說起來，我與文房四寶中的硯臺(tái)有點(diǎn)緣分。我家客廳天花板是以硯臺(tái)為造型進(jìn)行裝修的，硯首上還裝飾著雙龍戲珠的圖案?？釔蹠ǖ母赣H偶然得到一塊漢磚，他把這塊漢磚雕刻成古硯的形狀，別具特色。

明代陳繼儒在《妮古錄》中說：“文人之有硯，猶美人之有鏡也。一生之中最相親傍?！睔v來雅好硯臺(tái)的文人墨客代不乏人，且留下大量歌詠 “硯”的詩文，現(xiàn)筆者不揣淺陋，就唐詩與硯做一探討。

一、唐詩中所見硯的類型及其它

唐詩中有大量與“硯”相關(guān)的詩句，我沒能全部搜索，也無法統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)就手邊資料舉例分析。

1. 唐詩中所記述的硯臺(tái)類型

石硯 石硯在唐詩中出現(xiàn)的頻率最高，據(jù)載唐代端、歙、紅絲諸硯種已經(jīng)廣為流行。唐人安鴻漸《題楊少卿書后》：“端溪石硯宣城管，王屋松煙紫兔毫。更得孤卿老書札，人間無此五般高。”這首詩雖非出自名家之手，但寫作手法高明。前兩句列舉了當(dāng)時(shí)的四大名品：端溪硯，宣城管，王屋山松煙墨，紫兔毫。第三句是說對(duì)方的書札情真意切，墨妙文奇，比四大名品更加珍貴。最后極言這五樣?xùn)|西的寶貴。于此可見，當(dāng)時(shí)端溪石硯是公認(rèn)的文房寶物之一。

劉禹錫《送鴻舉游江西》：“使君灘頭揀石硯，白帝城邊尋野蔬?！?/p>

李白《草書歌行》：“箋麻素絹排數(shù)廂，宣州石硯墨色光。”

劉禹錫《唐秀才贈(zèng)端州紫石硯，以詩答之》：“端州石硯人間重，贈(zèng)我因知正草玄?！?/p>

韋莊《漁塘十六韻》：“壁峻苔如畫，山昏霧似蒸。撼松衣有雪，題石硯生冰?！?/p>

盧仝的《贈(zèng)徐希仁石硯別》：“靈山一片不靈石，手斫成器心所惜。鳳鳥不至池不成，蛟龍干蟠水空滴。青松火煉翠煙凝，寒竹風(fēng)搖遠(yuǎn)天碧。今日贈(zèng)君離別心，此中至淺造化深。用之可以過珪璧，棄置還為一片石?！?/p>

李山甫的《古石硯》：“追琢他山石，方圓一勺深。抱貞唯守墨，求用每虛心。波浪因文起，塵埃為廢侵。憑君更研究，何啻值千金。”

杜甫《石硯詩》：“平公今詩伯，秀發(fā)吾所羨。奉使三峽中，長(zhǎng)嘯得石硯。巨璞禹鑿馀，異狀君獨(dú)見。其滑乃波濤，其光或雷電。聯(lián)坳各盡墨，多水遞隱見。揮灑容數(shù)人，十手可對(duì)面。公含起草姿，不遠(yuǎn)明光殿。致于丹青地，各汝隨顧盼?！?/p>

陸龜蒙《謝襲美贈(zèng)紫石硯詩》：“霞骨堅(jiān)來玉自愁，琢成飛燕古釵頭。澄沙脆弱聞應(yīng)伏，青鐵沉埋見亦羞。最稱風(fēng)亭批碧簡(jiǎn)，好將云竇漬寒流。君能把贈(zèng)閑吟客，遍寫江南物象酬?！?/p>

劉禹錫《謝友生遺端溪硯詩》：“尋常濡翰次，恨不到端溪。得自新知己，如逢舊解攜。媧天補(bǔ)剩石，昆劍切來泥。著指痕猶濕，停旬水未低。阿云潤(rùn)柱礎(chǔ)，筆彩飲虹霓。鵒眼工諳謬，羊肝士乍刲。連澌光比鏡，囚墨膩于 ?！?/p>

琉璃硯 李白的《自漢陽病酒歸寄王明府》中提到了琉璃硯：“去歲左遷夜郎道，琉璃硯水長(zhǎng)枯槁。今年敕放巫山陽，蛟龍筆翰生輝光。圣主還聽子虛賦，相如卻與論文章。愿掃鸚鵡洲，與君醉百場(chǎng)。嘯起白云飛七澤，歌吟淥水動(dòng)三湘。莫惜連船沽美酒，千金一擲買春芳?！?這是李白在乾元元年（758）被貶去夜郎的路上，聽到自己被赦免，隨興所作。前兩句的意思是，去年我在流放夜郎的路上，沒有寫什么詩歌，琉璃硯中的墨汁很長(zhǎng)時(shí)間都是干枯的。從李白使用琉璃硯可以看出，在流放前，李白是很有地位的，因?yàn)榱鹆г谔拼且环N非常珍貴的物品。琉璃的制作工藝非常繁雜，要經(jīng)過十幾道工序的精修細(xì)磨，才能晶瑩剔透，光彩奪目。

玉硯 據(jù)李之彥《硯譜》載：黃帝得玉一紐，治為墨海，其上篆文曰“帝鴻氏之硯”。此說雖難于確認(rèn)，但玉硯出現(xiàn)應(yīng)是很早的。貫休《送鄭使君》：“視事蠻奴磨玉硯，邀賓海月射金杯?！?/p>

瓦硯 《文房四寶譜》云：“魏銅雀臺(tái)遺址，人多發(fā)其古瓦，琢硯甚工，貯水?dāng)?shù)日不燥?！碧曝炐荨冻幫咴姟贰皯?yīng)念研磨苦，無為瓦礫看”，即言此硯種。

2. 其它相關(guān)內(nèi)容

從唐詩中我們不僅能知曉各種材質(zhì)的硯臺(tái)，還能了解到與硯相關(guān)的其他內(nèi)容。

硯匣 即盛硯的木匣之類。貫休《柳州寄丈人周韶州》：“越絕孤城千萬峰，空齋不語坐高舂。印文生綠經(jīng)旬合，硯匣留塵盡日封。梅嶺寒煙藏翡翠，桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘機(jī)事，為想年來憔悴容?！?/p>

硯沼 也叫硯湖，指硯臺(tái)貯存已經(jīng)研出的墨汁的低洼處。皮日休的《館娃宮懷古》：“艷骨已成蘭麝土，宮墻依舊壓層崖。弩臺(tái)雨壞逢金鏃，香徑泥銷露玉釵。硯沼只留溪鳥浴，屟廊空信野花埋。姑蘇麋鹿真閑事，須為當(dāng)時(shí)一愴懷?！?/p>

硯滴 又稱水注，書滴。為滴水于硯的用具。皎然《送裴秀才往會(huì)稽山讀書》：“一身赍萬卷，編室寄煙蘿。硯滴穿池小，書衣種楮多。吟詩山響答，泛瑟竹和聲。鶴板求儒術(shù)，身居意若何?！?/p>

還有很多詠寫硯池的詩，如楊師道《詠硯詩》：“圓池類璧水，輕翰染煙華?！贝嗽娒鑼懥顺幣_(tái)的形狀（圓硯），贊揚(yáng)它適宜書寫，確實(shí)是一方寶硯。

李白《酬殷十一栗岡硯》：“灑染中山毫，光輝吳門練。天寒水不凍，日用心不倦。攜此臨墨池，還如對(duì)君面。”這首詩是寫朋友送給我的這方栗岡硯質(zhì)地優(yōu)異，天寒不凍，溫潤(rùn)耐用，濡毫潑墨，何其暢快，確為文房珍品。在詩人李白眼中，有了這方寶硯，就相當(dāng)于朋友常在身邊。

唐代詩人李賀曾寫過一首詠硯詩——《楊生青花紫石硯歌》：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。傭刓抱水含滿唇，暗灑萇弘冷血痕。紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝薰。干膩薄重立腳勻，數(shù)寸光秋無日昏。圓毫促點(diǎn)聲靜新，孔硯寬碩何足云！”這是一塊紫色而有青花紋的端州石硯，石質(zhì)堅(jiān)實(shí)、細(xì)潤(rùn)，發(fā)墨不損毫，利于書寫，并且造型美，雕琢精。這首詩寫了采石硯之艱難，還涉及硯質(zhì)，硯色，硯型，硯體，硯品，硯德。而硯的使用，又離不開墨、筆、紙，尤其是墨，所以寫“硯”的時(shí)候也會(huì)涉及，因而襯托出了青花紫石硯的美。全詩語言精警，形象突出，感情濃烈，渾然天成。

二、唐人寫硯詩中體現(xiàn)的思想內(nèi)涵

1. 唐人寫硯詩中所見的文人情趣

白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，我們熟悉的《琵琶行》就是他最著名的代表作。他的《和裴令公一日日一年年雜言見贈(zèng)》也用平白易懂的話表明了自己追求的生活情趣，詩中“……山客硯前吟待月，野人樽前醉送春。不敢與公閑中爭(zhēng)第一，亦應(yīng)占得第二第三人。” “山客”兩句寫出了詩人淡泊平和，閑逸悠然的情調(diào)。呈現(xiàn)在我們眼前的場(chǎng)景是一幅有樹有花，有月有酒的畫面。從詩句中看，詩人退避政治，知足保和，有著歸趨佛老、效法陶公的生活態(tài)度。

李白的《冬日歸舊山》一詩表現(xiàn)了懷舊的思想感情，這首詩先寫歸舊山的急切心情，再寫歸山所見的景象。由于離開已久，詩人曾經(jīng)居住的地方已經(jīng)成為了鳥獸的樂園，詩人不由嘆惋。最后筆鋒一轉(zhuǎn)：“洗硯修良策，敲松擬素貞。此時(shí)重一去，去合到三清?！痹娙吮硎疽匦抡褡鳎l(fā)奮讀書，以求聞達(dá)于當(dāng)世，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。孟郊的《冬日山居思鄉(xiāng)》中有“背日收窗雪，開爐釋硯冰。”從標(biāo)題可以看出，本詩以思鄉(xiāng)為主題?！伴_爐釋硯冰”一句可知冬日寒冷，使硯臺(tái)里的墨汁都凍成了冰，要想寫思鄉(xiāng)的詩句，也只能開爐生火釋寒冰。

司空?qǐng)D《偶詩》：“閑韻雖高不衒才，偶拋猿鳥乍歸來。夕陽照個(gè)新紅葉，似要題詩落硯臺(tái)?！弊髡哌x取的意象極具代表性，使全詩擁有一種閑適的感情基調(diào)，同時(shí)寫出作者也擁有閑適豁達(dá)的心態(tài)，標(biāo)題“偶詩”也說明了這一點(diǎn)。

李嶠《硯》：“左思裁賦日，王充作論年。光隨錦文發(fā)，形帶石巖硯。積潤(rùn)循毫里，開池小學(xué)前。君苗徒見 ，誰詠士衡篇。”作者運(yùn)用左思與王充的典故告訴我們：硯臺(tái)是文人的愛物，須臾不可離，因?yàn)樗軌虼偈箖?yōu)秀作品的誕生。

2. 唐人寫硯詩中所見的愛國(guó)情懷

自古以來，武官以雄才武功報(bào)國(guó)，文官用文治才華揚(yáng)名。岑參以寫邊塞詩聞名，《走馬川行奉送封大夫出師西征》就是其中的代表。詩云：“……馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷?！?/p>

這是一首雄奇豪壯的邊塞詩，詩人抓住邊塞獨(dú)特的景物，表現(xiàn)出環(huán)境的艱險(xiǎn)，從而襯托出將士們大無畏的英雄氣概。全詩描寫了邊塞環(huán)境惡劣，天寒地凍，連硯水都凝固成了冰，風(fēng)沙遮天蔽日，敵軍匈奴草黃馬肥。而戰(zhàn)士們不畏困難，英勇戰(zhàn)斗，最后凱旋而歸。全詩洋溢著將士們的滿腔報(bào)國(guó)熱情。在這首詩中，“硯”作為一個(gè)襯托物，表現(xiàn)了天氣的嚴(yán)寒，反映出邊塞艱苦的生活環(huán)境，反襯出戰(zhàn)士們吃苦耐勞，為國(guó)犧牲的偉大精神。

文人都喜歡運(yùn)用文字來表達(dá)所思所想，因而“硯”是文房中不可缺少的一件工具。《都堂試貢士日慶春雪》的作者李景是文宗朝一位進(jìn)士，這首詩是他應(yīng)試時(shí)所作：

密雪分天路，群才坐粉廊。靄空迷晝景，臨宇借寒光。

似暖花消地，無聲玉滿堂。灑池偏誤曲，留硯忽因方。

幾處曹風(fēng)比，何人謝賦長(zhǎng)。春暉早相照，莫滯九衢芳。

這首詩寫天空正下起密密層層的春雪，眾人都在緊張應(yīng)試。詩人希望天快晴，不要誤了道路兩旁花開的時(shí)機(jī)。這暗示了自己希望得到賞識(shí)，追求仕途的心愿。

李頻寫過一首名為《留題姚氏山齋》的詩：

未厭棲林趣，猶懷濟(jì)世才。閑眠知道在，高步會(huì)時(shí)來。

露滴從添硯，蟬吟便送杯。亂書離縹帙，迸筍出苔莓。

異果因僧摘，幽窗為燕開。春游何處盡，欲別幾遲回。

李頻在唐宣宗大中八年（854）中進(jìn)士，調(diào)校書郎，任南陵縣主簿，又升任武功縣令。在任時(shí)，有許多政績(jī)，整頓吏治，安定社會(huì)。在這首詩中，詩人表現(xiàn)的是不厭山林生活，也有胸懷報(bào)國(guó)的熱情，兩種情感交織在一起，是詩人糾結(jié)心情的體現(xiàn)。“硯”是為官常用之物，“案牘之勞形”是要用到硯的，這是一種暗示。

還有杜荀鶴《題弟侄書堂》：“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。”這兩句詩描繪了書堂及周圍優(yōu)美的景色。運(yùn)用以動(dòng)襯靜的手法，突出了書堂靜謐祥和的讀書氛圍，表現(xiàn)出詩人對(duì)弟侄用功讀書的殷切期望。雖然作者沒有明確寫出報(bào)國(guó)情懷，但我們可以猜測(cè)，正是有了高遠(yuǎn)志向，才會(huì)激勵(lì)下一代努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。

通過對(duì)唐詩與硯的的相關(guān)研究，讓我從中發(fā)現(xiàn)了唐詩獨(dú)特的韻味，促使我能夠?qū)μ圃娺M(jìn)行更加深入的研究，思考一些更加深刻的問題。