■周京南

(北京故宮博物院宮廷歷史部，北京 100009)

在中國(guó)歷史上，明代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化十分發(fā)達(dá)的朝代，而聞名宇內(nèi)的明式家具，正是在此社會(huì)條件相對(duì)成熟的階段興起的。明式家具的形成，離不開(kāi)當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件。明代建國(guó)之初，面對(duì)百?gòu)U待舉的現(xiàn)實(shí)，明朝中央政府采取一系列有利于發(fā)展生產(chǎn)的措施，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕墾荒、移民屯田、興修水利，鼓勵(lì)農(nóng)民種植桑、棉、漆、桐，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很快得到恢復(fù)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性。此外，還大力發(fā)展手工業(yè)生產(chǎn)。元代統(tǒng)治者將手工業(yè)者視為“工奴”，劃歸為“匠戶”，凡劃為“匠戶”的手工業(yè)者不得改業(yè)。明代以降，統(tǒng)治者解除了元朝時(shí)期對(duì)手工業(yè)者的人身限制，將全國(guó)居民分為“民戶”、“軍戶”、“匠戶”三類。其中被稱為“匠戶”的手工業(yè)者不僅可以出售自制產(chǎn)品，而且可以請(qǐng)求改業(yè)，或農(nóng)或商不受限制。這些措施提高了手工業(yè)者的生產(chǎn)和創(chuàng)造的積極性，為其發(fā)展提供了條件。所以，明代的陶瓷、漆器、紡織等手工業(yè)，均得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，并產(chǎn)生了我國(guó)古代最著名的百科全書(shū)《天工開(kāi)物》和一些園藝、工藝等方面的專著《園冶》、《髹飾錄》、《魯班經(jīng)》等書(shū)籍。

由于經(jīng)濟(jì)的繁榮，這時(shí)期的對(duì)外交流也較為頻繁。為了擴(kuò)大對(duì)外影響，發(fā)展對(duì)外關(guān)系，明帝國(guó)對(duì)于國(guó)際交往亦頗注意。洪武、永樂(lè)年間，多次派遣使臣劉叔勉、馬彬等人分赴爪哇、暹羅、滿剌加、蘇門答臘等國(guó)訪問(wèn)。永樂(lè)、宣德年間，鄭和率領(lǐng)大批船舶，七下西洋，促進(jìn)了中外文化交流。伴隨著鄭和下西洋，產(chǎn)于東南亞一帶的優(yōu)質(zhì)木材源源不斷地輸入國(guó)內(nèi)，正如周起元所著《東西洋考》中所記載的那樣：“我穆廟（即明穆宗）時(shí)除販夷之律，于是五方之賈，熙熙水國(guó)，捆載珍奇，故異物不足述，而所貿(mào)金錢，歲無(wú)慮數(shù)十萬(wàn)，公私并賴，其殆天子之南庫(kù)也?！?/p>

由于材源充足，民間的能工巧匠們可以心隨所欲，縱情馳騁于斧鑿之間，生產(chǎn)了大批硬木家具。由此，無(wú)論是宮廷貴族、富商巨賈，還是普通市井等社會(huì)各階層出現(xiàn)了以搜羅硬木家具的習(xí)尚，相沿成風(fēng)。據(jù)明人范濂《云間據(jù)目鈔》記載：“細(xì)木家伙，如書(shū)桌、禪椅之類，余少年曾不一見(jiàn)，民間只用銀杏金漆方桌。自莫廷韓與顧宋兩公子用細(xì)木數(shù)件，亦從吳門購(gòu)之。隆萬(wàn)以來(lái)，雖奴隸快甲之家，皆用細(xì)器，而徽小之木匠，爭(zhēng)列肆于郡治中。即嫁妝雜器，俱屬之矣。紈绔豪奢，又以椐木不足貴，凡床櫥幾桌，皆用花梨、癭木、烏木、相思木與黃楊木，極其貴巧，動(dòng)費(fèi)萬(wàn)錢，亦俗之一靡也。”王志性《廣志繹》也講到：“姑蘇人聰慧好古，亦善仿古法為之?！秩琮S頭清玩，幾案床榻，近皆以紫檀花梨為尚。尚古樸不尚雕鏤。即物有雕鏤，亦皆商、周、秦、漢之式。海內(nèi)僻遠(yuǎn)，皆效尤之，此亦嘉、隆、萬(wàn)三朝為始盛之?！?/p>

通過(guò)現(xiàn)存文獻(xiàn)和大量的實(shí)物資料，我們可以看到，在明代有一大批文人也熱衷于家具工藝的研究和家具審美的探求。現(xiàn)今流傳下來(lái)的不少明代著作，如曹昭的《格古要論》、文震亨的《長(zhǎng)物志》、高濂所著的《遵生八箋》等書(shū)籍，都不同程度地探討了家具的風(fēng)格與審美。這些文化名人思想活躍，崇尚自然，講究“精雅”，對(duì)于起居坐臥之具亦頗多關(guān)注，有的甚至親操斧斤，設(shè)計(jì)家具，給明式家具注入了閑適淡雅、隨遇而安的文人審美內(nèi)涵，對(duì)明式家具風(fēng)格形成起到了推波助瀾的作用。

據(jù)有的學(xué)者研究，在明代江南城市園林出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)高潮，一個(gè)是成化、弘治、正德年間，另一個(gè)是嘉靖、萬(wàn)歷年間，而后一個(gè)時(shí)期較諸前者，聲勢(shì)更為浩大。明中葉江南出現(xiàn)的城市鄉(xiāng)居化，更加速了園林的發(fā)展。所謂鄉(xiāng)居化，應(yīng)該包括兩方面的含義：一是達(dá)官貴人、富商大賈，腰纏萬(wàn)貫，追求高消費(fèi)乃至高品質(zhì)的享樂(lè)生活，由城居地主向鄉(xiāng)居地主移動(dòng)，到鄉(xiāng)間的山涯水曲，修建別墅、園林，遠(yuǎn)避城市的喧囂，追求一種“雪滿山中高士臥，月明林下美人來(lái)”的精神境界，均有天然景色盡收眼底的賞心樂(lè)事。二是在城內(nèi)尋求鄉(xiāng)村的野趣，財(cái)力雄厚之人就在城里建筑園林美景，財(cái)力一般之人也網(wǎng)羅奇花異木或者怪石，植修篁數(shù)竿，以求足不出戶，也能賞悅村景，飽覽田園風(fēng)光與大自然的野趣。明代中后期大肆興起的造園之風(fēng)，需要有大量的明式家具充斥其間，所以明代的文人對(duì)于當(dāng)時(shí)家具的陳設(shè)及制作均起到了重要的作用。從大量傳世于今的明代刻本繪畫(huà)插圖及明代文人繪畫(huà)中，可以看到當(dāng)時(shí)文人書(shū)室雅齋內(nèi)部的陳設(shè)，這些形象生動(dòng)的畫(huà)面為我們了解明代文人的生活提供了詳實(shí)直觀的資料。

下面就透過(guò)這幾張明代刻本插圖及繪畫(huà)作品管窺一下明代文人的書(shū)房陳設(shè)。

圖1畫(huà)面上，一位年紀(jì)略長(zhǎng)的士大夫正與兩位年輕的學(xué)士抱拳揖禮，年長(zhǎng)的士大夫后面為一張寬碩的平頭畫(huà)案。畫(huà)案造型簡(jiǎn)潔明快，案面下為云紋牙頭，在前后兩腿之間有拱起的羅鍋棖支撐，四條腿足為圓材，四腿直下落地。畫(huà)案上放置著筆筒、硯臺(tái)、紙箋，畫(huà)案后為一張交椅，交椅背后是一組三扇的素面折屏，折屏的左后側(cè)是一張書(shū)桌，上面摞滿了書(shū)籍。

圖2是一個(gè)典型的明代文人書(shū)房的內(nèi)景，畫(huà)面右側(cè)正中，一位年輕文人正倚在一張畫(huà)桌旁，一手執(zhí)筆，一手撫紙，準(zhǔn)備揮毫潑墨，畫(huà)桌做成四面平式，桌面光素?zé)o任何修飾，四條腿直下，足端作成內(nèi)翻回紋足，造型簡(jiǎn)潔素樸，桌上擺著筆墨紙硯、文房清供。文人背后是一架繪有山水花鳥(niǎo)的獨(dú)扇大插屏，畫(huà)面上蘆蕩深處，蘆葦隨風(fēng)搖弋，水禽飛起，意境悠遠(yuǎn)。屏風(fēng)后面是一張垂有幔帳的架子床，架子床后隱約可見(jiàn)一個(gè)頂箱立柜。目光再轉(zhuǎn)向室內(nèi)左側(cè)，可以看到由近及遠(yuǎn)依次為一張條桌，一件書(shū)格，小條桌上面放著茶壺等茶具，書(shū)格高大寬敞，格分為四層，每一層上面都錯(cuò)落地摞著圖書(shū)卷軸。

■圖1 《養(yǎng)正圖解：崇師問(wèn)道》

■圖2 《養(yǎng)正圖解：李太白匹配金錢記》

■圖3 《養(yǎng)正圖解：遵守舊章》

■圖4 《畫(huà)中人傳奇》

■圖5 《臨宋人畫(huà)冊(cè)》

圖3是明代書(shū)房室內(nèi)一角。從畫(huà)面上我們可以看到，這位一襲官服、大腹便便的士大夫正手持卷軸，立于一張插屏的側(cè)面，插屏后面放置的兩個(gè)大缸應(yīng)為放置卷書(shū)畫(huà)軸的畫(huà)缸，插屏前面是一張大畫(huà)案，畫(huà)案上放有筆墨紙硯，畫(huà)面上角正中是支撐室內(nèi)的建筑柱礎(chǔ)，在柱礎(chǔ)的左側(cè)可以看到一個(gè)書(shū)格，書(shū)格上面橫列放著成卷的畫(huà)軸。

這幅插圖（圖4）描繪了一位年輕書(shū)生的書(shū)房陳設(shè)。畫(huà)面左下角是一張光素平整的小長(zhǎng)桌和一把造型精練的靠背扶手椅，長(zhǎng)桌四面平直，桌面之下兩腿之間有拱起的羅鍋棖，小桌上放置一函書(shū)冊(cè)、一本打開(kāi)的書(shū)籍及一組文房用具。畫(huà)面的右上角放有一件圓形高挑的香幾，香幾上陳設(shè)著栽花盆景，盆景后面是一架高書(shū)格，書(shū)格造型簡(jiǎn)練明快，分為四層，每層上面都錯(cuò)落有致地橫摞著一函一函的書(shū)籍。畫(huà)面中心處，一位年輕俊秀的書(shū)生正與一位飄然若仙的女子卿卿我我，耳鬢廝磨。在室內(nèi)左側(cè)的靠墻處懸掛有一幅美人圖，圖下正前方是一張長(zhǎng)方條桌，條桌上面放著燭臺(tái)爐瓶等物，應(yīng)為供器之類，這幅圖畫(huà)取材于古代才子佳人的故事。

明代文人室內(nèi)書(shū)房陳設(shè)場(chǎng)景不僅限于明代刻本的插圖，從存世于今的明代文人繪畫(huà)中也有所反映。如這幅故宮所藏的明仇英的《臨宋人畫(huà)軸》就展示了一個(gè)并不奢華卻意境別致的明代文人書(shū)房（圖5）。畫(huà)面中心一屏一榻，屏是獨(dú)扇的山水插屏，榻上坐一個(gè)文人，踩著一個(gè)腳踏；床右側(cè)置一靠幾，既可靠在身后，又可搭放腳足。畫(huà)面右側(cè)的書(shū)案、繡墩顯然并非名貴木材制成，但案上書(shū)卷琴棋整齊有序。床榻旁站一童子，手持注子向盞中注酒。酒盞邊除了果盤(pán)之外，又設(shè)硯臺(tái)一方。畫(huà)面左下角是一個(gè)茶爐，紗罩下放著飲茶用的托盞。明代文人經(jīng)常在書(shū)房?jī)?nèi)召集文友，進(jìn)行雅集活動(dòng)。在文人聚會(huì)時(shí)，通常少不了兩樣?xùn)|西，一是琴，因?yàn)橐獢y琴訪友；一是茶爐，要烹茶待客。

■圖6 《西園雅集圖》

■圖7 明式黃花梨十字欄桿架格

■圖8 《英雄譜贊圖》

而這幅清宮畫(huà)家丁觀鵬摹仇英《西園雅集圖》（圖6）則把明代文人室內(nèi)書(shū)房的陳設(shè)移到了室外，呈現(xiàn)出一幅在自然風(fēng)景之下文人雅集時(shí)的陳設(shè)場(chǎng)景。西園雅集其事源于宋代，蘇軾、王詵、米芾、黃庭堅(jiān)、秦觀、劉巨濟(jì)等著名詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家共十六人在駙馬都尉王詵府中西園聚會(huì)，與會(huì)的著名畫(huà)家李公麟將此次盛集描繪下來(lái)，成《西園雅集圖》。米芾則以文字形式將人物姓名、衣冠、坐臥神態(tài)及周圍清幽曠遠(yuǎn)的環(huán)境一一記錄，以備后人追隨。此后，“西園雅集”便成為繪畫(huà)史上常見(jiàn)的題材。透過(guò)畫(huà)面我們可以看到，在一片圍欄隔出的場(chǎng)地上，湖石兀立，松枝茂密，敞亭之中，清風(fēng)送爽。畫(huà)面人物分為幾組，最下方為一張四面平的長(zhǎng)桌，兩位文人環(huán)桌而坐，一位執(zhí)筆欲寫(xiě)，一位正在洗耳恭聽(tīng)，后面有兩童侍候。再往上則為一張長(zhǎng)方平直的石桌，一位老者正展開(kāi)畫(huà)箋，揮毫潑墨，幾位同僚坐于旁邊。在幾位文士的后面，有侍女捧觴，小童侍立，石桌前方，有兩個(gè)造型各異的杌凳。而這兩個(gè)杌凳的主人，正站立在石桌右側(cè)的湖石前，一位提筆，在湖石空白處揮毫題詩(shī)，一位在旁邊觀看欣賞。再往上則是敞亭，敞亭之內(nèi)，幾位文人雅士圍坐在一張長(zhǎng)案邊，長(zhǎng)案上陳設(shè)簡(jiǎn)單，有博山香爐、插花的膽瓶及一卷打開(kāi)的冊(cè)頁(yè)，其中一位德高望眾的老者端坐在四出頭斑竹扶手椅上，其他三位雅士坐于繡墩之上，一位童子正手抱琵琶侍立于一位雅士的身后。敞亭左側(cè)，有兩位侍童正在烹茶待客，整個(gè)畫(huà)面構(gòu)圖飽滿，人物形象生動(dòng)傳神。作畫(huà)者以細(xì)膩的筆觸，把文人雅集的家具陳設(shè)場(chǎng)景描繪得淋漓盡致。

關(guān)于明代文人書(shū)室雅齋內(nèi)部的室內(nèi)陳設(shè)，在明代流傳下來(lái)的一些言情小說(shuō)的文字描寫(xiě)中，也多有反映。在明末方汝浩編著的社會(huì)言情小說(shuō)《禪真逸室》一書(shū)中就記載在妙香寺的一處房間里，陳設(shè)有包括紫檀在內(nèi)的多種家具。該書(shū)第七回記載：“趙婆引路，一同進(jìn)去。轉(zhuǎn)彎抹角，都是重門小壁，足過(guò)了六七進(jìn)房子，方引入一間小房里。黎賽玉仔細(xì)看時(shí)，四圍盡是鴛鴦板壁，退光黑漆的門扇，門口放一架鐵力木嵌太湖石的屏風(fēng)，正面掛一幅名人山水，側(cè)邊掛著四軸行書(shū)草字。屏風(fēng)里一張金漆桌子，堆著經(jīng)卷書(shū)籍，文房四寶、圖書(shū)冊(cè)頁(yè)、多般玩器。左邊傍壁，擺著一帶藤穿嵌大理石背的一字交椅。右邊鋪著一張水磨紫檀萬(wàn)字涼床，鋪陳齊整，掛一頂月白色輕羅帳幔，金帳鉤桃紅帳須。側(cè)首掛著一張七弦古琴，琴邊又斜懸著幾枝簫管，一口寶劍。上面放著一張雕花描金供桌，侍奉一尊滲金的達(dá)摩祖師?！边@段描述為今人了解明代居室內(nèi)部的家具陳設(shè)情況提供了詳實(shí)的佐證。這間房間里陳設(shè)有金漆桌子，在桌子上堆著經(jīng)卷典籍、文房四寶、七弦古琴等。還有一張交椅以及紫檀萬(wàn)字涼床，在門口處擺放著一架鐵力木嵌太湖石的屏風(fēng)，相當(dāng)?shù)溲艅e致，頗具文人氣息，算得上是比較典型的明代文人的家居陳設(shè)。

另外在描寫(xiě)魏忠賢發(fā)跡史的小說(shuō)《梼杌閑評(píng)》里描寫(xiě)兵部貪官崔呈秀豪宅里的陳設(shè)，就有大量篇幅描寫(xiě)書(shū)房陳設(shè)，如《梼杌閑評(píng)》第四十八回《轉(zhuǎn)司馬少華納賂、貶鳳陽(yáng)臣惡投環(huán)》里寫(xiě)道：“文梓雕梁，花梨裁檻。綠窗緊密，層層又障珠簾；素壁泥封，處處更繡白巇。云母屏晶光奪目，大理榻皎潔宜人。紫檀架上，列許多詩(shī)文子史，果然十萬(wàn)牙簽；沉香案頭，擺幾件鐘瓶彝，盡是千年古物?！睍?shū)中描寫(xiě)崔呈秀宅中的書(shū)房有云母屏風(fēng)、大理石榻，沉香大案，還有紫檀架，文中描寫(xiě)這件“列許多詩(shī)文子史，果然十萬(wàn)牙簽”的紫檀架其實(shí)就是一種專為盛放文玩書(shū)籍的架格，這種架格在傳世于今的明式家具中多有出現(xiàn)，它是明代文人書(shū)房中必不可少的陳設(shè)，既可陳列書(shū)籍、卷帙，亦可展列珍玩（圖7）。

與這段文字描寫(xiě)相對(duì)應(yīng)的，就是明代崇禎年間刻本《英雄譜贊圖》中的插圖（圖8）。通過(guò)這幅插圖，我們可以看到，近景是一個(gè)圓面高腿香幾，香幾造型端秀，上面陳設(shè)香爐，裊裊香煙，徐徐燃起，香幾左前方是一張長(zhǎng)桌，上面擺放著瓶花及書(shū)函等物，畫(huà)面正上方是一個(gè)官員站于山水屏風(fēng)前，背手而立，頭上彩燈高挑，其身后的架格上整齊有序地放置圖書(shū)。這是一個(gè)典型的明代官宦人家的書(shū)房布景。

從傳世的明代刻本插圖和繪畫(huà)作品中可以看出，明代的文人書(shū)房，其布置較為簡(jiǎn)單，通常在書(shū)房中陳設(shè)有屏風(fēng)，屏風(fēng)前再陳設(shè)一張書(shū)桌或畫(huà)案，桌案上面是文人行文作畫(huà)的筆墨紙硯，在書(shū)房之內(nèi)還放有一架空敞的書(shū)格，稍講究的書(shū)房?jī)?nèi)還陳設(shè)有香幾、盆景、古琴、烹茶燎爐以及茶具。值得一提的是，明代的書(shū)格一般分為四層，與我們今天書(shū)柜的圖書(shū)陳設(shè)方式不同，明代的圖書(shū)典籍是一函一函地放置在函套之內(nèi)，均是橫摞在書(shū)架之上，而我們今天的圖書(shū)紙張大多使用銅版紙，是立著放置在書(shū)柜里?？傮w而觀，明代文人書(shū)房裝飾簡(jiǎn)素，室內(nèi)家具陳設(shè)無(wú)多，充滿著“翰墨飄香”的書(shū)香氣息，體現(xiàn)了明代文人“心如朗月連天凈，性似寒潭徹底清”的精神境界。

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