一文字藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計的關(guān)系

文字用來記錄語言、表達自己思想和對文化進行傳播，在現(xiàn)在平面設(shè)計中扮演著重要的角色，漢字的書法特點、字體的交錯、豐富的內(nèi)涵、象征性和圖形化特征等方面在現(xiàn)代平面設(shè)計中發(fā)揮得淋漓盡致。尤其近十幾年，用現(xiàn)代平面設(shè)計的方法和理念探索文字獨有的文化內(nèi)涵的設(shè)計浪潮，隨著經(jīng)濟的繁榮、時代的進步、現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展，越來越多的設(shè)計者將視線投向中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)上，多方面汲取傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，將這些元素生動地應(yīng)用在設(shè)計作品中，使得作品增添了文化氣息和底蘊。文字蘊含深刻的文化積淀，從古至今不乏科學(xué)家研究和探索，如何發(fā)揮文字符號的魅力，設(shè)計者需要投入時間和精力去體會。

漢字是世界上最古老的文字之一，是古代世界四大文字體系中唯一存留至今的文字，它起源于象形文字，原始的文字符號在新石器時代產(chǎn)生，經(jīng)數(shù)千年的演變和發(fā)展，經(jīng)歷了造字、字體結(jié)構(gòu)的完善和創(chuàng)意三個過程。其中甲骨文、金文、隸書、楷書、草書等是古代設(shè)計藝術(shù)的重要表現(xiàn)元素。六大字體之后，印刷時代來臨，標準字體延伸創(chuàng)造出各具特色的字體庫，以實現(xiàn)信息更準確有效的表達和傳遞。隨著高科技時代計算機的廣泛應(yīng)用，利用電腦圖形處理功能可以對文字進行設(shè)計和特殊處理，使文字的圖形設(shè)計更廣泛地應(yīng)用到平面設(shè)計當中。文字有了更加豐富多樣化的表達形式。利用文字來設(shè)計創(chuàng)造，我們要抓住的重點不僅是“形”，重要的是“意”。設(shè)計的靈感對于設(shè)計師來說尤為重要，而靈感需要平時文化素養(yǎng)的積累和沉淀。意由心生，才可將心中所想淋漓盡致地表現(xiàn)出來。由于現(xiàn)代平面設(shè)計進入中國的時間比較短，我國的現(xiàn)代平面設(shè)計到目前為止還沒有形成一種屬于自己的設(shè)計理念，在效仿中探索并不是長久之計，要想在國際平面設(shè)計界立足，我們必須創(chuàng)作出具有我們國家自身特色的設(shè)計作品，將中國文化中最具有民族文化特色的精華融入到平面設(shè)計中，從而使作品既具有靈魂又獨具中國文化特色。文字藝術(shù)作為藝術(shù)瑰寶的靈魂之首，將其與現(xiàn)代平面設(shè)計結(jié)合無疑是很好的方法。

文字是一種線條藝術(shù)，從使用的工具到筆墨形式，從字體字形的不同分類到多種風(fēng)格下不同的內(nèi)涵意義，都可以在現(xiàn)代平面設(shè)計中發(fā)揮重要的作用，其文字的布局、筆法、結(jié)體等法則也可以為平面設(shè)計的過程帶來更多的靈感與創(chuàng)意?，F(xiàn)代平面設(shè)計中的包裝設(shè)計、招貼設(shè)計、標志設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計等都可以很好地運用這些文字藝術(shù)元素，借鑒文字藝術(shù)這種形式的美感和表現(xiàn)方法，來更好地完成藝術(shù)作品。

二文字藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用

文字作為一種設(shè)計元素，在視覺傳達的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。文字意義的獨特傳達性，還有文字的圖形化，應(yīng)用到藝術(shù)作品中無疑是很好的選擇。比如在招貼設(shè)計中，文字不僅僅是提供閱讀，它和圖形設(shè)計一樣，需要帶給受眾強烈的視覺沖擊和審美效果。文字的多樣性設(shè)計、別具心裁的構(gòu)思與創(chuàng)意給人耳目一新的感覺。好的藝術(shù)作品讓人青睞、贊不絕口，而千變?nèi)f化的文字勾勒出各種令人稱絕的藝術(shù)作品。很多企業(yè)把標志視作公司的精神象征，拓展其視覺形象。標志的設(shè)計是傳達信息的最精煉的語言。加入用漢字做標志設(shè)計的主要元素，其會意字的特點使得字面特征與形體結(jié)構(gòu)完美地契合，這樣的標志造型簡練、內(nèi)涵豐富、充分彰顯出形式美、意象美的特點。

書法藝術(shù)是中國特有的藝術(shù)樣式，書法藝術(shù)濃郁的筆墨色彩與現(xiàn)代平面設(shè)計結(jié)合，賦予了作品生命力，提升了作品的文化內(nèi)涵。中華民族傳統(tǒng)文化具有一定的代表性，書法藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶，最具民族特色且“純度”極高，為標志設(shè)計增添濃厚的文化底蘊。在此我想以對中國書法藝術(shù)的淺薄認識結(jié)合當前現(xiàn)代平面設(shè)計的現(xiàn)狀和趨勢來談?wù)剷ㄋ囆g(shù)于現(xiàn)代平面設(shè)計的影響和作用。

從許多作品中我們不難發(fā)現(xiàn)，作品中缺乏文化底蘊和民族特色，這樣缺乏新意和思想的藝術(shù)作品顯得空洞，難以登上國際平面設(shè)計的舞臺，更無法彰顯和發(fā)揚我們民族傳統(tǒng)文化的精髓。富有文化內(nèi)涵的藝術(shù)作品具有生命力，令人不住頷首。優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作，比如2008年北京奧運會會徽“中國印·舞動的北京”得到各國設(shè)計大師的認可和大眾的一致好評，很好的詮釋了北京奧運會“同一個世界，同一個夢想”的口號，不言而喻，正是因為會徽中融入了中國特色的文字藝術(shù)使得設(shè)計作品極具生命力和藝術(shù)性。這種平面設(shè)計可謂把中國文字最活躍的一面以廣告宣傳的模式展現(xiàn)給世界。字體帶來的視覺效果遠遠超越了其他形式的廣告設(shè)計形式。再比如2010年上海世博會會徽中可以看到設(shè)計者對“世”字的圖案化處理，形象地用中國文字“世”字來表現(xiàn)三個人的動態(tài)，生動活潑地表達了內(nèi)容，同時具有中國特色和文化內(nèi)涵，達到了很好的視覺效果。設(shè)計是在一定文化參與和制約下展開和完成，脫離了文化內(nèi)涵的設(shè)計作品就像無源之水、無本之木。因此傳統(tǒng)文化是設(shè)計靈感的源泉，民族特色才能為設(shè)計作品注入靈魂。

將文字完美地融入到設(shè)計作品中需要設(shè)計者不僅有一定的文化底蘊、濃郁的民族文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，還需設(shè)計者具有一定的設(shè)計審美、藝術(shù)素養(yǎng)、人文精神等。藝術(shù)的設(shè)計性，是設(shè)計者身后的藝術(shù)修養(yǎng)的自然流露，所以對于一個優(yōu)秀的平面設(shè)計師來說，書法藝術(shù)對于自身修養(yǎng)來說有著非常大的影響和作用。追溯到古代，官方的文件字體就很講究，在設(shè)計中我們也要精心地選擇字體，去詮釋我們的設(shè)計作品，字體太多不能憑個人興趣愛好信手拈來，應(yīng)仔細考量設(shè)計作品中應(yīng)用的文字字體是否能表達出作品的內(nèi)涵和內(nèi)容，因此我們要更深層次地理解漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律以及內(nèi)涵。法國畫派領(lǐng)袖人物喜歡以巖石和古文字作為作品素材，傾注其現(xiàn)代審美觀念，創(chuàng)作出許多令人贊嘆的設(shè)計作品，由此看來，文字藝術(shù)對現(xiàn)代平面設(shè)計作品的藝術(shù)升華具有推動和引導(dǎo)作用。

三文字藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的意義

用現(xiàn)代的眼光來看，書法文字的裝裱就是一種設(shè)計，從功能上來說它起到了保護作品并使其延長壽命的作用，而從審美方面來講它起到了很好的美化與裝飾作用，我們可以把它當作包裝設(shè)計的一種形式。文字從開始就緊密地與使用相結(jié)合，發(fā)展至今，仍未完全脫離實用的目的。平面設(shè)計也有著相似情況。書法藝術(shù)講究點、線結(jié)合，點與線也是作為書法形象構(gòu)成中最基本的元素，現(xiàn)代平面設(shè)計同樣以點、線逐漸擴展到面形成藝術(shù)，成為基本的語言單位。設(shè)計中通過點、線交錯與切割，掌握節(jié)奏、均衡、韻律為其主要形式美法則。文字的創(chuàng)意是多種多樣的，設(shè)計時可以通過排列、組合、拆字、諧音等方式進行創(chuàng)造。還可以引用古代文字，將象形文字、楔形文字等有機地結(jié)合在平面設(shè)計中，也可以將字體用夸張手法進行伸展或壓縮，創(chuàng)造出想達到的藝術(shù)效果。設(shè)計中以最簡潔的語言來表達最豐富的內(nèi)涵。如書法中的草書就具有簡潔明朗的特點，加以合理運用到符合其要求特點的平面設(shè)計中就會將其獨特藝術(shù)魅力發(fā)揮得淋漓盡致。

文字藝術(shù)不但為我們創(chuàng)作出獨特民族風(fēng)格和時代氣息的現(xiàn)代平面設(shè)計提供了創(chuàng)作方向、思路和源泉，也為書法藝術(shù)自身的發(fā)展開拓了一條廣闊的發(fā)展之路。21世紀是讀圖的時代，隨著時代的進步和與國際的接軌，我們的設(shè)計作品不僅面對國內(nèi)的人群，還要面向各種族不同語言文化圈的人群，在平面設(shè)計文字當中，以我國傳統(tǒng)書法為底蘊的文字特點深受國外設(shè)計師的贊賞和好評，許多國內(nèi)著名的書法家意在突破和重視漢字的創(chuàng)新性。掌握形與神韻的特點，就能在文字創(chuàng)新方面有新的突破。

通過對書法藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計中視覺化元的開掘，用傳統(tǒng)民族文化來詮釋現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作，能夠融洽地促成兩種文化性極高的藝術(shù)形式向更好更快的方向發(fā)展和突破。發(fā)揚文字藝術(shù)的魅力和現(xiàn)代平面設(shè)計的感染力，中國文字藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計理念的結(jié)合，將開拓中國現(xiàn)代平面設(shè)計的新篇章。

綜上所述，文字藝術(shù)作為一種形式語言廣泛應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計中，只是一種手段、一種途徑，兩種文化藝術(shù)之間存在緊密關(guān)聯(lián)和共通之處，我們通過了解文字藝術(shù)來更深刻地了解和學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)民族文化，并把傳統(tǒng)文化元素取其精髓融入到現(xiàn)代平面設(shè)計之中，以增強作品的生命力和感染力。要想創(chuàng)作出具有中國文化特色的設(shè)計作品，就需要設(shè)計者不斷豐富自己的文化知識水平和不斷提高自身的文化素養(yǎng)?，F(xiàn)代平面設(shè)計作為與生活息息相關(guān)的設(shè)計藝術(shù)門類應(yīng)不斷地從傳統(tǒng)文化中吸收和借鑒多元多極化的藝術(shù)元素，對中國文字藝術(shù)真正意義上發(fā)揚和傳承。隨著時代的進步和科技的發(fā)展，文字藝術(shù)與平面設(shè)計藝術(shù)也應(yīng)力求在一個更高范疇上充分彰顯它們的時代美。