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        北京大學(xué):毛澤東的1918

        2013-04-12 00:00:00張家康
        紅廣角 2013年11期

        1918年10月,青年毛澤東經(jīng)恩師楊昌濟(jì)介紹,被安排到北京大學(xué)圖書館新聞紙閱覽室任書記,直至次年3月,因母親病重而離職歸湘。在北京大學(xué)不到半年的時(shí)光,他讀了很多的書刊,接觸了很多的人和事,這個(gè)過(guò)程和影響,一直深植于他記憶之中,成為他人生前進(jìn)的動(dòng)力。

        楊昌濟(jì)希望他入北大,以造“可大可久之基”

        1913年春,毛澤東被湖南第四師范錄取。次年春,第四師范合并入第一師范。在這所學(xué)校里,對(duì)他影響至深的教員有楊昌濟(jì)、徐特立、袁仲謙、黎錦熙、王季范、方維夏等,其中尤以楊昌濟(jì)的影響最大。楊先生對(duì)這位農(nóng)家子弟尤感興趣,在日記中寫道:“余因以農(nóng)家多出異才,引曾滌生、梁任公之例以勉之?!睏钕壬谕豢芍^不高,希望毛澤東像曾國(guó)藩、梁?jiǎn)⒊粯映鲱惏屋?。僅比毛澤東年長(zhǎng)四歲的黎錦熙和毛澤東來(lái)往密切,相交于師友之間,在讀過(guò)毛澤東的日記后,他寫道:“在潤(rùn)之處觀其日記,甚切實(shí),文理優(yōu)于章甫,篤行兩人略同,皆可大造。”

        劇烈動(dòng)蕩的社會(huì)呼喚“大造”之才,而毛澤東也正以極大的責(zé)任心,關(guān)注著變幻的政治風(fēng)云。袁世凱與日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”,消息傳來(lái),一師學(xué)生編印《明恥篇》小冊(cè)子,毛澤東在封面寫下:“五月七日,民國(guó)奇恥;何以報(bào)仇?在我學(xué)子!”他還在挽學(xué)友的詩(shī)中寫道:“我懷郁如焚,放歌倚列嶂。列嶂青且蒨,愿言試長(zhǎng)劍;東海有島夷,北山盡仇怨。蕩滌誰(shuí)氏子,安得辭浮賤!”那種對(duì)民族危難的沉重憂患,以雪恥救亡為己任的情懷抱負(fù),溢于字里行間,躍然紙上。更令人稱奇的是,他在給肖子升的信中就警告:中日之間“二十年內(nèi),非一戰(zhàn)不足以圖存,而國(guó)人尤沉酣未覺(jué),注意東事少”。后來(lái)的九一八事變、七七事變,果然應(yīng)驗(yàn)了這一石破天驚、防患未然的預(yù)言。

        正是由于楊昌濟(jì)先生的介紹和推薦,《新青年》給毛澤東開(kāi)啟了另一扇認(rèn)識(shí)中國(guó)與世界的窗口。陳獨(dú)秀所說(shuō):“倫理的覺(jué)悟是吾人最后之覺(jué)悟”,他感觸極深,循著新文化運(yùn)動(dòng)的思路,他在努力地探索,為此閱讀了許多哲學(xué)和倫理學(xué)的著作,而興趣最大的是倫理學(xué),他認(rèn)為, “國(guó)人積弊甚深,思想太舊,道德太壞”,而要改變這種狀態(tài),就必須“從哲學(xué)、倫理學(xué)入手,改造哲學(xué),改造倫理學(xué),根本上變換全國(guó)之思想”。

        青年毛澤東對(duì)改造中國(guó)與世界,充滿著“舍我其誰(shuí)”的自信和“拿得定,見(jiàn)得透,事無(wú)不成”的意志。他一生之所以能最后成功,湖南一師所奠定的自信心和意志力,是最為根本的基礎(chǔ)。他常對(duì)人說(shuō),好男兒要為天下奇,讀奇書,交奇友,做奇事,做個(gè)奇男子。同學(xué)們用諧音給他起名為“毛奇”,以歷史上普魯士的一名很有學(xué)問(wèn)的將領(lǐng)毛奇相比喻。

        1918年4月14日,新民學(xué)會(huì)在蔡和森家正式成立,到會(huì)的有毛澤東、蔡和森、肖子升、何叔衡、肖三、張昆弟、陳書農(nóng)、鄒鼎丞、羅章龍等。這是五四時(shí)期最早的新型社團(tuán)之一,宗旨是“革新學(xué)術(shù),砥礪品行,改良人心風(fēng)俗”。肖子升為總干事,毛澤東、陳書農(nóng)為干事。學(xué)會(huì)成立不久,肖子升去了法國(guó),會(huì)務(wù)便由毛澤東主持。

        毛澤東此時(shí)的思想信仰仍未確定,就是他所說(shuō)“是自由主義、民主改良主義、空想社會(huì)主義等觀念的大雜燴?!俏沂敲鞔_地反對(duì)軍閥和反對(duì)帝國(guó)主義的”。1918年6月下旬,新民學(xué)會(huì)召開(kāi)會(huì)議,認(rèn)為留法勤工儉學(xué)很有必要,應(yīng)該盡力進(jìn)行,推舉蔡和森等“專負(fù)進(jìn)行之責(zé)”。蔡和森到了北京后,給毛澤東來(lái)了一封信,十分同意毛澤東關(guān)于新民學(xué)會(huì)的方針意見(jiàn),信中說(shuō):“三年之內(nèi),必使我輩團(tuán)體,成為中國(guó)之重心點(diǎn)?!彼麄冋娴淖龅搅诉@一點(diǎn),新民學(xué)會(huì)會(huì)員大多成了中共早期黨員,擔(dān)當(dāng)起中國(guó)革命的重任。

        楊昌濟(jì)此前已在北大哲學(xué)系任教,赴法勤工儉學(xué)的信息就是他傳遞回家鄉(xiāng)的。這時(shí)的湖南政局混亂,政權(quán)更迭頻繁,教育已經(jīng)摧殘殆盡,學(xué)生已到無(wú)學(xué)可求的境地。勤工儉學(xué)便是一條新的出路。6月30日,蔡和森在致毛澤東的信中說(shuō):“兄事已與楊師詳切言之,師頗希望兄入北京大學(xué)”,“吾三人有進(jìn)大學(xué)之必要,進(jìn)后有兼事之必要,可大可久之基,或者在此”?!拔崛恕笔侵该珴蓶|、蔡和森和肖子升,他們都是楊昌濟(jì)最看重的學(xué)生。楊昌濟(jì)希望毛澤東先“入北京大學(xué)”,以造學(xué)業(yè)和事業(yè)的“可大可久之基”。在給患病母親安排藥方后,毛澤東于8月15日離開(kāi)長(zhǎng)沙前往北京,途中因鐵路被大水沖斷,延至19日到達(dá)北京。

        蔡元培、李大釗安排他做圖書館管理員

        楊昌濟(jì)希望毛澤東最好能在北大繼續(xù)讀書,可他卻沒(méi)有報(bào)考預(yù)科,其間不乏經(jīng)濟(jì)的原因,亦不排除與他一向推崇自學(xué)的主張相關(guān)。這里還有一個(gè)客觀存在的原因,那就是當(dāng)時(shí)教育部規(guī)定,中等師范生畢業(yè)后,必須先工作幾年后,才能報(bào)考大學(xué)。現(xiàn)今這一愿望已然落空,他便作另外的努力,據(jù)肖子升回憶,由于“蔡(元培)校長(zhǎng)幫忙的緣故”,圖書館長(zhǎng)“李大釗安排毛澤東干打掃圖書館、整理圖書等輕便工作”。

        毛澤東最初住在楊昌濟(jì)家,其他會(huì)員分住在湖南會(huì)館。由于分散居住,聯(lián)系起來(lái)十分不便。不久,毛澤東和蔡和森、肖子升、羅章龍等八人搬到景山東街三眼井吉安東夾道七號(hào),八個(gè)人擠住在一間小屋里,白天還好,一到晚上,大家擠在一個(gè)炕上,擠得幾乎都透不過(guò)氣。如果實(shí)在熬不住要翻身,必須要先同兩旁的人打招呼,否則,根本翻不過(guò)來(lái)。毛澤東是帶著抱負(fù)和求知欲來(lái)到北京,在他的眼中,這點(diǎn)困難又算得了什么呢?

        來(lái)京的新民學(xué)會(huì)會(huì)員中,毛澤東當(dāng)屬最窘困者之一。肖子升說(shuō):“毛澤東幾乎一無(wú)所有,雖然路費(fèi)(往法國(guó))已減少到一百大洋,但這對(duì)他仍是無(wú)法解決的大數(shù)目,而且他自己知道,無(wú)人能借這筆錢給他?!泵珴蓶|自己也說(shuō):“北京的生活費(fèi)用對(duì)我來(lái)說(shuō)太高了。我是借了朋友的錢來(lái)到首都的,到了以后,非馬上找工作不行”,有了這份圖書館的工作,“我每月可以領(lǐng)到一大筆錢——八塊大洋”。這固定的經(jīng)濟(jì)收入,對(duì)他來(lái)說(shuō)顯得尤為重要,由此奠定了他在北京的生活,故而分外珍惜。

        有文章說(shuō):“1918年,張申府曾是北大圖書館的代理館長(zhǎng)(關(guān)于張是否是代理館長(zhǎng)一事,還有另外的說(shuō)法),正是臨時(shí)工毛澤東的頂頭上司”,又說(shuō)毛澤東“用那種龍飛鳳舞、潦草的,并沒(méi)有多少根基的草體字書寫圖書卡片,顯然是很不合適的”。因此,受到代理館長(zhǎng)張申府的訓(xùn)斥,毛澤東“恨聲不絕”,“自尊心受到了嚴(yán)重的傷害”。

        毛澤東在延安接受斯諾采訪時(shí),已經(jīng)說(shuō)得十分明白。他說(shuō):“我從前在師范學(xué)校的倫理學(xué)教師當(dāng)時(shí)是國(guó)立北京大學(xué)的教授。我請(qǐng)他幫我找工作,他把我介紹給北大圖書館的主任。這個(gè)人就是李大釗,他后來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一位創(chuàng)始人”。肖子升對(duì)這件事的敘述,就更為詳盡。他說(shuō),他們?cè)蛩阕屆珴蓶|去做教室清潔員,因?yàn)?,那樣可以在工作之余,免費(fèi)旁聽(tīng)。后來(lái),是蔡元培改變了毛澤東的工作,他說(shuō):“蔡校長(zhǎng)是位可敬的人,立即了解了我們的困難。他有個(gè)更好的主意:與其做個(gè)教室清潔員,不如安排毛澤東在圖書館工作。因此他寫了張條子給北大圖書館館長(zhǎng)李大釗先生:‘毛澤東為實(shí)行勤工儉學(xué)計(jì)劃想在校內(nèi)工作,請(qǐng)將他安排在圖書館中,……’蔡校長(zhǎng)沒(méi)有指出毛澤東是由長(zhǎng)沙來(lái)的,是‘青年領(lǐng)袖’。李大釗安排毛澤東干打掃圖書館、整理圖書等輕便工作?!碑?dāng)事人和肖子升的回憶,都已經(jīng)表明毛澤東的頂頭上司是李大釗,而并非張申府。

        說(shuō)到毛澤東用草書填寫圖書卡片,那更是站不住腳,稍有書法知識(shí)的人都知道,草書寫起來(lái)是筆畫連綿,飛鳥(niǎo)驚蛇,小小的圖書卡片怎么也不能以草書填寫,這是常識(shí)。十分珍惜這一工作的毛澤東,怎么可能冒著丟“飯碗”的風(fēng)險(xiǎn),而任意在上面用草書填寫,況且也無(wú)法書寫。毛澤東的草書是中老年后才入佳境,青年時(shí)期的毛澤東寫得一手工整雋秀的楷書,他在一師時(shí)所作的讀書眉批,他給表兄文詠昌的還書便條,便是最有說(shuō)服力的證明。

        毛澤東的工作問(wèn)題落實(shí)了,他再也不用為生活發(fā)愁了,專心于工作之外,對(duì)學(xué)業(yè)和人生的思索仍在追尋之中。他和新民學(xué)會(huì)在京會(huì)員,曾邀請(qǐng)蔡元培、陶孟和、胡適分別在北大文科大樓談話,所談多是學(xué)術(shù)和人生問(wèn)題,對(duì)會(huì)員們很有啟迪。

        和邵飄萍、梁漱溟、周作人的交往

        毛澤東談起北大往事時(shí),曾深情地說(shuō):邵飄萍“對(duì)我?guī)椭艽?。他是新聞學(xué)會(huì)的講師,是一個(gè)自由主義者,一個(gè)具有熱烈的理想和優(yōu)良品德的人”。當(dāng)時(shí),北大成立了新聞學(xué)研究會(huì),毛澤東是會(huì)員之一,邵飄萍常到學(xué)會(huì)講課,傳授辦報(bào)的業(yè)務(wù)知識(shí)。毛澤東除了課堂聽(tīng)邵先生講課外,還常去邵先生家討教,據(jù)邵飄萍夫人回憶:“那時(shí),毛主席是北大職員,平易近人,到我家里來(lái),很有禮貌,叫飄萍為先生,叫俺邵師娘。”后來(lái),毛澤東回長(zhǎng)沙創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》,邵飄萍所傳授的知識(shí),給了他不少的幫助。毛澤東也因《湘江評(píng)論》而聲名鵲起。毛澤東對(duì)邵飄萍的半年授課之恩,一直懷念在心。1926年4月26日,邵飄萍被軍閥張作霖、張學(xué)良父子殺害。毛澤東知道后,十分惋惜。1949年4月,毛澤東親自批文追認(rèn)邵飄萍為革命烈士。他對(duì)這段短暫的師生關(guān)系,極為珍惜,就是到了晚年,他仍稱“我是邵飄萍的學(xué)生”。

        毛澤東和梁漱溟是同齡人,梁漱溟年長(zhǎng)三個(gè)月。梁漱溟與楊昌濟(jì)同在哲學(xué)系任教,經(jīng)常來(lái)?xiàng)罴?,多次為梁漱溟開(kāi)門的就是毛澤東,他們開(kāi)始交往并日漸熟悉。1938年,梁漱溟為全民抗戰(zhàn)積極奔走,來(lái)到延安。他單獨(dú)與毛澤東進(jìn)行八次談話,其中兩次徹夜長(zhǎng)談,使梁漱溟對(duì)共產(chǎn)黨、對(duì)毛澤東本人有了深刻的印象。他們之間的問(wèn)題出在1953年9月的政協(xié)常委和中央人民政府的擴(kuò)大會(huì)議上,在有關(guān)三面紅旗和農(nóng)民問(wèn)題的發(fā)言中,梁漱溟的一句“工人農(nóng)民生活九天九地之差”,惹惱了毛澤東。兩人在會(huì)上起了口角,在一片批評(píng)譴責(zé)聲中,梁漱溟非但不認(rèn)錯(cuò),反而頂撞說(shuō):“今天我要看一看毛主席有無(wú)雅量?!彼麄冎g的關(guān)系徹底崩潰。梁漱溟并沒(méi)因此而受到任何處罰,只是兩人之間再也沒(méi)有來(lái)往。1986年,梁漱溟舊事重提,檢討自己“當(dāng)時(shí)意氣用事,言語(yǔ)失控”,“我的頂撞在先,才有毛主席對(duì)我的批判在后”。他對(duì)毛澤東一直欽佩,就是到了晚年,在接受外國(guó)學(xué)者采訪時(shí),仍然說(shuō):“毛主席這個(gè)人呢,我跟他接觸很多,他是雄才大略,那是很了不起?!?/p>

        毛澤東到北大之前,曾信奉過(guò)新村主義。到北大后,他理應(yīng)去拜訪中國(guó)新村主義最積極的鼓吹者周作人,可卻疏于這方面的記載,想必周作人教務(wù)繁忙,毛澤東又因圖書館的本職工作等,而沒(méi)有時(shí)間去拜訪周作人。他們之間的直接接觸發(fā)生在1920年4月7日,周作人當(dāng)天日記記載“毛澤東君來(lái)訪”。他和周作人相會(huì)具體談了什么,看來(lái)已成為永遠(yuǎn)的謎, 但有一點(diǎn)是應(yīng)該肯定的,那就是他們都會(huì)談共同感興趣的話題——新村主義。

        抗戰(zhàn)勝利后,周作人以漢奸罪被捕并服刑。1949年1月,他被保釋出獄后一直住在上海。新中國(guó)建立后,他日夜思念回到北京,便給毛澤東、周恩來(lái)寫了一封信,他對(duì)朋友說(shuō):“南北通車了,我已經(jīng)發(fā)出一書信給毛潤(rùn)之先生,毛先生在北大當(dāng)圖書館館員時(shí)見(jiàn)過(guò)面。有一次,他來(lái)八道灣看魯迅,魯迅不在家,同我談了一會(huì)。我去信問(wèn)他能不能讓我回北京,還不知道給不給回音?!?/p>

        毛澤東看信后說(shuō):“文化漢奸嘛,又沒(méi)有殺人放火?,F(xiàn)在懂古希臘文的人不多了,養(yǎng)起來(lái),讓他做翻譯工作,以后出版?!辈痪?,周作人得到可以回北京的消息?;鼐┖?,周作人重新入住八道灣,在周揚(yáng)、馮雪峰的安排下,人民文學(xué)出版社買下他的全部譯稿,每月支付二百元,這在當(dāng)時(shí)是一筆不菲的收入,待書稿全部出版后,稿費(fèi)再重新結(jié)算。

        贈(zèng)詩(shī)北大舊識(shí)傅斯年:劉項(xiàng)原來(lái)不讀書

        毛澤東零距離地接觸陳獨(dú)秀,當(dāng)然是在北大。他說(shuō):“我第一次同他見(jiàn)面是在北京。當(dāng)時(shí)我在國(guó)立北京大學(xué),他對(duì)我的影響也許比其他任何人的影響都大?!庇终f(shuō):“我在李大釗手下?lián)螄?guó)立北京大學(xué)圖書館助理員的時(shí)候,曾經(jīng)迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展。我在這方面發(fā)生興趣,陳獨(dú)秀也有幫助。”這些為我們了解毛澤東與陳獨(dú)秀在北大的交往,提供了思考與遐想的空間。

        毛澤東沒(méi)有忘記自己的引路人,1942年3月30日,也就是陳獨(dú)秀逝世前兩個(gè)月,他在中央學(xué)習(xí)組會(huì)議上說(shuō):“陳獨(dú)秀是五四運(yùn)動(dòng)的總司令?!比旰?,毛澤東再論陳獨(dú)秀,他說(shuō):陳獨(dú)秀雖然“有些不正確的言論,但是他創(chuàng)造了黨,有功勞”,“關(guān)于陳獨(dú)秀將來(lái)修黨史的時(shí)候,還是要講到他”。在1959年8月的廬山會(huì)議上,毛澤東再提陳獨(dú)秀,他說(shuō):“他后來(lái)去世,那個(gè)責(zé)任在我,我沒(méi)有把他接來(lái)?!憋@而易見(jiàn),毛澤東為此而深深自責(zé)。

        毛澤東對(duì)赴法勤工儉學(xué)自有獨(dú)到的認(rèn)識(shí),他曾為此討教胡適、黎錦熙,“他們都以為我的意見(jiàn)為然,胡適之并且作過(guò)一篇《非留學(xué)篇》”。毛澤東虛心好學(xué),奉胡適為“楷?!保m又待人熱情,好為人師,而且他們又年齡相仿,他們之間定有一段亦師亦友的交往。1951年5月17日,胡適在閱讀胡華所著《中國(guó)新民主義革命史》中關(guān)于湖南自修大學(xué)的內(nèi)容后,于當(dāng)日日記中寫道:“毛澤東依據(jù)了我在一九二0年的‘一個(gè)自修大學(xué)’的講演,擬成‘湖南第一自修大學(xué)章程’。拿到我家來(lái),要我審定改正。他說(shuō),他要回長(zhǎng)沙去,用船山學(xué)社作為‘自修大學(xué)’的地址。過(guò)了幾天,他來(lái)我家取去章程改稿。不久他就南去了?!?/p>

        在胡適的眼中,毛澤東就是他的學(xué)生??箲?zhàn)勝利后,他致書毛澤東,希望“中共領(lǐng)袖諸公……放棄武力,準(zhǔn)備為中國(guó)建立一個(gè)不靠武裝的第二大政黨?!焙m太天真了,中國(guó)共產(chǎn)黨前赴后繼英勇?tīng)奚鶆?chuàng)立的軍隊(duì),所開(kāi)辟的根據(jù)地,怎么能拱手讓于他人,而蔣介石“一個(gè)黨一個(gè)主義一個(gè)領(lǐng)袖”的獨(dú)裁體制,又怎么能容忍中共作為“第二大政黨”存在呢?如此不合時(shí)宜的話語(yǔ),真所謂以其昏昏使人昭昭了。

        毛澤東對(duì)斯諾說(shuō):“由于我的職位低下,人們都不愿同我來(lái)往。我的職責(zé)中有一項(xiàng)是登記來(lái)圖書館讀報(bào)的人的姓名,可是他們大多數(shù)都不把我當(dāng)人看待。在那些來(lái)看報(bào)的人當(dāng)中,我認(rèn)出了一些新文化運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)導(dǎo)者的名字,如傅斯年、羅家倫等,我對(duì)他們抱有強(qiáng)烈的興趣。我曾經(jīng)試圖同他們交談?wù)魏臀幕瘑?wèn)題,可是他們都是些大忙人,沒(méi)有時(shí)間聽(tīng)一個(gè)圖書館助理員講南方土話?!?/p>

        這件事當(dāng)然使毛澤東刻骨銘心,他所說(shuō)“不把我當(dāng)人看待”,當(dāng)有言過(guò)其實(shí)之處,不過(guò)有一點(diǎn)卻是事實(shí),這些“天之驕子”,怎能俯身與一個(gè)月工資只有八塊大洋的“職位低下”的人,“交談?wù)魏臀幕蹦?,況且,所講又是難以聽(tīng)懂的“南方土話”。這之后,天各一方,急景流年,北大學(xué)生們?cè)趺匆矝](méi)有想到,當(dāng)年那個(gè)講“南方土話”的“職位低下”的人,二十多年后,竟會(huì)在西北成就一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)。

        1945年7月1日,抗戰(zhàn)勝利在即,傅斯年作為六名國(guó)民參政員之一乘飛機(jī)訪問(wèn)延安。毛澤東單獨(dú)安排時(shí)間,與傅斯年徹夜長(zhǎng)談。在談到自己時(shí),傅斯年謙遜地說(shuō):“我們不過(guò)是陳勝、吳廣,你們才是項(xiàng)羽、劉邦。”第二天也就是7月5日,毛澤東給傅斯年寫了封信,上寫道:“遵囑寫了數(shù)字,不像樣子,聊作紀(jì)念。今日聞陳勝、吳廣之說(shuō),未免過(guò)謙,故述唐人詩(shī)以廣之?!边@便是章碣的《焚書坑》,毛澤東以條幅書寫,以贈(zèng)傅斯年。詩(shī)云:

        竹帛煙銷帝業(yè)虛,

        關(guān)河空鎖祖龍居。

        坑灰未燼山東亂,

        劉項(xiàng)原來(lái)不讀書。

        毛澤東為什么給傅斯年書寫《焚書坑》,時(shí)下有著很多解。筆者以為毛澤東之所以書寫這首唐詩(shī),是針對(duì)傅斯年所說(shuō):“我們不過(guò)是陳勝、吳廣,你們才是項(xiàng)羽、劉邦”而抒發(fā),毛澤東以“劉項(xiàng)原來(lái)不讀書”回應(yīng),其間含有自謙自況之意,即與傅相比,不是讀書太多的知識(shí)分子,抑或有別的什么寓意,已是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智了。

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