[摘 要]德育工作是學(xué)校的重要工作，是一項(xiàng)立體的、全方位的、多元化的系統(tǒng)工程。其目的是要健全和完善學(xué)生的人格。在新時(shí)期里教師不應(yīng)是墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩的傳道授業(yè)解惑者，而應(yīng)是開拓創(chuàng)新的進(jìn)取者，具備高尚的道德和博精的文化素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]人格形象；道德形象；二者相結(jié)合；文化素質(zhì)

[作者簡(jiǎn)介]王 丹（1980-），女，江西德安人，德安縣第一小學(xué)，小學(xué)高級(jí)教師，研究方向?yàn)樾W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。黃 穎（1975-），男，江西德安人，德安縣河?xùn)|中心小學(xué) ，小學(xué)高級(jí)教師，研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

所謂人格形象就是人的價(jià)值觀、道德觀、思想方式和心理素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，即道德形象和形象人格二者結(jié)合的展示。

一、要有崇高的政治思想境界

在教書育人的過(guò)程中教師的主觀意識(shí)必須符合客觀的自然發(fā)展，自己的思想要時(shí)刻與國(guó)家的方針政策保持一致，教師的行為要符合國(guó)家和人民的利益，教師要聽從于時(shí)代的呼喚，要始終保持清醒的認(rèn)識(shí)。俗話說(shuō)：“授人以魚，只供一飯之需；授人以漁，則終身受用無(wú)窮?！苯處煵粌H僅是傳授文化知識(shí)的教書先生，更重要的是國(guó)家教育方針政策的貫徹者，民族精神的頌揚(yáng)者，美好心靈的塑造者。

二、要有高度的社會(huì)責(zé)任感

古人云：“師者，人之楷模?！苯處煹男袨椴辉偈莻€(gè)體的自我行為，而是公眾之表率，社會(huì)之楷模。所以教師必須為社會(huì)擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。要嚴(yán)格遵守社會(huì)公德，主動(dòng)維護(hù)社會(huì)秩序，凈化社會(huì)風(fēng)氣，懲惡揚(yáng)善，弘揚(yáng)正氣，捍衛(wèi)正義。

蘇聯(lián)教育家步加里說(shuō)：“教師每天都仿佛蹲在鏡子里，外面有許多雙敏感的善于窺視出教室優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛在不停地盯著?！彼越處煴仨殲閷W(xué)生樹立榜樣。

三、要有為職業(yè)奮斗終身的精神

眾所周知，教師這一職業(yè)是神圣的，偉大的。所謂神圣就是崇高而莊嚴(yán)，不可褻瀆和玷污；所謂偉大就是高尚、卓越、超出尋常，令人敬仰和欽佩。新時(shí)期的人們把“愛崗敬業(yè)、忠于職守”作為職業(yè)道德的一個(gè)重要組成部分，教師更應(yīng)如此。一旦從事了這項(xiàng)事業(yè)就得有為之奮斗終生的信念，就得有為之獻(xiàn)身的精神。

有了道德形象還不能說(shuō)已構(gòu)成了完全的人格形象。如果說(shuō)道德形象是人體的筋和骨，那么文化就是人體的血和肉。所謂文化形象是人格中除道德外人們對(duì)客觀世界一切事物的認(rèn)識(shí)和掌握，并通過(guò)主觀世界，用行為把認(rèn)識(shí)和掌握的東西再作用于客觀世界。新時(shí)期教師應(yīng)具備什么樣的文化形象呢？

1.具有系統(tǒng)的完整的深刻的準(zhǔn)確的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。具備雄厚的學(xué)科專業(yè)知識(shí)是教師起碼的條件。在本學(xué)科領(lǐng)域里要對(duì)教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)、大綱的具體要求了如指掌，融會(huì)貫通，并能因材施教，深入淺出。

2.具有雜家的風(fēng)范。教師應(yīng)具有龐雜而廣博的知識(shí)，應(yīng)是多才多藝的能手，應(yīng)有雜家的風(fēng)范。遇到課外知識(shí)能引經(jīng)據(jù)典，觸類旁通，力求對(duì)學(xué)生提出的一切問(wèn)題用科學(xué)的態(tài)度準(zhǔn)確地給予解答。有位老師曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)伸手可以擁抱整個(gè)世界，敞開胸懷能容納整個(gè)宇宙的教師，就會(huì)成為學(xué)生心目中的理想的教師。教師要始終處于知識(shí)的攝取和放射的樞紐中，從而奠定雄厚的文化基礎(chǔ)。

3.具有展示學(xué)識(shí)的才能和開拓創(chuàng)新的本領(lǐng)。教師在傳播知識(shí)時(shí)不但需要扎實(shí)的知識(shí)功底，更重要的是有通過(guò)最佳途徑，把知識(shí)輸送到學(xué)生的腦海里的本領(lǐng)。因此教師要具有較高的組織教學(xué)駕馭課堂的能力；具有較高的表述能力和演講能力；用明了悅目的板書、準(zhǔn)確幽默的表述語(yǔ)言、心領(lǐng)神會(huì)的表情語(yǔ)言、貼切適度的手勢(shì)語(yǔ)言、生動(dòng)形象的形體語(yǔ)言使整個(gè)授課過(guò)程生動(dòng)有趣，張弛有度，活而有序，輕松愉快，從而達(dá)到單位時(shí)間內(nèi)高質(zhì)量授課的目標(biāo)。

社會(huì)在飛躍發(fā)展，知識(shí)在不斷更新，時(shí)代賦予教育的使命內(nèi)涵更高更豐富，外延也更廣更寬。單一的知識(shí)傳授已被社會(huì)淘汰，如何發(fā)展學(xué)生的能力，拓展學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的想象，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，提高學(xué)生的分析和判斷能力等多元化、多體位的素質(zhì)教育正擺在教師面前。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！鼻疤K聯(lián)教育家贊可夫在他的《教學(xué)與發(fā)展》一書中說(shuō)過(guò)：“我們的時(shí)代不僅要求具備廣泛而深刻的知識(shí)，而且要發(fā)展他們的智慧、意志、情感，發(fā)展他們的才能和稟賦。”這里講的“才能和稟賦”就是素質(zhì)。教師要以滿腔的熱情投入到這場(chǎng)教育大變革的大潮中去，以年輕的心理面對(duì)新的教育要求，開辟教育新天地。

責(zé)任編輯 沁 硯