曾聽過這樣一個故事：在公園的長椅上，一位父親問自己年幼的兒子：“一個聾啞人去一家五金商店，他想買一些釘子。因?yàn)椴荒苷f話，只好打手勢，他雙手配合做了一遍釘釘子的動作，售貨員卻給他拿來一把錘子，他搖了搖頭，于是售貨員明白了他的意思并給他拿來釘子。正在這時(shí)，又進(jìn)來一位盲人，他想買一把剪子，盲人會怎樣做呢？”

小家伙很快用手指做了一下剪東西的動作，得意地說：“盲人這么做?！?/p>

孩子本想得到父親的夸獎，卻沒想到父親大聲斥責(zé)道：“笨蛋！盲人眼睛看不見，嘴巴卻可以說，他可以直接告訴售貨員‘我買一把剪刀’。他沒有必要用手比劃，他又不是啞巴！”孩子臉上興奮的表情不見了，很委屈地低下了頭。

“腦筋急轉(zhuǎn)彎”在于打破常規(guī)的思維定勢，用新奇巧妙、意想不到的念頭替代常規(guī)思維，確實(shí)能培養(yǎng)和提高孩子的創(chuàng)造性思維能力。這位父親的引導(dǎo)方法本來很好，只可惜他太急功近利，一句“笨蛋”有可能就此扼殺了兒子所有的創(chuàng)造積極性。

其實(shí)，有關(guān)創(chuàng)造性思維的激發(fā)方式有很多種，可我們很多父母已然把自身的思維習(xí)慣固定成了一個模式，并且強(qiáng)勢地按這種方式去禁錮孩子的思維：不耐煩孩子多問為什么，只求知其然不求知其所以然，凡事只有一個標(biāo)準(zhǔn)答案，教科書上怎么說的就怎么做功課。

西方哲學(xué)家在談到中西方民族思維的特點(diǎn)時(shí)，愛用這樣的比喻：“東方人的思維像《易經(jīng)》中的太極圖，封閉而和諧；西方人的思維如基督的十字架，呈放射狀態(tài)，開放而發(fā)散?！边@也許是中國封閉式思維的本源吧。

心理學(xué)家曾經(jīng)列出了創(chuàng)新個性的20多項(xiàng)特征，其中包括性情開朗、深思熟慮、不容易受事物左右、對將發(fā)生的事有預(yù)見性、人際關(guān)系好、健談、能不斷提出新想法、好奇心強(qiáng)、對問題敏感、有洞察力、有幽默感、喜愛智力活動、推理能力強(qiáng)、頑強(qiáng)地對待難題、喜歡提出假設(shè)、愛好新事物、有靈活應(yīng)用的能力、喜歡打破砂鍋問到底、表達(dá)有邏輯性、能指揮別人的工作、通曉自己活動領(lǐng)域的最新動向、獨(dú)立性強(qiáng)、喜歡從多種角度看問題等等。

我們的父母應(yīng)該時(shí)刻將自己的孩子與這些創(chuàng)新個性特點(diǎn)相對照，那一定會驚喜地發(fā)現(xiàn)：原來我的孩子，也具有那么多的創(chuàng)新個性！

總之，父母們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到：兒童是天生的破壞者，同時(shí)也是天生的創(chuàng)造者。家庭是兒童創(chuàng)新意識的土壤。作為父母，要像呵護(hù)幼苗成長一樣，為孩子創(chuàng)新意識的發(fā)展提供豐富的養(yǎng)料。當(dāng)我們都在認(rèn)真地思考著孩子們的創(chuàng)新水平為何不如國外兒童時(shí)，作為父母，我們是不是也可以問問自己：這，難道僅僅是孩子本身的問題嗎？

既然培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識如此重要，那么在生活中父母到底應(yīng)該怎樣做呢？

不妨聽聽我國著名教育家陶行知先生的一件軼聞：

有一次，陶行知先生的一位朋友來找他，告訴他自己一塊很值錢的金表被孩子拆壞了，他把孩子狠揍一頓，打得孩子直討?zhàn)垺?/p>

陶行知聽罷不禁拍案而起，惋惜道：“恐怕中國的愛迪生被你槍斃了！”朋友一臉驚愕，不知其意。陶行知說：“孩子拆金表，說明他對機(jī)械感興趣，是很可貴的創(chuàng)造力，一只金表的價(jià)值怎么能同這個興趣相比呢？”

“那我現(xiàn)在該怎么辦呢？”

“補(bǔ)救的辦法還是有的，你把孩子和金表一塊兒帶到修表店里去，讓孩子在一邊看修表師傅如何修理。這樣，修表店就成了課堂，孩子的好奇心也得到了滿足。亡羊補(bǔ)牢，未為晚矣?！?/p>

同創(chuàng)造力與生俱來的往往是“破壞力”。請放手，讓每個天生的“破壞者”成為“破壞者”，最終，這個“破壞者”會成為創(chuàng)造者！

編輯 王淑娟 mochouw@yahoo.com.cn