一、德育是什么

在理論界，德育的概念沒(méi)有統(tǒng)一的定義，對(duì)德育的本質(zhì)更是眾說(shuō)紛紜。

（一）在西方，德育定義為：道德品質(zhì)的教育。包含：

私德（如：個(gè)人儀容儀表、言行舉止等）；

公德（如：不亂丟垃圾、不插隊(duì)、不沖紅燈等）；

職業(yè)道德（如：職業(yè)操守、誠(chéng)信、不制假賣(mài)假、不制偽劣產(chǎn)品等）。

（二）在我國(guó)，德育定義為：對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育。如果把西方實(shí)施的德育叫做“小德育”。那么我國(guó)實(shí)施的德育就應(yīng)該稱(chēng)之為“大德育”。

二、“大德育”的德育理念

“大德育”的傳統(tǒng)特點(diǎn)和時(shí)代特征要求我們教育工作者要與時(shí)俱進(jìn)，把眾多的教育內(nèi)容納入到德育工作的范疇，這是歷史賦予我們的使命。

（一）強(qiáng)化“三全”德育

1. 全員德育。即全校師生育人。全校師生人人都是德育者或被教育者，做到“校園無(wú)空地，處處可育人；校園無(wú)小事，事事可育人?！?/p>

2. 全程德育。即全過(guò)程育人。在時(shí)間上是指從學(xué)生入學(xué)至畢業(yè)的整個(gè)活動(dòng)過(guò)程都是育人過(guò)程；在內(nèi)容上是指學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活等方面的活動(dòng)過(guò)程都是育人過(guò)程。

3. 全方位德育。即全方位育人。在空間上是指學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所有活動(dòng)過(guò)程都是育人過(guò)程。

這“三全”都不能忽視，尤其要重視家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，學(xué)校走向社會(huì)，學(xué)校、家庭、社區(qū)密切聯(lián)系和互動(dòng)，這是當(dāng)下強(qiáng)化德育一致性和針對(duì)性、提高德育實(shí)效的突破口。

（二）抓實(shí)“三中心”德育

1.“以學(xué)生為中心”。在德育目標(biāo)的確定上，不僅要考慮社會(huì)的要求，更要重視學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要；在德育內(nèi)容的安排上，不僅要依據(jù)職業(yè)教育要求，更要遵循學(xué)生心理和品德形成發(fā)展的規(guī)律；在品德教育的途徑和方法上，不僅要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體參與。

2.“以體驗(yàn)為中心”。即讓學(xué)生在不斷的體驗(yàn)過(guò)程中形成自己的思想品德。體驗(yàn)教育堅(jiān)持以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體參與，突出交流與溝通、理解與合作。

3.“以實(shí)踐為中心”。通過(guò)“實(shí)踐探究、行動(dòng)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)指南、走進(jìn)生活、走進(jìn)社區(qū)”等教育活動(dòng)形式，把課堂延伸到社會(huì)，做到課內(nèi)外相結(jié)合、校內(nèi)外相結(jié)合、品德養(yǎng)成和社會(huì)教育相結(jié)合，使學(xué)生知行統(tǒng)一。

學(xué)校要依據(jù)學(xué)生生理和心理特點(diǎn)，組織多種德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在內(nèi)容和形式相統(tǒng)一的活動(dòng)中參與、體驗(yàn)及感受教育過(guò)程，實(shí)現(xiàn)教育目的。

三、“以人為本”的德育理念 教育的本質(zhì)是培育人。德育要堅(jiān)持以人為本，從學(xué)生的需要出發(fā)，為學(xué)生的未來(lái)奠定良好的品德基礎(chǔ)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（一）淡化教育結(jié)果，重視教育過(guò)程。

1. 無(wú)論是滲透性德育，還是灌輸性德育，其過(guò)程都是教育者根據(jù)學(xué)生的思想品德形成規(guī)律，運(yùn)用一定方法，把國(guó)家確定的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生的個(gè)體道德。

2. 教師的責(zé)任是發(fā)展學(xué)生而不是做判官。

（二）加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育。

1. 要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣。

2. 學(xué)校德育應(yīng)從學(xué)生身邊的小事著手開(kāi)展教育，規(guī)范他們的行為，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，才能提高德育工作的實(shí)效。

（三）拓寬德育渠道，構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)，形成學(xué)校德育工作新格局。

1. 德育工作實(shí)踐表明，德育任務(wù)的完成，單靠學(xué)校教師的力量是不夠的，還需要家庭和社會(huì)的配合，以保證多方教育的一致性。

2. 把學(xué)校德育、家庭德育和社會(huì)德育結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建校內(nèi)外結(jié)合的德育網(wǎng)絡(luò)，形成教育合力，發(fā)揮德育整體效益。

學(xué)生的養(yǎng)成教育是學(xué)校德育的核心工作，學(xué)校要根據(jù)時(shí)間和地域特點(diǎn)整合教育資源，精心安排和組織以養(yǎng)成教育為中心的德育活動(dòng)，使德育工作規(guī)范化，德育內(nèi)容系列化。這是學(xué)校要堅(jiān)守的德育主線(xiàn)和主流。

四、“以校為本”的德育理念 德育要扎根于成長(zhǎng)的土壤。這個(gè)土壤就是學(xué)情、校情和社情。學(xué)校德育要以校為本，以所處地域文化為基，整合德育資源，凝聚德育力量，增強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。

（一）整合德育資源，凝聚德育力量。

1. 建好用好校史館；

2. 加強(qiáng)客家文化研究、挖掘和整理校本教材

3. 編輯觀瀾教育典故和歷史名人讀本。

（二）加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育。

1. 以 “仁義禮智信”為核心的傳統(tǒng)美德教育。

2. 以上述校本教材為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)道德教育。

（三）加強(qiáng)心理健康教育，形成教育特色。

校本德育教材的開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，學(xué)校要不惜代價(jià)組織人力和物力挖掘和整理，一但完成將長(zhǎng)期受益。有了它就有了學(xué)校德育之魂，就有了學(xué)校德育的特色。

責(zé)任編輯 李少杰