在巴黎，我住在塞納河邊一幢十九世紀(jì)的老樓里，對法國庭院深深的市井文化有一些切身體會。那些飄散在生活里的細(xì)節(jié)總是讓我無比感動(dòng)。有一天我下樓去買食物，看見走廊的玻璃門正反面都貼上了精美的信箋，上面工工整整地寫了幾行字：

親愛的鄰居們：

今天我過生日，偶有噪音，請你們原諒。

感謝你們的理解。

多尼婭

原來我的鄰居多尼婭女士今天要過生日，她請了幾個(gè)朋友來慶賀，因?yàn)楹ε虏恍⌒某持蠹遥銓懥藘蓮埣垪l，希望得到大家的理解與寬容。后來我發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上，那天晚上她家沒有傳出一點(diǎn)喧鬧的聲音。這只是日常生活中平常的一幕。當(dāng)晚，我坐在塞納河邊上，很難為情——以中國人的風(fēng)格情操，多半是要“與民同樂”的。然而，這種“同樂”多半都是建立在擾民的基礎(chǔ)之上。別說結(jié)婚時(shí)的吹吹打打，即使溫文爾雅的求愛，也不免會變成高音喇叭里的“安紅，我愛你”！

法國的日常生活，留給我印象深刻的事還有很多。比如說，在進(jìn)出門廳的時(shí)候，走在你前面的人會用手擋著門扉等你進(jìn)，雖然你們并不相識，也可能你們相距有十米的距離。這些細(xì)節(jié)，讓人覺得生活在其中十分溫暖。又比如說，在電視里，當(dāng)主持人出現(xiàn)口誤的時(shí)候，他會在糾正字詞的同時(shí)向觀眾表示歉意。這是一種對觀眾表示尊重的職業(yè)素養(yǎng)。如果你只是急著糾正發(fā)音，并不代表你因?yàn)槟愕腻e(cuò)誤向觀眾表達(dá)了歉意。既然沒有這種歉意表達(dá)，口誤者就會時(shí)常想著蒙混過關(guān)。在法國，如果播音員在電視里說錯(cuò)了話而不向公眾道歉，只會讓人覺得他沒有教養(yǎng)，而不只是職業(yè)道德的問題。在日常生活里，這種“對不起”文化是隨處可見的。甚至可以說，許多場合，不經(jīng)意的歉意表達(dá)已經(jīng)成為西方懺悔文化的一部分。1793年10月16日，路易十六的王后瑪麗·安特瓦納特被判處死刑。走上斷頭臺時(shí)，瑪麗王后不小心踩到了劊子手的腳，她因此留下了一生中最后也是最讓所有法國人至今都臉紅心疼的一句話：“先生，我請求您的原諒，我不是有意的?！?/p>

十幾年前，《泰坦尼克號》中國電影院里掀起了眼淚風(fēng)暴。最讓我感動(dòng)的鏡頭，不是愛情，而是生死，是人們怎樣有序地上救生艇，是竟然沒有一人喊出“讓領(lǐng)導(dǎo)同志先走”的口號。在巨輪即將沉沒之時(shí)，許多人表現(xiàn)出的英雄氣概，既是人道主義的，也是出于對秩序的尊重。所以最早知道要沉船、最有條件逃生的船長愿與船同沉；牧師也不忙著逃生，而是為人們朗誦《圣經(jīng)》；讓人感動(dòng)的還有樂隊(duì)，在死神逼近的時(shí)候，以琴聲溫暖人心……同樣是電影，在沒有秩序的年代，我們看到的只是《滾滾紅塵》里被擁擠的人群沖散的一雙癡男怨女。如果說當(dāng)時(shí)人們不講秩序是因?yàn)閼?zhàn)亂，那么現(xiàn)在中國人日常生活里不講秩序該拿什么當(dāng)替罪羊？

鴉片戰(zhàn)爭以降，中國人做夢都想自己國家變得強(qiáng)大。李叔同26歲時(shí)曾寫《祖國歌》述懷：“上下數(shù)千年，一脈延，文明莫與肩?？v橫數(shù)萬里，膏腴地，獨(dú)享天然利。國是世界最古國，民是亞洲大國民。嗚呼，大國民！嗚呼，唯我大國民！幸生珍世界，琳瑯十倍增聲價(jià)。我將騎獅越昆侖，駕鶴飛渡太平洋，誰與我仗劍揮刀？嗚呼，大國民！誰與我鼓吹慶升平？”字里行間，甚至還有些刀光之氣。近年來，伴隨著中國國力上升，越來越多的人開始自問如何勝任做大國公民，這是中國人集體理性上升的一個(gè)標(biāo)志。然而，大家所談多是“不讓狂熱的民族主義引火燒身”式的警告。筆者以為，除了民族、國家這些大詞之外，塑造大國公民，應(yīng)該從情結(jié)走向細(xì)節(jié)。政治文明之外，更有生活文明。所謂生活文明，可以理解為一種對人尊重、對秩序尊重的文化，它是一切政治文明的搖籃。沒有人本主義與秩序文明的根基，幸福會像天上的星星一樣美麗浪漫卻不在我們身邊，而自由隨時(shí)會搖身一變，成為一根驅(qū)趕他者生活安寧的鞭子。

（選自《思想國》，熊培云著，中國友誼出版公司2007年）