中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1673-4289（2013）10-0052-03

“蓉塘義塾翰墨香，明道學(xué)堂書生瑯。”明道小學(xué)創(chuàng)辦于1775年（清乾隆四十年），前身為蓉塘義塾。兩百多年厚重綿遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)，兼收并蓄的治學(xué)襟懷，孕育出“教學(xué)研訓(xùn)一體，明育人之道；學(xué)思行創(chuàng)合一，明成人之道”的明道文化。教師均衡后，來自不同學(xué)校的教師走到了一起，同在“明道”這一片藍(lán)天下，學(xué)校高效教研文化該如何傳承？在活動(dòng)中教師又該如何定位交流？我想結(jié)合一節(jié)課的“磨課”歷程談一點(diǎn)自己的想法。

一、人在“心”不在，磨課走過場(chǎng)

2012年秋，我校青年教師圣海軍（原附小）參加江蘇省“藍(lán)天杯”教學(xué)觀摩比賽，執(zhí)教蘇教版四年級(jí)上冊(cè)《認(rèn)識(shí)平行》。9月14日，學(xué)校組織部分青年教師參與聽課。課后，大家圍坐在一起磨課。

戎枝萍（原附?。菏ダ蠋熃虒W(xué)基本功扎實(shí)，設(shè)計(jì)理念先進(jìn)，值得我們學(xué)習(xí)。

任?；郏ㄔ鞯溃菏ダ蠋熒狭艘惶贸晒Φ恼n，教師引導(dǎo)得法，學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，課堂教學(xué)效果好。

邱菊（原海陵）：圣老師圓滿完成了教學(xué)任務(wù)，在學(xué)生操作部分如果安排得再緊湊一些，估計(jì)就不會(huì)拖課了。

康紅艷（原海陵）：這部分內(nèi)容我以前教過，畫平行線是教學(xué)的難點(diǎn)，我感覺圣老師講得蠻清晰的，學(xué)生掌握得還可以。

羅錦華（原明道）：本節(jié)課就兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是認(rèn)識(shí)平行；二是畫平行線。我們一直在說學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，但說句實(shí)話，課堂上教師始終掌握著話語權(quán)，講得多而細(xì)，應(yīng)該給學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)和探究的時(shí)間。

……

景盛（明道校長(zhǎng)）：剛才老師們都談了自己的想法，但總給人一種隔靴搔癢的感覺，表面上是評(píng)課，實(shí)際上說的都是一些套話，沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，說了等于沒說，是一種偽參與，對(duì)上課老師沒有幫助，對(duì)自己也沒有提高。我希望評(píng)課能“針針見血”，不說空話、套話，有自己對(duì)教材的分析，有自己對(duì)課堂的反思，有自己對(duì)問題的見解。有些老師可能已經(jīng)好久沒教這部分內(nèi)容了，對(duì)教材，對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)，對(duì)學(xué)情已經(jīng)不是那么清晰了，我希望下次聽課前，每一位參與聽課的老師都要研究教材，先在腦中備課，不求完整系統(tǒng)，但一定要有問題，要帶著問題去聽課。有問題才有思考，有問題才有碰撞，有問題才有辯論。

我的思考：教研需要引領(lǐng)，文化需要浸潤(rùn)。也許是剛組合的“新家庭”，大家彼此還不太熟悉，都有一種怕得罪人的老好人思想，因此評(píng)課時(shí)避重就輕，避實(shí)就虛，聽起來句句真理，其實(shí)句句無用?！敖虒W(xué)研訓(xùn)一體，明育人之道；學(xué)思行創(chuàng)合一，明成人之道”的明道文化如何被認(rèn)同？在日常的教研活動(dòng)中怎樣開展“教學(xué)研訓(xùn)”？景校長(zhǎng)的話撥云見日：1要備教材，2要備預(yù)案，3要有問題，4要說真話。

二、人在“心”在，磨課有重點(diǎn)

9月24日，圣老師進(jìn)行了第二次試教，這一次還算順利，當(dāng)下課鈴聲響起的時(shí)候，課也基本結(jié)束。課后，老師們進(jìn)行了二次“磨課”。

陳海霞（原海陵）：課前我還在想，《認(rèn)識(shí)平行》這節(jié)課該如何導(dǎo)入？圣老師通過平行四邊形來認(rèn)識(shí)平行與相交，平行四邊形的對(duì)邊有什么特點(diǎn)；（無論怎樣延長(zhǎng)永不相交，對(duì)邊相等）平行四邊形的鄰邊有什么特點(diǎn)。（有一個(gè)交點(diǎn)，可能相等也可能不相等）這樣導(dǎo)入，表面像是從舊知引入，但開始就容易給學(xué)生一個(gè)誤導(dǎo)，覺得平行的兩條線一定相等。

陳云（原附?。和ㄟ^回憶平行四邊形的特征來引入平行與相交，我覺得一開始就束縛了學(xué)生的思維，雖然課堂上學(xué)生也動(dòng)手進(jìn)行了比劃，但總覺得有點(diǎn)牽強(qiáng)，這是一種機(jī)械模仿，思維含量不高。

朱衛(wèi)紅（原明道）：不相交的兩條直線一定平行嗎？絕大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為平行。圣老師巧借一個(gè)長(zhǎng)方體，從模型上看不相交于一個(gè)頂點(diǎn)的長(zhǎng)和高，它們不相交不平行，延長(zhǎng)這條長(zhǎng)和高（做成像天線一樣可伸縮）也不平行，直觀形象地說明了只有在同一平面內(nèi)不相交的兩條直線才平行。

曹兆林（原明道）：尋找下圖中的平行，有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為不相等的兩條平行線不是平行，我估計(jì)就是課始受了平行四邊形對(duì)邊平行且相等的影響，我也覺得這樣引入不好。

丁孝蓉（原附?。骸巴黄矫妗笔墙虒W(xué)的一個(gè)難點(diǎn)，如果不是老師恰到好處地提供模型，估計(jì)學(xué)生怎么也不會(huì)想到不相交的兩條直線還會(huì)不平行？因?yàn)樾W(xué)生平時(shí)接觸的或已學(xué)的圖形都是在同一平面內(nèi)，在心理上形成一定的定勢(shì)，主觀認(rèn)為不相交就一定平行，長(zhǎng)方體模型打破了學(xué)生的思維定勢(shì)，把抽象的概念變得直觀。

邱菊（原海陵）：選擇提供的材料“做”一組平行線，這個(gè)創(chuàng)意好，課前我就沒有想到，做的過程其實(shí)就是一個(gè)消化理解并應(yīng)用的過程，孩子們有的折，有的畫，有的擺，還有的在釘子板上圍，不管怎么“做”，都聚焦于平行的本質(zhì)“同一平面內(nèi)不相交”。

魯?。ㄔ叫。寒嬈叫芯€是教學(xué)的重點(diǎn)，課堂前緊后松，臨近下課8分鐘才開始畫平行線，由于時(shí)間關(guān)系，教師直接指導(dǎo)，學(xué)生沒有生活經(jīng)驗(yàn)，沒有操作體驗(yàn)，也沒有思想交流，更不知道為什么這樣畫出來的就是平行線。

馬貞（原明道主任）：剛才魯老師的意見我非常贊同，畫平行線既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，圣老師處理得太簡(jiǎn)單了點(diǎn)，只有結(jié)果沒有過程，只有告訴沒有質(zhì)疑。學(xué)生跟著教師亦步亦趨地做，表面看畫對(duì)了，但那是一種機(jī)械的模仿，學(xué)生知其然不知其所以然。我們理想中的課堂應(yīng)該有活動(dòng)，有質(zhì)疑，有對(duì)話，有掌聲。上一次羅錦華老師就提了一個(gè)很好的問題，課堂環(huán)節(jié)要少，教學(xué)素材也要少，只有課堂簡(jiǎn)約了，教師才能騰出更多的時(shí)間關(guān)注學(xué)生的發(fā)言，關(guān)注學(xué)生的思維。下一次評(píng)課，我提議亮點(diǎn)就盡量不說了，主要說存在的問題，不但要提出問題，而且要有好的解決辦法或建議，當(dāng)然更歡迎辯論。“怎樣畫平行線？”我希望大家都來關(guān)注這個(gè)話題，下次重點(diǎn)圍繞這個(gè)發(fā)言。

我的思考：這次評(píng)課比第一次深刻有內(nèi)容，由于課前有了準(zhǔn)備，大家都能聚焦課堂，圍繞教學(xué)展開研討。課堂是教師教學(xué)理念的外在表現(xiàn)形式，有什么樣的教學(xué)思想就有什么樣的課堂追求，“磨課”首先要磨的就是理念。我們經(jīng)常掛在嘴邊的明道文化“教學(xué)研訓(xùn)一體”既指向教師的教，又指向?qū)W生的學(xué)，要通過教和學(xué)的一體化研究來促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和主體成長(zhǎng)。

三、主題突出，磨課有中心

10月8日，圣老師進(jìn)行了第三次試教。這一次，他根據(jù)老師們的提議做了較多細(xì)節(jié)上的調(diào)整，應(yīng)該說教學(xué)的脈絡(luò)更清晰了，但還存在一些不盡如人意的地方。課后，大家圍坐一起，你一言我一語地聊開了。

陳海霞（原海陵）：我覺得這次導(dǎo)入比上次好，問題是發(fā)散的，思維容量大。先在黑板上畫一條直線，然后說一說你對(duì)直線的認(rèn)識(shí)，如果在這條直線旁再畫一條直線，這兩條直線可能會(huì)有怎樣的位置關(guān)系？教師先放再收，在學(xué)生嘗試的基礎(chǔ)上歸類（相交、不相交或重合），在歸類的基礎(chǔ)上引入平行，就覺得很自然，是水到渠成的事情。

范曉麗（原海陵）：找一找，在我們的身邊有哪些平行現(xiàn)象？這個(gè)環(huán)節(jié)安排得好，打通了文本數(shù)學(xué)與生活數(shù)學(xué)的聯(lián)系，但學(xué)生課堂語言表述要糾正，如有學(xué)生說，直尺的兩條邊平行。我們知道，平行線講的是兩條直線之間的位置關(guān)系，如果是線段的話，也許我們看到的這部分不相交，但延長(zhǎng)之后可能相交，是不是改成直尺相對(duì)的兩條邊所在的直線互相平行更準(zhǔn)確。

顧春芹（原明道）：從利用工具（直尺、方格紙）畫固定寬度的平行線到畫任意寬度的平行線，既是教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，更是學(xué)生思維上的一次跨越。學(xué)生不會(huì)，主要是沒有生活經(jīng)驗(yàn)支撐，老師講得辛苦，學(xué)生聽得吃勁，本來14點(diǎn)20下課，結(jié)果14點(diǎn)26才結(jié)束，這是本節(jié)課最大的問題。

彭文珍（原海陵）：我同意顧老師的觀點(diǎn)。前面我們已經(jīng)學(xué)過平移和旋轉(zhuǎn)，比如一個(gè)三角形向左（向右）或向上（向下）平移多少格，平移后對(duì)應(yīng)的邊（所在直線）是平行的；也可以先讓學(xué)生回憶生活中的平移現(xiàn)象，比如推拉門、推拉窗等。

高小娣（原明道副主任）：說到生活中的平移，我有補(bǔ)充，我們不能僅說現(xiàn)象，還要點(diǎn)出現(xiàn)象背后的道理。這里我舉一個(gè)例子，比如身高測(cè)量?jī)x，上面的標(biāo)尺沿著豎桿上下平移，它始終與底盤是平行的；再比如升國(guó)旗時(shí)，旗子始終沿著旗桿在平移。它們始終沿著一條直線平移，這樣才能保證移動(dòng)前后的兩條直線是平行的。

季鳳茂（原明道副校長(zhǎng)）：課堂前半部分，判斷下列哪些圖形是平行，不需要條條講理由，也不需要一題多人回答，太浪費(fèi)時(shí)間；在長(zhǎng)方體模型中找平行線，只要能找出不同面上的對(duì)邊平行就行，找全不是本課的重點(diǎn)。畫平行線要讓學(xué)生先嘗試，學(xué)生開始的方法也許不一定完美，可以通過生生對(duì)話或師生對(duì)話來進(jìn)一步完善。

我的思考：大家圍繞課堂暢所欲言，完全沒有了開始時(shí)的拘謹(jǐn)與顧忌，開始了一種真正意義上的對(duì)話與交流，做到了也許我的意見不一定正確，但能為他人提供思路與參考。在“磨課”的過程中要善于樹“靶子”，一個(gè)人的智慧是有限的，但集體的力量是無窮的。通過“磨課”平臺(tái)結(jié)成一個(gè)“發(fā)展共同體”，在這個(gè)共同體中，彼此學(xué)習(xí)、思考、分享、提高。

四、集思廣益，“磨”出新天地

12日上午，圣老師在學(xué)校進(jìn)行了最后一次試教，大家課后又進(jìn)行了交流。

王玉東（原海陵）：課堂上，學(xué)生用自己的方法畫出了各種各樣的平行線，但在畫的過程中碰到兩個(gè)問題：①不能畫出任意“寬度”的平行線。②尺子在移動(dòng)過程中易發(fā)生偏移。這些問題源自學(xué)生的實(shí)踐，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的真問題。學(xué)生需要什么，老師就扣住什么，研究什么，教學(xué)具有很強(qiáng)的針對(duì)性。

曹永娟（原海陵）：生活中的平移為什么是平行？學(xué)生的“知道”固然有其真實(shí)的一面，但這種“知道”是表面的、膚淺的，大多處于只能意會(huì)而不能言說的階段。老師的追問及時(shí)到位，原來他們都是沿著一條直線在上下或左右移動(dòng)，這是學(xué)生畫平行線的生活經(jīng)驗(yàn)，有了生活經(jīng)驗(yàn)的積累，學(xué)生在畫的時(shí)候就不但知其然而且知其所以然了。

馬貞：升旗、推拉門（窗）、電梯等，學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)不斷被激活，平行線與平移之間找到了“共生點(diǎn)”，新生成的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)很自然地嵌入學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)里。其實(shí)，生活中的平移就是平行的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，平移就是平行的原始“生長(zhǎng)點(diǎn)”，找到了“旗桿”這根拐杖，畫任意“寬度”平行線就變得輕而易舉。

景盛：教學(xué)中，教師適時(shí)“糊涂”，擇機(jī)而“退”；學(xué)生從“后臺(tái)”走向“前臺(tái)”，充分展示、表達(dá)，關(guān)鍵時(shí)教師適當(dāng)提問，在討論中把問題引向深入：平移→平行線，“寬度”一定→任意“寬度”，升旗→兩把尺畫平行線。這里，生活與數(shù)學(xué)，經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，操作與思維有機(jī)融合在一起。

我的思考：從剛開始“磨課”時(shí)的觀望到現(xiàn)在的深度參與，老師們獲得的不僅僅是專業(yè)素養(yǎng)的提升，更是一種人際關(guān)系和高效教研文化的認(rèn)同。來自三所不同學(xué)校的老師，帶著不同學(xué)校的文化烙印走到了一起，當(dāng)他們坐在一起交流的時(shí)候，肯定會(huì)帶來觀念上的碰撞，也許大家開始是無為的、自由的、散漫的，這時(shí)特別需要教研文化的引領(lǐng)。文化是一種歷史積淀，文化是一種心理認(rèn)同，文化更是一種行為方式。

（作者單位：海安縣明道小學(xué)，江蘇，南通 226600）