近生畫(huà)虎，虎虎而有生氣，然則剛?cè)嵯圄郏?yán)而有柔情，憨態(tài)可掬，嫵媚不失天真，得其神也；近生書(shū)大千字體，筆墨形似，然則在似與不似之間，不失個(gè)性，得其韻也。齊白石嘗言“學(xué)我者生，似我者死。”近生學(xué)而有似，似而不死，此乃大功力，大智慧也。

近生虎作，包孕大千背景善子虎韻，看似舊風(fēng)乃新風(fēng)，疑是擬古卻創(chuàng)新。其畫(huà)風(fēng)也，集二位祖師之長(zhǎng)，相得益彰，渾然天成，是謂“后大風(fēng)堂”之佳話也。

我之曰“后大風(fēng)堂”者，乃大風(fēng)堂之第二代，鑒于鎖國(guó)之歷史原因，老師摒于門(mén)外，學(xué)生囿于檻內(nèi)，繪畫(huà)信息阻隔，師生交流斷絕，故一代人之作品，雖功底扎實(shí)，但創(chuàng)新窒息，鮮有跳出師門(mén)窠臼者。第三代則不然，有緣盡覽大千祖師海外之精品，得其神髓，融匯貫通，乃拜改革開(kāi)放之賜也。此乃余綴之“大風(fēng)堂”“后”字之原由也。

近生天資聰穎，稟賦仁厚，有仁者之賢風(fēng)，尊師弘道，結(jié)緣同門(mén)，無(wú)市井之俗氣。其嘗言，余有錙銖之進(jìn)步，全賴恩師李寶鐸之教誨，其情切也，其意真也。

近生作畫(huà)之余，奔赴臺(tái)北“摩耶精舍” 拜祭祖師；走訪寧夏、上海探訪師伯師姑，為光大大風(fēng)堂藝事奔波，其情可贊，其功可夸，堪稱“后大風(fēng)堂”之翹楚者。

往昔張大千拜曾農(nóng)髯為師，曾師欣然以“得此門(mén)徒，吾門(mén)當(dāng)大”八字贈(zèng)之；后孫傳芳哲嗣孫家勤拜張大千為師，張亦復(fù)書(shū)此言；若李寶鐸先生泉下有知，其必曰：吾以此八字贈(zèng)之久矣！

喜看泱泱大風(fēng)后繼有人，清趙翼有：“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)十年”。此言不虛也。

近生為余《張大千演義·海外篇》所題回目，其“大千體”幾可亂真，遂使拙作，開(kāi)卷生輝，在此鳴謝。是為序。