那時(shí),我還是個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子,會(huì)拿起父親的毛筆當(dāng)玩具,乘父母不注意,偶爾會(huì)在宣紙上重重地落下稚拙而又灑脫的筆觸。那個(gè)不懂枯、濕、濃、淡、焦的年紀(jì),卻在我的腦海中烙下了無(wú)限的想象空間,同時(shí),也在無(wú)形中選擇了以后的路。
慢慢地,我似乎會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不苛求美的存在,時(shí)間長(zhǎng)了,倒也成了習(xí)慣,自然地成為無(wú)人教的“畫(huà)童”。再后來(lái),為了考美院,在素描、色彩的“蹂躪”下倒也高分進(jìn)了南京藝術(shù)學(xué)院。進(jìn)了美院,才發(fā)現(xiàn),這好戲似乎才開(kāi)始。在南藝,我才第一次聽(tīng)說(shuō)“閎約深美”四個(gè)字,每天都能在南藝“白宮”門口的大石塊上看到它們,我卻從沒(méi)有放慢腳步,思索這四個(gè)字。大二偶然的一天,我被通知考進(jìn)了“國(guó)畫(huà)山水工作室”,隨后工作室的“一把手”徐建明老師單獨(dú)找我談話,那一次的談話,應(yīng)該是改變我人生的一次對(duì)話。
我還記得徐老師問(wèn)我:“想過(guò)‘閎約深美’這四個(gè)字嗎?”
我說(shuō):“是校訓(xùn)!”
徐老師又問(wèn):“知道什么意思嗎?”
我頓了頓,說(shuō):“只知道是蔡元培題的!”
徐老師笑笑:“以后進(jìn)我們的山水工作室好好畫(huà),首先布置你一個(gè)作業(yè),就是好好想想這四個(gè)字的意思!”
當(dāng)然,徐老師沒(méi)有再當(dāng)面“檢查作業(yè)”。但是,這一布置,卻必須要讓我用一生來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題并且踐行它。閎者、約者、深者、美者,我理解這四者是一個(gè)不斷遞進(jìn)的過(guò)程,人人都是追求美的,我更是希望自己的畫(huà)能感染別人,給別人的生活帶去美,那這四個(gè)字就是達(dá)到那一步的“方法論”。
閎者,閎中肆外大意境。既豐富又飽滿的知識(shí)面是支撐畫(huà)畫(huà)人的重要一點(diǎn)。宋人邵雍說(shuō):“學(xué)不際天人,不足以謂之學(xué)。”要有開(kāi)闊的胸襟和廣博的知識(shí),此為學(xué)之要義,亦是人生之要義。正所謂“極天地之淵蘊(yùn),盡人事之終始”。
約者,約婉有韻小玲瓏。約也是約束、控制的意思?!吨芤住分械摹昂?jiǎn)易”之說(shuō),更是倡導(dǎo)崇尚簡(jiǎn)約,以簡(jiǎn)馭繁,順適暢達(dá)。具體到山水畫(huà)創(chuàng)作我的理解就是既要博眾家之長(zhǎng),更要從中吸收精華以尋找適合自己的養(yǎng)分。
深者,深思妙悟得靈氣。更是深厚、深邃、深刻,均是指對(duì)事物的認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟和把握?!安偾鴷月暎R(shí)千劍而識(shí)器”,雖然古人云:“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路?!毕纫辛康姆e累,才能有質(zhì)的提高。
美者,美哉藝術(shù)勝彩虹。得閎、得約、得深者,方能達(dá)到這完美的境界。有時(shí),畫(huà)不過(guò)是追求一句陶淵明而已。為了這一句,我即將翻山,越嶺,爬坡,渡河,當(dāng)以魔性呈現(xiàn)出神性時(shí),這就是屬于我的美。
我不過(guò)是想追求傳統(tǒng)的心境、現(xiàn)代的表情,但這更是“閎、約、深、美”的過(guò)程。我2008年所創(chuàng)作的《玲瓏樓閣五云起》《紫宵勝境圖》,都是運(yùn)用絹本烘染后氤氳的效果來(lái)造境,那是故意營(yíng)造出的一種神秘而又謹(jǐn)慎的氛圍,同時(shí)也能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)創(chuàng)作心態(tài),似乎爬上高山的都是“仙人”,就是“閎”帶來(lái)的效果,學(xué)習(xí)一切所能學(xué)習(xí),并且堅(jiān)持不懈,那時(shí),只是想從立意上和章法上“玩?zhèn)鹘y(tǒng)”。慢慢地,我走入了青綠的世界,在這精巧的疆域里,只有通過(guò)匠心的構(gòu)圖、生動(dòng)的線條、夸張大膽的用色來(lái)表現(xiàn)心中的“桃花源”,于是,“約”這一字主導(dǎo)了我的思想,吸取不同適合我的養(yǎng)料,“形”與“色”都是主角,漸漸地產(chǎn)生了《侗情》系列、《黔山萬(wàn)黍圖》等等青綠山水作品?!靶腥f(wàn)里路”一直是我的信條,生命不息,行走不止。我時(shí)刻在路上,也將路上的見(jiàn)聞畫(huà)于紙間。“深”者之信條,余之創(chuàng)作源泉。外師造化,中得心源。近年來(lái),我一一搜集尼泊爾、印度、柬埔寨等亞洲國(guó)家異域的氣息,也就產(chǎn)生了《為伊走千里》系列、《明鏡臺(tái)前覓仙蹤》等作品。取自然景色表畫(huà)者之意,這意就是莫是龍所說(shuō)“傳神者必以形,形與心手相湊而相忘,神之所托也”。自然靜物的形是服從于“心”和“手”的,也可以說(shuō)是服從于畫(huà)家的個(gè)性、才情、筆墨修養(yǎng)的。慢慢地,篤守“閎約深美”,找尋屬于自己的“心手”,形成自己獨(dú)特的圖像符號(hào),也就形成了屬于我的獨(dú)立的“女性”風(fēng)格。
萬(wàn)米高空,我看到喜馬拉雅山脈,有人問(wèn)我有什么特殊感受,回答:天高云淡,十分平穩(wěn)!越是與神靈接近的地方,越是靜。潘多拉的盒子有好幾只,每個(gè)人打開(kāi)看到的都不一樣。我只想用毛筆表現(xiàn)看到的那只魔盒。