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        高校思政課考試方法改革與大學(xué)生的誠信教育

        2013-04-16 06:02:50毛海波
        學(xué)理論·中 2013年2期
        關(guān)鍵詞:思想政治誠信考試

        毛海波

        摘 要:思想政治理論課把傳統(tǒng)考試方式作為檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、督促學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段,在當前仍然是不可替代的。但我們一定要高度重視其中存在的問題并積極研究問題的解決。目前傳統(tǒng)考試方式中存在的抄襲、作弊等問題對學(xué)生的誠實信用品質(zhì)養(yǎng)成構(gòu)成了極大的威脅。在分析現(xiàn)存問題的基礎(chǔ)上提出了具體的考試改革辦法,以提升大學(xué)生的誠信品質(zhì)。

        關(guān)鍵詞:思想政治;大學(xué)生;考試;誠信

        中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)05-0226-02

        一、誠信教育是思想政治理論課的重要內(nèi)容

        1.誠信及誠信教育的重要性

        誠信是和諧社會的重要標志。胡錦濤指出:“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?!焙椭C社會應(yīng)該是一個誠信社會,從家庭、學(xué)校、政府、企業(yè)等社會組織到社會個體到社會生活的各個角落,誠信無處不在。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華民族精神的重要內(nèi)容。誠信是社會主義道德的基本規(guī)范,是公民道德建設(shè)的重點,是做人的基本道德準則。2011年中共中央關(guān)于印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》中明確要求“在全社會大力倡導(dǎo)‘愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范”。同時,誠信也是對每一個從業(yè)者的基本職業(yè)道德要求,誠信還是社會主義民商法的重要的法律原則??梢?,在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史進程中,處處離不開誠實信用??鬃诱f:“人而無信,不知其可也”,(《論語·為政》)“民無信不立”。(《論語·顏淵》)孟子講:“誠者天之道也,思誠者人之道也”。(《孟子·離婁上》)誠信社會的構(gòu)建離不開社會個體的誠信品德的塑造,而誠信品德的塑造過程就是社會個體接受教育的過程。

        “教育是改善民生、促進社會和諧的重要途徑”同樣,誠信品德的養(yǎng)成也離不開教育,通過教育,使社會個體形成道德認知,產(chǎn)生道德意識和道德情感,并在行為上得以落實和體現(xiàn),最終養(yǎng)成道德習(xí)慣和樹立起自己的道德信仰,使道德行為得到強化和鞏固。家庭、學(xué)校和社會是道德養(yǎng)成的外部教育因素,也是至關(guān)重要的因素。家庭教育在一個人誠信品德教育中發(fā)揮著無可替代的作用,它不僅是啟蒙教育,也會伴隨孩子的道德人格形成、成熟的整個時期,但家庭教育一般不是系統(tǒng)的教育,加之一些父母忽視“身教勝于言教”的道理,效果并不理想。學(xué)校教育是兒童期到青年期最重要的誠信教育形式,在學(xué)校教育的環(huán)境下,受教育者將接受較為系統(tǒng)的誠信教育,如果教育內(nèi)容設(shè)置合理,教育教學(xué)方法得當,其效果是最為理想的。社會教育是最為復(fù)雜的,其渠道多,形式靈活多樣,但受眾面不易把握,其效果也不易評估。因此,相對來說,學(xué)校道德教育我們要高度重視,其對誠信品德的養(yǎng)成尤為重要。

        2.思想政治理論課是對大學(xué)生進行誠信教育的主渠道

        從教育內(nèi)容看,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是對大學(xué)生直接進行誠信教育的課程。該門課程從社會主義和諧社會的構(gòu)建、社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展、社會主義法治建設(shè)、處理人與人的關(guān)系、人的自我完善及人生價值的實現(xiàn)、遵守職業(yè)道德、樹立社會主義榮辱觀等多個層面,闡釋了誠信品德的重要性。

        從教育形式看,課堂教學(xué)仍然是其主要的形式。課堂教學(xué)以集中授課的方式進行誠信教育,可以幫助學(xué)生全面、系統(tǒng)、深刻地認識到誠信對于執(zhí)政興國、社會文明、提升民族威望、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、個人成長的重要意義,進而自覺增強誠信意識,提升誠信品德。另外,為了提高思想政治理論課教學(xué)實效性,實踐教學(xué)形式近些年也備受關(guān)注。

        從教學(xué)手段看,伴隨著科技進步、經(jīng)濟發(fā)展以及教育投入的不斷加大,教學(xué)手段日益豐富,呈現(xiàn)多樣化的趨勢。除了傳統(tǒng)的教學(xué)手段,現(xiàn)代化教學(xué)手段發(fā)展迅速,特別是多媒體教學(xué)普遍采用,學(xué)生可以通過多媒體很直觀的了解與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文字圖片和視聽資料,大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效果。

        從教育目的和教學(xué)效果看,誠信教育的目的在于感化學(xué)生,提升學(xué)生的誠信品質(zhì),并在學(xué)習(xí)、生活中堅守誠信,做到言行一致,表里如一。教學(xué)效果好壞是通過教學(xué)目的的實現(xiàn)程度體現(xiàn)的,現(xiàn)實中大學(xué)生不誠信的現(xiàn)象還是普遍存在的,說明誠信教育的教學(xué)效果并不理想。

        二、思想政治理論課考試對大學(xué)生誠信教育的不利影響

        思想政治理論課考試的積極作用是多方面的,但考試環(huán)節(jié)單一和考試方法不當也會產(chǎn)生消極的影響。當前思想政治理論課考試不端行為,極大地削弱了誠信教育的效果。

        考試中的不端行為主要有三種表現(xiàn):一是期末閉卷考試作弊屢禁不止。其危害性不容小視,它不僅破壞了公平競爭,在作弊行為不能得到制止和懲罰的情況下,還會助長學(xué)生通過違規(guī)違紀獲取不當利益的投機心理,損害學(xué)生的人格健康,為其走入工作崗位后從事不法行為埋下隱患。二是論文的抄襲剽竊成為常態(tài)??疾檎n的結(jié)課論文一般要求字數(shù)在3 000字左右,如果學(xué)生自己獨立完成,是必須要花費一定時間和精力的,不然難以按要求上交?;ヂ?lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,讓論文的抄襲剽竊或者變相抄襲剽竊變的輕而易舉,很多學(xué)生能夠輕車熟路地利用手機或電腦在互聯(lián)網(wǎng)上下載資料,然后經(jīng)過簡單修改或者東拼西湊,甚至個別學(xué)生不經(jīng)過修改,幾個小時就完成了一篇結(jié)課論文。而評卷教師雖然也想制止這種不道德不誠信的行為,但心有余而力不足。因為,就考試學(xué)生的人數(shù)來看,每個學(xué)期每個思政教師所教的學(xué)生人數(shù)少則幾百人多則近千人,這么多的論文想要逐一甄別基本上是不可能的。教師難以逐一甄別,就可能出現(xiàn)抄襲剽竊之作獲得高分的情況,于是又會變相助長抄襲剽竊之風(fēng),甚至是惡性循環(huán)。遵紀守法、明禮誠信、知榮明恥本來就是思想政治理論課的重要教學(xué)內(nèi)容,但學(xué)生們的表現(xiàn)讓人無言以對。三是對試卷中某些問題的回答存在不誠信的問題。轉(zhuǎn)型期社會的階層結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜,學(xué)生成長環(huán)境、家教方式、父母社會地位、就業(yè)前景等等都存在一定差異,加之多元化社會思潮的沖擊,導(dǎo)致他們對某些問題的認識大相徑庭。形成不同的世界觀、人生觀和價值觀,甚至有些學(xué)生的“三觀”背離了馬克思主義。但是,在考試的時候,為了獲取高分或者為了考試及格,這些學(xué)生也會違心地回答問題。這如同很多落馬的官員,在任時把黨的先進理論掛在嘴邊,大會小會強調(diào)馬克思主義的重要性,但實際工作和生活中卻“以權(quán)謀私”、“腐化墮落”。目的動機不同,但性質(zhì)相似。

        胡錦濤曾強調(diào):“要把育人為本作為教育工作的根本要求……培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì),樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念?!笨荚囍写嬖诘倪@些不端行為,對學(xué)生良好品質(zhì)的培養(yǎng)構(gòu)成嚴重的威脅,也將對黨的事業(yè)構(gòu)成巨大的潛在的威脅。

        三、消除考試不端行為,加強誠信教育

        1.消除期末閉卷考試作弊的問題

        第一,變閉卷考試為開卷考試。這樣能夠變被動為主動,可以極大地降低學(xué)生的作弊幾率。但為了保證考試的促學(xué)功能,我們對答題時間和考試題型可以適當調(diào)整,督促學(xué)生認真復(fù)習(xí)和思考。例如,對于客觀試題縮短答題時間或增加題量,主觀題以材料分析為主,突出考查學(xué)生對理論知識的理解和運用,使死記硬背失去“用武之地”。

        第二,適當縮減試卷成績所占期末總評成績的比例,增加學(xué)習(xí)過程、生活實踐和社會實踐的考核。給學(xué)生傳遞這樣的信息——即便筆試考的不理想,但在平時能夠表現(xiàn)良好,做到“知行統(tǒng)一”,成績?nèi)匀豢梢院细?。避免個別學(xué)生鋌而走險,違紀作弊。

        第三,提升教師監(jiān)考意識,嚴格監(jiān)考,建立教師監(jiān)考的獎懲制度。一般來說,高校對教師的期末監(jiān)考都有明確要求,但是在監(jiān)督檢查方面往往做的不到位,導(dǎo)致監(jiān)考教師在監(jiān)考過程中寬嚴程度因人而異。我認為,“監(jiān)考必嚴、違紀必究”是對學(xué)生負責(zé)任的表現(xiàn),也是對學(xué)生進行的“無言的教育”,相反,“監(jiān)考不嚴,違紀不究”,對違紀作弊行為的寬松、縱容是對“誠信的褻瀆”,更是對學(xué)生不負責(zé)的誤導(dǎo)。

        第四,有條件的學(xué)校還可以通過電子監(jiān)控設(shè)備加強對考試的管理,加大對考試作弊的懲罰力度,增強學(xué)生遵紀守法意識。

        2.解決考查課結(jié)課論文的抄襲剽竊問題

        考查課的結(jié)課論文的抄襲與剽竊的危害性是顯而易見的,具體言之包括:助長了不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣;損害了知識產(chǎn)權(quán)法的權(quán)威;侵蝕了學(xué)生的誠信美德;強化了學(xué)生的投機心理;弱化了學(xué)生的創(chuàng)新精神等等。對于這種行為我們絕不能聽之任之。解決的辦法是。

        第一,加強對學(xué)生的學(xué)術(shù)道德教育,強調(diào)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范要求的重要性。

        第二,由教師確定選題范圍,對抄襲剽竊的論文更容易識別,便于教師的監(jiān)督管理,也能增強對學(xué)生的約束力。

        第三,要求學(xué)生查閱10至15篇相關(guān)論著并將主要觀點整理列出。強化學(xué)生進行比較閱讀,增強學(xué)生思維的全面性、敏銳性和深刻性,提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。

        第四,建立嚴格的懲罰制度并認真執(zhí)行。例如,對于抄襲剽竊者,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),考試成績計為零分,取消補考資格。只有制定并執(zhí)行嚴格的懲罰制度,讓抄襲剽竊者付出高昂違規(guī)代價,才能有效避免問題的出現(xiàn)。

        3.避免學(xué)生回答問題時不誠信的現(xiàn)象

        在回答某些問題是,學(xué)生想要獲取高分或者考試及格,需要“違心”作答,矛盾就會凸顯出來,而弄虛作假的品質(zhì)在這一過程中逐漸養(yǎng)成。鄧小平曾講到“我們?nèi)〉玫某删停绻幸稽c經(jīng)驗的話,那就是這幾年來重申了毛澤東同志提倡的實事求是的原則?!睂嵤虑笫堑刂v,少數(shù)大學(xué)生對思想政治理論課的內(nèi)容是不認同的。對于這個問題我們不應(yīng)該回避,而是要想辦法解決,有效實施教育和引導(dǎo)?!敖逃尚Р粦?yīng)只看學(xué)生是否能準確填寫標準答案,更要看學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力,看他們是否掌握了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的關(guān)鍵能力,看他們是否具備了高度的社會責(zé)任感?!睆目荚嚱嵌龋鉀Q問題的關(guān)鍵的是要提高試題的設(shè)計水平,除了出一些要求學(xué)生掌握、了解的識記性的試題之外,應(yīng)多出一些啟發(fā)式的問題。例如,考核有關(guān)人生觀的知識點,如果直接提出問題“為什么要樹立為人民服務(wù)的人生觀”就可能出現(xiàn)上述的矛盾,更好的設(shè)計是通過一個案例(如叢飛的事跡),讓學(xué)生談一談如何理解為人民服務(wù)的問題。

        綜合上述,僅就誠信教育來講,思想政治理論課考試要盡量消除不利于誠信品德培養(yǎng)的因素,避免部分學(xué)生的行為走向了誠信品德的對立面,即欺騙。

        參考文獻:

        [1]胡錦濤.在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話[M].北京:人民出版社,2005.

        [2]中共中央文獻研究室.十五大以來重要文獻選編:下[M].北京:人民出版社,2003.

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