質(zhì)，規(guī)格258×237×240（cm）。明朝湘西少數(shù)民族的統(tǒng)治都是實行土司制度，土司就是土皇帝，主宰生殺大權(quán)。這張床相傳便是一位土家族土司女兒的新婚床，其最大的特點便是掛檐底部雕刻成一串串水滴形，象征著滴滴晶瑩的淚珠，代表湘西地區(qū)有名的哭嫁風(fēng)俗。

德化堂中國古床博物館新館一期展覽面積5000多平方米，分3層，5個古床陳列區(qū)，共設(shè)12個主題館。館內(nèi)匯集了明清以來全國各地的古床共計300余張，數(shù)量為全國之冠。這些古床從全國各地收集而來，材質(zhì)不同、樣式各異，而且品相完好，傳承有序，歷史脈絡(luò)清晰，極具觀賞和研究價值。

2 古床收藏之道

置身在一張張來自全國各地的古床中間，欣賞和驚嘆每一幅精雕細(xì)刻的畫面，感受這些歷史變遷的“見證人”身上所散發(fā)出的獨特的歷史文化信息。在歷盡了歲月滄桑和許多曲折的傳承故事之后，這些古床終于有了一個善待它們的好歸宿。對此，筆者甚感欣慰，同時也充滿了好奇：眾所周知，在各種收藏門類中，最難保存完整的要數(shù)古家具，尤其是古床——既龐大又笨重，很難保存，遇到遷徙、戰(zhàn)亂不方便攜帶；并且由于民間古床除了少部分采用紫檀、黃花梨等硬木制作外，絕大多數(shù)是就地取材、采用普通的柴木，距今已有一定的年代，保存非常不易；加之除“四舊”時期各地將古家具視為封、資、修文物毀掉，所以能完整流傳下來的古床少之又少。那么，這三百多張體量大、難搬運的古床是如何從全國各地收集而來？是怎樣一位收藏家有如此獨特的眼光和雄厚的實力？他究竟有著怎樣不凡的收藏之道？

■圖5 清代朱漆描金高檐雕花架子床，征集自皖南地區(qū)，株樹、櫸木材質(zhì)，規(guī)格240×145×270（cm）。這張床富貴氣十足，百瑞云集，充分體現(xiàn)了清代家具繁縟奢華的審美取向：花鳥蟲魚，馬踏南山，鹿鳴原野，姿態(tài)萬千。迎面立柱飛龍向天，寓意官運亨通，內(nèi)圍板彩繪岳云大破金兀術(shù)，呼延贊勇退遼兵的英雄形象，壯懷激烈。

■圖6 清晚期榆木內(nèi)開門架子床，征集自山西，榆木材質(zhì)，規(guī)格221×116×225（cm）。該床是典型的晉作家具，粗曠大方，睿智內(nèi)斂。掛檐和倒掛牙子雕夔龍、走獸和蓮花紋飾，渾圓飽滿。內(nèi)開門的床圍造型，反映了山西獨特的地域文化。

■圖7 民國葡萄藤紋鑲蘇繡架子床，征集自上海，櫸木材質(zhì)，規(guī)格224×148×231（cm）。整張床迎面滿工透雕葡萄紋，床帽和楣板均分三段，分別攢框鑲嵌精美蘇繡，圖案清麗雅致，寓意吉祥。正面兩根羅馬柱特色鮮明，是張海派風(fēng)格的民國架子床。

■圖8 清晚期慈禧架子床，征集自揚州，櫸木材質(zhì)，規(guī)格222×163×256（cm）。該床頂部雕刻鳳穿牡丹，寄寓望女成鳳，富貴吉祥。掛檐整板雕刻普天同慶、與民同樂紋樣，反映出清三代的盛世場景。

■圖9 清晚期嵌骨八卦紋架子床，征集自湖北襄樊，楠木材質(zhì)，規(guī)格211×145×230（cm）。整床素潔簡樸，嵌骨工藝刀工雋爽，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)。床楣正中骨嵌八卦圖，寓意“一生二，二生三，三生萬物”的道家文化經(jīng)典。楠木養(yǎng)身，文化養(yǎng)心，天人合一，道法自然。

■圖10 清晚期劉文彩大漆描金架子床，征集自四川，柇木材質(zhì)，規(guī)格218×152×244（cm）。該床是比較典型的四川架子床，迎面楣板、花罩大漆描金，鏤空雕刻鳳戲牡丹。花罩中間的高浮雕建筑錯落有致，是典型的川式建筑，尤其是床柱上兩個鹿鶴同春床撐弓，借鑒了中國傳統(tǒng)建筑元素——雀替。據(jù)這張床的主人說：該床是四川有名的大財主劉文彩與其心愛的五姨太王玉清“金屋藏嬌”之處。

■圖11 清晚期重檐三星高照拔步床，征集自杭州，檜木材質(zhì)，規(guī)格211×193×242（cm）。這張床有垂柱四根，上配四朵蓮花造型，風(fēng)格獨特，楣板鏤空描金福祿壽三星紋，圍板上的千手觀音慈航普度，多種瑞器及花草，祈福吉祥，尤其是窗花采用冰裂紋，寓意深刻。

■圖12 清代骨嵌西番蓮紋拔步床，征集自寧波，紅木、櫸木材質(zhì)，規(guī)格216×212×229（cm）。該床尤其精彩的是門罩花窗所采用的是巴洛克風(fēng)格的西番蓮紋飾，攢接穿插中式拐子龍紋，四根立柱嵌骨詩文，相映成趣，是中西文化交相輝映的典范。

■圖13 清代朱漆描金卷棚拔步床，征集自福建，柇木材質(zhì)，規(guī)格212×205×251(cm)。這張朱漆描金的二進(jìn)拔步床，繩紋開窗透亮，戲文描金功力渾厚，撒嵌螺鈿沙工藝獨特，并借用了建筑中卷棚設(shè)計，用旺板祈福。獸紋、花鳥紋、博古紋紋飾精美，寓意吉祥。此床最大特點是用色豐富：藍(lán)色、綠色、紅色、黃色、咖啡色，色氣飽滿。

■圖14 清晚期朱漆描金六合同春架子床，征集自天津，株樹材質(zhì)，規(guī)格237×146×250(cm)。這張床整體風(fēng)格富麗堂皇,瑞氣籠罩，高檐站板上鏤空雕刻二龍戲珠，鳳凰于飛紋飾，生動傳神。掛檐上一組人物作品生動地詮釋了三綱五常的中國倫理文化，雕刻手法圓潤老道，是天津一大戶人家的傳世精品。

■圖15 清代朱漆描金官上加官架子床，征集自浙江東陽，櫟木材質(zhì)，規(guī)格220×125×265（cm）。藝術(shù)的兩個極致——宏大與精微，在這張床上得到鮮明的體現(xiàn)。福壽康寧、福祿壽喜財?shù)暮甏箢}材表現(xiàn)手法獨特，精微處，花鳥獸紋纖毫畢現(xiàn)，工藝精美絕倫。

■圖16 近代四屜立柱式雕花架子床，征集自浙江東陽，紫檀木材質(zhì)，規(guī)格220×168×260（cm）。該床立柱為竹節(jié)形，正面門罩和床帽滿飾喜鵲登梅透雕紋樣，寓意喜上眉梢、雙喜臨門。正中分別浮雕麒麟送子紋和雙喜紋，兩側(cè)及后面矮圍亦以梅花為飾。床面下有束腰，兩側(cè)以四屜床柜承托，中間飾透雕梅花紋牙子。整床集材質(zhì)，設(shè)計，工藝及藝術(shù)家的才情和靈氣圓融統(tǒng)一，形式和內(nèi)容高度和諧。

1994 年開始，德化堂中國古床博物館董事長劉維先生因工作需要經(jīng)常到蘇州，機(jī)緣巧合結(jié)識了蘇州一些收藏界的朋友，開始對收藏產(chǎn)生了濃厚的興趣。在蘇州一些民居老宅在改造拆除過程中，劉維先生看到了很多古床等舊家具被丟棄甚至當(dāng)柴燒，深感痛惜，于是萌生收集古床的念頭。他想以他的收藏為基礎(chǔ)，建成全國古床藏品數(shù)量最多、品位最高的“德化堂古床博物館”，更好地保護(hù)、展示和研究他所收藏的古床，也讓更多人了解中國古床文化。從那以后，劉維先生輾轉(zhuǎn)北京、天津、上海、浙江、福建、江蘇、湖南、廣東、四川、內(nèi)蒙古等地，到處收集古床。其間所經(jīng)歷的困難不計其數(shù)，所幸功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過十幾年的努力，劉維先生收藏的明清古床已有三百多件，并投資建成了這座目前中國最大的私人古床專題博物館——德化堂中國古床博物館。

回顧近20年的古床收藏經(jīng)歷，劉維先生感慨萬千，真可謂艱難中蘊籍快意，險阻時亦懷樂趣。曾有人出高價購買他所收藏的古床，但他沒賣過一張。因為在他眼里，每一張古床都是有生命有故事的。對于自己的收藏，他的態(tài)度很達(dá)觀——古往今來所有的收藏家，說到底都只是“曾經(jīng)擁有”，其收藏最終還是百川歸海，回歸國家和社會。“收藏古床就是保護(hù)和傳承我國古代文明”，這就是劉維先生的認(rèn)識，也是他不惜一切代價投資搶救、收藏古床所抱持的信念。

為了這樣的信念能得到更多人的支持和認(rèn)同，為了讓更多的人來熱愛、保護(hù)和研究中國古床文化，德化堂中國古床博物館以古床入手，以文化為靈魂，以人才為依托，以古床為載體，以創(chuàng)新為根本，以多元文化融會貫通為手段。在博物館硬件設(shè)施的建設(shè)上采用了京派宮廷風(fēng)格的建筑造型、中國古代宮廷專用的和璽彩繪的內(nèi)部裝修，以及唯美意象若隱若現(xiàn)的徽式三鳳樓和青磚小瓦馬頭墻，這些中國文化的精萃與古床所承載的厚重文化水乳交融。所有這些努力都是德化堂中國古床博物館從靈魂深處想給中國古床文化一個高貴的平臺。所以每一個主題館的文化立意都是站在深度挖掘浩瀚博大的中國文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。如胡雪巖館著力表現(xiàn)的是百孝善為先的主題，翹盼香火館含蓄表現(xiàn)的是中國人的聽房名俗，而土司嫁女館形象的表現(xiàn)了湘西少數(shù)民族的哭嫁風(fēng)俗等等。這樣的展陳，旨在讓中國文化之美直指人心。

以一張古床，講述一個故事、傳承一種文化、一群朋友、挖掘一個商機(jī)、弘揚一種精神，這是德化堂中國古床博物館的核心理念。其起點是文化銷魂，高點和終點則是文化報國、文化愛國和文化強國，用心、用情、用愛，把古床文化以及它所承載的中國文化雕塑成一個個傳世經(jīng)典。

3 結(jié)語

作為古人生活的重要家具，古床雖已經(jīng)退出了歷史舞臺，但其承載的古人對于器物的設(shè)計思想以及木雕、漆藝及鑲嵌等裝飾技術(shù)是永存的。古床文化集文物學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)、民俗學(xué)、美學(xué)等為一體，其滄桑的歷史感，古樸厚重的文化內(nèi)涵既傳述了積淀多年的古老文明，也迎合了現(xiàn)代人的懷舊心理，因而在收藏界有著舉足輕重的地位。德化堂中國古床博物館的古床數(shù)量多、地域廣、樣式豐富，而且品相完好，傳承有序，歷史脈絡(luò)清晰，極具觀賞和研究價值。中國文化的銷魂之美活在德化堂古床上。

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