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        如何實(shí)現(xiàn)歷史課堂教學(xué)的審美化

        2013-04-16 10:07:22李顯波
        關(guān)鍵詞:美的歷史課堂教學(xué)

        李顯波

        (北華大學(xué)師范分院,吉林市 132013)

        在大專(zhuān)院校歷史課堂教學(xué)中進(jìn)行審美教育,不僅能給課堂營(yíng)造美的氛圍,使學(xué)生身心愉快,增進(jìn)求知欲。更能通過(guò)歷史課大量的審美素材,使學(xué)生心靈上受到內(nèi)在美的熏陶,從而具有高尚的道德,完美的人格,文明的行為……所以有必要進(jìn)行歷史課堂教學(xué)審美化,即從課堂外在的語(yǔ)言和形式到內(nèi)在的思想性,使學(xué)生得到全方位的審美教育。

        一、在歷史教學(xué)中用美的語(yǔ)言創(chuàng)造美的情境

        語(yǔ)言是信息傳遞的主要載體,也是訴諸聽(tīng)覺(jué)的審美對(duì)象,因此歷史教師的教學(xué)語(yǔ)言必須具有美感即:意境美、形象美、音韻美等,這樣才能使學(xué)生沉浸在歷史情境之中。如講到我國(guó)的制瓷業(yè)發(fā)展到唐朝時(shí),,筆者是這樣描述的:邢州的白瓷像銀像雪,越州的青瓷像玉象像冰,唐朝詩(shī)人陸龜蒙寫(xiě)詩(shī)詠道:“九秋風(fēng)露越窯開(kāi),奪得千峰翠色來(lái)?!倍鸥υ伆状烧f(shuō):“大邑?zé)奢p且堅(jiān),扣如哀玉錦城傳,君家白碗勝霜雪,急送茅齋也可臨。”這樣講述就使學(xué)生身臨其境,如見(jiàn)其物,激發(fā)學(xué)生對(duì)文化遺產(chǎn)的珍愛(ài)。當(dāng)講述那些在山河破碎之際舍生忘死,為國(guó)捐軀的仁人志士的業(yè)績(jī)時(shí),教師的語(yǔ)言應(yīng)具有深沉悲壯之美,如鄧世昌駕駛戰(zhàn)艦撞敵船,血浸黃海;譚嗣同甘愿流血犧牲獻(xiàn)身變法;無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)李大釗在絞刑架上發(fā)表的“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我,就絞死了偉大的共產(chǎn)主義……共產(chǎn)主義在全世界、在全中國(guó)必將得到光榮勝利”;布魯諾為追求真理而被燒死在火刑柱等,使學(xué)生親眼所見(jiàn)英雄的場(chǎng)面,喚起學(xué)生民族自尊心和民族自強(qiáng)心。而講述那些歷史上波瀾壯闊的人民斗爭(zhēng)或戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)時(shí),教師的語(yǔ)言應(yīng)具有生動(dòng)的形象之美,使學(xué)生從中聽(tīng)得見(jiàn)鏗鏘的金戈鐵馬之音,看得到濃濃的硝煙翻騰之景。

        歷史課堂教學(xué)的語(yǔ)言美,能使學(xué)生深刻領(lǐng)略到歷史教學(xué)的魅力所在,從而達(dá)到德育和智育的雙重效果。

        要做到歷史課堂教學(xué)的語(yǔ)言美,就要求歷史教師必須具有較高的文學(xué)修養(yǎng),將歷史教學(xué)語(yǔ)言加以文學(xué)化和哲理化。魯迅先生就曾對(duì)我國(guó)古代的煌煌巨著《史記》這樣評(píng)價(jià)說(shuō):“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”,道理就在這里。

        二、采用多種美的教學(xué)形式,營(yíng)造美的氛圍

        依據(jù)“寓教于樂(lè)”的教育原則,我們的歷史課堂教學(xué)的審美化,除表現(xiàn)在語(yǔ)言方面外,還可以將詩(shī)歌、歷史音樂(lè)和歷史圖片、板書(shū)設(shè)計(jì)等極富感染力的藝術(shù)美的形式引入課堂,因?yàn)檫@其中所浸潤(rùn)的濃厚的美感是更能激起美的愉悅的心理,消除單調(diào)重復(fù)的厭倦感,強(qiáng)烈地?fù)軇?dòng)學(xué)生的心弦,達(dá)到教育目的。

        1.古代詩(shī)歌、革命歷史歌曲引入課堂的藝術(shù)魅力

        (1)古代詩(shī)歌引入課堂

        中國(guó)古代詩(shī)歌句子整齊,結(jié)構(gòu)勻稱(chēng),講求押韻,注意格律,適合歌詠,情感表達(dá)充沛強(qiáng)烈……有著其它文體難以具備的藝術(shù)魅力。大專(zhuān)生的志趣、審美情趣正在發(fā)展中,古代詩(shī)歌的藝術(shù)魅力將會(huì)給他們很好的感染、陶冶和引導(dǎo),無(wú)形中鞏固著中師歷史教學(xué)的美育陣地。同時(shí)也能幫助他們對(duì)歷史內(nèi)容的記憶,加深其對(duì)歷史演變規(guī)律的領(lǐng)悟。如講唐朝開(kāi)元盛世的繁榮景象時(shí)引入:“憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室,稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?!边@樣就生動(dòng)鮮明地補(bǔ)充了教材的史實(shí),使學(xué)生在詩(shī)韻美的氛圍中掌握了基礎(chǔ)知識(shí)。

        總之,在歷史教學(xué)中引入詩(shī)歌,不但省事省力,而能使學(xué)生在美的意境中更快地理解相關(guān)的歷史內(nèi)容,達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

        (2)革命歷史歌曲引入課堂

        學(xué)生喜愛(ài)歌曲,而在很多重大的歷史時(shí)期,都有著充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)激情的革命歷史歌曲,所以教師要從學(xué)生的興趣、愛(ài)好出發(fā),以歌曲去激發(fā)學(xué)生的情感,給學(xué)生以巨大的精神動(dòng)力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,升華學(xué)生的思想。例如講完《中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征》一課的前部分時(shí),讓學(xué)生聽(tīng)了《長(zhǎng)征組歌》中的精彩片段:“戰(zhàn)士雙腳走天下,四渡赤水出奇兵,烏江天險(xiǎn)重飛渡,兵臨貴陽(yáng)逼昆明……”,然后讓學(xué)生發(fā)表議論談感受,課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái),有的說(shuō),紅軍經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,終于取得了長(zhǎng)征的初步勝利;有的說(shuō):長(zhǎng)征初期,‘左傾’錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)人消極避戰(zhàn),采取了退卻中的逃跑主義,曾使紅軍付出了 慘重的代價(jià),相反,毛澤東的靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),殺得敵人棄甲丟槍?zhuān)珴蓶|用兵真英明……同學(xué)們對(duì)紅軍為了中國(guó)革命的勝利不畏艱難困苦的精神及毛澤東的偉大戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)肅然起敬。激起他們的愛(ài)國(guó)之情。

        2.使用歷史圖片的審美效應(yīng)

        插圖是表現(xiàn)歷史的一種特殊形式,主要包括歷史人物及人物活動(dòng)圖、文化古跡圖、歷史地圖、圖表等。它們直觀(guān)形象、生動(dòng)有趣,特別適合學(xué)生的生理特點(diǎn)和審美需求。歷史課有些教學(xué)內(nèi)容比較抽象、枯燥,很難引起學(xué)生的濃厚興趣,但配上了大量的插圖以后,就會(huì)給人一種全新的美感,使主題變得十分鮮明,教學(xué)就變得方便容易。如圖片《耬車(chē)》、《長(zhǎng)信宮燈》、《河北趙州橋》、《埃及金字塔》、《瑪雅金字塔》、《航天飛機(jī)升空》……都會(huì)給人一種直觀(guān)的審美享受,能夠使學(xué)生提高興趣,增強(qiáng)注意力。

        3.板書(shū)的美化

        板書(shū)屬于符號(hào)語(yǔ)言系統(tǒng),是課堂教學(xué)信息的重要載體,構(gòu)成教學(xué)中美的不可忽視的部分,可使學(xué)生的視覺(jué)得到美的感受,激起美的愉悅心理,指導(dǎo)學(xué)生通向智慧的橋梁。

        板書(shū)要詳略得當(dāng),脈絡(luò)分明,重點(diǎn)明確,靈活多樣,顯示出條理美,有利于學(xué)生對(duì)課文的理解和記憶。另外,板書(shū)的設(shè)計(jì),還可體現(xiàn)出層次美、色彩美、圖形美等,從不同層面向?qū)W生傳遞美的信息。

        三、挖掘歷史教學(xué)素材的內(nèi)在美,塑造學(xué)生美的心靈

        歷史學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)社會(huì)發(fā)生、發(fā)展的進(jìn)程及其規(guī)律的社會(huì)科學(xué),中師歷史教材大部分內(nèi)容講的是人類(lèi)文明史和社會(huì)生活,其中蘊(yùn)含著大量的審美內(nèi)容。所以歷史教師必須做個(gè)有心人,善挖掘這些美的素材。如挖掘出表現(xiàn)智慧美、崇高美、品德美等素材。在這里筆者僅談一下智慧美。

        舉世聞名的四大發(fā)明不僅以它的形式美深深地激動(dòng)人心,潔白的紙—描繪人類(lèi)文明的藍(lán)圖;活字印刷—傳播人類(lèi)文明的工具;羅盤(pán)針—指引人類(lèi)前進(jìn)的航向;火藥—它制成的鞭炮和灑下夜空的五彩繽紛禮花,而且為人類(lèi)歷史的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。四大發(fā)明傳到歐洲以后,為資產(chǎn)階級(jí)走上政治舞臺(tái)提供了物質(zhì)基礎(chǔ);火藥和火器的采用摧毀了封建城堡,建立了新興的市民軍隊(duì);指南針揭開(kāi)了世界航海史的新的一頁(yè),是哥倫布手里的法寶,靠它完成了發(fā)現(xiàn)美洲大陸的壯舉。四大發(fā)明是我國(guó)古代勞動(dòng)人民靠聰明和智慧創(chuàng)造出的審美的具體表現(xiàn),也是我國(guó)成為世界文明古國(guó)的重要標(biāo)志。

        人類(lèi)用聰明才智創(chuàng)造的美舉不勝舉,如都江堰的修筑,變害水為利水,發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn);大運(yùn)河的開(kāi)鑿溝通了南北,宛如一條彩帶飄蕩在祖國(guó)大地……今天,人類(lèi)已處在原子能和太空時(shí)代,人類(lèi)必將由必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)。

        [1]中學(xué)歷史地理教學(xué).1999-2010.

        [2]美育實(shí)踐與研究.

        [3]歷史教學(xué)問(wèn)題,2000,(1-12).

        [4]中學(xué)歷史教學(xué)參考,2001,(1—12).

        [5]美育課程教學(xué)設(shè)計(jì)選.新世紀(jì)美育科研成果.

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