“好教師”何為？“好教師”要從傳統(tǒng)思維的遮蔽中走出來，撤去教師“全知全能”、“操盤真理”的先驗假設(shè)：“好教師”既不能簡單“塑造”明媚陽光下學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)和思維觀念，也不能偏頗地“修剪”搖曳生姿、參差錯落之青春個性和生命活力?！昂媒處煛蹦艘唤榍檎嬉馇械牟セ鹑硕选脨鄣乃囆g(shù)點燃人的心靈世界！釋放信念、激情和智慧等精神能量以實現(xiàn)主體價值，是使人充滿成就感的一種本能追求，而引燃青春生命燁燁發(fā)光則是“好教師”應(yīng)當(dāng)履行的莊重使命。這正如聯(lián)合國教科文組織著名研究報告《學(xué)會生存》中所指出的：教育者的任務(wù)是“培養(yǎng)一個人的個性并為他進入現(xiàn)實世界開辟道路”。在今年6月聯(lián)合國紐約總部的高級論壇上，更將之提煉為教育應(yīng)該“賦權(quán)年輕人”。

詳言之，所謂“好教師”要順應(yīng)學(xué)子放飛夢想的天然欲求并努力滿足之，包括生命成長中的求知欲、審美欲、表達欲和創(chuàng)造欲以及在此基礎(chǔ)上形成的成就感、榮耀感和尊嚴感。這些智慧生命正常的欲望，實質(zhì)上聚焦了對深層次“本我”的自覺尋覓和深刻發(fā)現(xiàn)，即對自己深深蘊藏的潛在志趣和別樣才性之獨特“照見”——通過與形形色色的求知內(nèi)容或者審美對象的驚喜“邂逅”，學(xué)習(xí)者逐漸祛蔽為傳統(tǒng)觀念或世俗偏見所遮蓋、所同化的“非我”，豁然開朗地發(fā)現(xiàn)那個充滿生命元真氣息和追求沖動的“本我”。這種建立在對本我“發(fā)現(xiàn)”基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)過程觀，必然要求教師重新審視“學(xué)習(xí)”的真正本質(zhì)，確立一種符合全球化時代價值趨勢的教師教育觀：以“有所不為”而致“有所作為”。

“有所不為”是“有所作為”的必要條件，而“有所作為”則是“有所不為”的必然結(jié)果。這種似乎悖論的形式關(guān)系，深蘊著值得咀嚼的教育真義?！昂媒處煛睉?yīng)當(dāng)“有所不為”的是：徹底告別工業(yè)生產(chǎn)流水線上那種機械“鑄造法”，避免以預(yù)制的“范式”去塑造具有共同材性、等量規(guī)格和標(biāo)準功用的“教育產(chǎn)品”，摒棄“大本臃腫而不中繩墨，小枝卷曲而不中規(guī)矩”（《莊子·逍遙游》）的錮化評價標(biāo)準；“好教師”應(yīng)當(dāng)“有所作為”的是：堅定秉持科學(xué)理性和藝術(shù)精神，富有創(chuàng)造性地深度喚醒每位學(xué)子發(fā)現(xiàn)“本我”的自覺意識，不斷強化其開發(fā)“本我”、弘揚特色、造就“新我”的選擇性發(fā)展能力——“不中繩墨”正是新繩墨，“不中規(guī)矩”恰是新規(guī)矩；而源源不斷的新繩墨與新規(guī)矩，正是層出不窮的新人才之永恒象征。

“好教師”不僅要使每個人趨近傳統(tǒng)意義上專業(yè)領(lǐng)域的“成才”，更應(yīng)該獲得和諧完整內(nèi)涵的“成人”；不僅要使之完成生物學(xué)層次上的“成人”，更要達成凸顯個人獨特的本質(zhì)規(guī)定的“成己”?！昂媒處煛笨梢浴吧儆兴鶠椤鄙踔痢盁o所作為”，但只要其價值重心能夠激勵新人從“成才”→“成人”→“成己”這一邏輯鏈條上不斷突破并上升，就能化“無為”成“大為”：發(fā)現(xiàn)你自己，成為你自己，造就你自己！

唯當(dāng)將“有所不為”與“有所作為”兩者在特定的教育語境中適切地融合，這才構(gòu)成濯凈匠氣的“好教師”新概念之特殊內(nèi)涵。深而言之，這將是中國“好教師”走向21世紀教育家境界的必由之途！

（作者單位：浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院，浙江，金華 321004）